|
Τόπος ιερός, εδώ που οι αντίχριστοι ξανασταύρωσαν το Χριστό και την Ελλάδα,
κ’ είταν Παρασκευή Μεγάλη, 14 του Απρίλη,
και κει που η γης ανάβρυζε κρινάκια, παπαρούνες χαμομήλια για το Πάσχα
σκάφτηκαν τάφοι και στους τάφους δε χωρούσαν οι λεβέντες,
και μες στα σπλάχνα δε χωρούσε τόσος πόνος.
Κι’ είταν το Αγρίνι ολάκερο ένας Επιτάφιος μ’ όλα του τα κεριά σβησμένα
Κι αντίς καμπάνες απ’ τον όρθρο ως το σπερνό, ντουφεκιές ακούγονταν,
κ’ οι κρεμασμένοι σάλευαν σαν καβαλάρηδες του ανέμου κ’ έφευγαν πάνω απ’ το χρόνο
και μες στο απόβροχο, τη νύχτα της Ανάστασης, τ’ άστρα που βγήκανε, λάμψη δεν είχαν
κ’ είτανε τ’ άστρα σα βρασμένο στάρι για τα κόλλυβα των σκοτωμένων,
στάρι πιτσιλισμένο μαύρη ζάχαρη, μαύρη σταφίδα, μαύρο ρόϊδι,
και στις αυλές, την άλλη μέρα, αντίς αρνιά να ψήνονται, τραγούδια ν΄αντηχούνε,
κ’ ήλιοι τα πορτοκάλια, μες απ’ τα πλυμένα φύλλα, να φωτίζουν του χορού τις δίπλες,
μουγκός ο θρήνος και μουγκή η κατάρα πνίγονταν μες στης σκλαβιάς το μαύρο φόβο,
‘Αϊ, μανάδες Αγρινιώτισσες, τι μαύρο πουν’ το μαύρο χρώμα,
η μαύρη νύχτα και το μαύρο σας σταυροδετό τσεμπέρι,
το κυπαρίσσι της σιωπής στο μαύρο κορφοβούνι
ως και της λεμονίτσας τ’ άσπρα λουλουδάκια μαύρισαν κ’ εκείνα
ως και το κόκκινο αίμα των παιδιών σας μαυρολογούσε πάνω στα λιθάρια.
‘Αϊ, μανάδες Αγρινιώτισσες, μαύρος καημός που βόσκησε τα φύλλα της καρδιάς σας,
όμως το γαίμα των παιδιώνε σας βγαίνει πάνω απ’ το μαύρο
κόκκινο της θυσίας, της αγρύπνιας κόκκινο,
κόκκινο της αυγής και της ελπίδας,
το κόκκινο της λευτεριάς, κόκκινο κατακόκκινο.
Βάφει τ’ αυγά της νέας Λαμπρής και του μπαξέ σας τα τριανταφυλλάκια,
βάφει και τα πουκαμισάκια τους τα τρυπημένα από τα βόλια
και τα πουκαμισάκια τους πλατειές σημαίες αγερολάμνουν
κ’ οι νιοι λεβέντες τα κρατούν και παν μπροστά στην ιστορία.
Και νάτοι ολόμπροστα, να ο Χρήστος, κι ο Αβραάμ, νάτος κι ο Πάνος,
Νάτος κι ο κάπταν Λίας, να κι ο Πάσχος, 19 χρονώ παλληκαράκι,
νάτοι οι 120 Αγρινιώτες μπρος στην μάντρα της Αγιά Τριάδας,
να κ’ οι 55 εκεί στο σταυροδρόμι που περνάει το τραίνο Αγρίνι-Μεσολόγγι, φορτωμένο μήλα,
να κ’ οι 200 της Πρωτομαγιάς στο Σκοπευτήριο της Καισαριανής με τις αγριομολόχες,
να το προσφυγολόι της Κοκκινιάς με τα μεγάλα δαφνοκλάδια της Δημοκρατίας
να και το Δίστομο, το Κούρνοβο, και τα Καλάβρυτα με τα κομμένα σπίτια,
νάτος κι ο Γοργοπόταμος- με το γιοφύρι του σαν κόκκινο άλογο ορθωμένο,
να κ’ οι αγωνιστές του21
και οι άλλοι πριν, κ’ οι άλλοι μετά,
παιδιά μας, τα παιδιά μας με σημαίες μεγάλες.
Μπροστά, μπροστά, κατάμπροστα,
μέσα στο φως που πρόβαλε μεγάλο απ’ τις πληγές τους,
μπροστά, μπροστά, φωνάζοντας:
εκεί που η Λευτεριά ανατέλλει απ’ το αίμα μας, θάνατος δεν υπάρχει.
Λοιπόν μην κλαίτε μάνες Αγρινιώτισσες, θάνατος δεν υπάρχει
μόνο τα χέρια δώστε, αδέλφια μου, να βασιλέψει ειρήνη,
ν’ ανθίσει γέλιο στις ματιές, να λάμψει ο κόσμος όλος,
κι όλος ο κόσμος μια φωνή να τραγουδήσει: Ειρήνη, Ειρήνη, Ειρήνη.
Αθήνα, 4 V 80
Γιάννης Ρίτσος
|
για ποια πατρίδα και για ποιαν αριστερά
και ποιος θα παίξει την αθώα περιστερά
υπάρχει ο θάνατος που τυραννάει μανάδες
κι η λευτεριά στήνει αποσπάσματα αράδες
σαν κυματίζει δοξασμένος μπαϊρακτάρης
ο γερο-θάνατος, μόνος μπροστά, κιμπάρης
σε τόπο wanna-be ιερό, από στο αίμα
που ‘βαψε κόκκινο της πασχαλιάς το γέρμα
σχ.1
Είτε το θέλουμε είτε όχι , τελικά όλοι μας
λίγο ή πολύ ενδίδουμε σε ένα είδος συμβιβασμού !!
Και αυτό για να μας αγαπούν και αυτοί που είναι
αντίθετοι , με τους ιδεολογικούς και φιλοσοφικούς
προσανατολισμούς μας !!!
Θαλασσόλυκε Τυρταίε πάντα κρατάς τη δροσιά και τη μνήμη της πικροκυματούσας.
Ας προσθέσω κι εγώ τούτο:
ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ ΤΩΝ ΝΕΟΣΣΩΝ
ΤΟΥ ΚΡΙΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΛΙΟΓΟΥ
Έφτασα στην εποχή
των χρωμάτων του αίματος και της μενεξεδένιας απουσίας.
Έχοντας εγκαταλείψει ως θαλάσσιο γέννημα
το όστρακο της σημαντικότητας
στον αμφίλογο της παλίρροιας,
παρακολουθώ με το θαυμασμό του παλαιού,
τους νεοσσούς την ώρα του δείπνου.
Σιτίζονται από αναπολόγητα κρανία νεκρών.
Η αζωτούχος οστεΐνη πάντοτε δομεί στερεά
το αναμφισβήτητο του εξ επιφοιτήσεως
και ενδύει με τήβεννο δικαστή.
Δύσκολη η προσαρμογή σε τούτους τους καιρούς.
σχ.2: λάθος
σχ.1, στ.7: …ιερό, από το αίμα
Διόρθωση στο σχ.4
ΤΟΥ ΚΡΙΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ.
Σκεφτόμασταν να αναρτήσουμε σήμερα απόσπασμα από το έργο του “συντροφου” Αλ. Παπαδιαμάντη…αλλά τελικά μέχρι να αποφασίσει η Αριστερά, προτιμήσαμε κάτι πιο αναγνωρισμένο..
Χρόνια Πολλά, Χριστός Ανέστη (ο Φιντέλ το παλεύει..) σε όλους.
Την ετικέτα του αριστερού την απορρίπτω
μετά βδελυγμίας λόγω ερμαφροδιτισμού !!
Την , του κομμουνιστή , ως ουτοπική !!!
Αυτήν του χριστιανού , ως κατάρα !!!!
Νιώθω τυχερός γιατί μπορώ να σκέπτομαι
Εγώ πάλι πάντα θαύμαζα τους ανθρώπους που σκέφτονταν ως αριστεροί, αγωνίζονταν ως κομμουνιστές και ζούσαν ως χριστιανοί.
Χωρίς ετικέτες πάντα.
Χριστός Ανέστη, χρόνια πολλά σε όλους.
Αγαπητέ Αλέξανδρε
Θαύμαζες κάτι εκ προοιμίου ουτοπικό – ανύπαρκτο
και δεν μου φαίνεσαι αιθεροβάμων !
Αγαπητέ Τυρταίε, είμαι όσο δεν παίρνει ρεαλιστής, γι’ αυτό το “θαύμαζα” δείχνει ανθρώπους που γνώρισα. Απλώς, για να γίνει η ουτοπία ρεαλισμός θέλει ψάξιμο…
Μην ξεχνάμε ότι όταν ο Ιούλιος Βέρν έγραφε για ταξίδια στο διάστημα και υποβρύχια, όλα αυτά φάνταζαν ουτοπικά. Το εύκολο είναι να αρνείσαι ό,τι δεν χωράει στο μυαλό σου ως λογικό, το δύσκολο είναι να αποδέχεσαι ό,τι σου φαντάζει παράλογο. Όμως καλό είναι νομίζω να αφήνουμε λίγο χώρο και στην ουτοπία, για να μην ξαφνιαστούμε όταν πραγματωθεί.