ΓΥΜΝΗ ΙΙ
Ε.Μ.
14/02/10
Θέλω να μου γδυθείς και να κοιτάζω –
σχεδόν ψυχρά, σκληρά τη στέρεη φλόγα,
την τρομερή σου εκδίπλωση να ορίζω, να σπουδάζω
το εφήβαιο, τους γλουτούς, το στήθος σου, τη ρώγα…
Στο ίδιο, Νύχτα μου, το φως σου να διαβάζω
το Έπος του κορμιού σου που ανατέλλει
κι από τη γύμνια λαβωμένος να σφαδάζω
και οι καμπύλες σου αιχμές και δόρατα – ή βέλη.
Γυμνή μες στις γυμνές μου λέξεις να σε βάζω
και νά ʽναι η σάρκα σου τις λέξεις μου που τρέφει
και πιο γυμνή κι από γυμνή να σε απεικάζω
και με φωτιά τη φλόγα ο στίχος να επιστέφει.
MISSA BREVIS
Ιδού ο βράχος απελέκητος
και το αίμα ριζιμιό λιθάρι
Ιδού ο πόνος ατελεύτητος
και το άγραφτο τραχύ τροπάρι.
Νυν των παρθένων η ατίμωση
και των πολέμων η αγυρτεία
Νυν των σεπτών η απογύμνωση
και των ιερών η εμπορία.
Αιέν το έγκλημα απαράγραπτο
και ο στόνος στήθη που έχει γδάρει
Αιέν το στόμα το αργυρώνητο
και της ανάγκης το κιβάρι.
***
Ουαί υμίν γλώσσες που ακκίζεσθε
και των σοφών η διβουλία
Ουαί υμίν οι που αφοπλίζεσθε
και των κορμιών η απραξία.
Αμήν του έρωτα η έλευση
και της μονώσεως το λιοντάρι
Αμήν ο αμνός που τίγρεις τρόμαξε
και το άκαρτο οργής κριάρι.
Εύγε θνητότης μου και έλλειψη
και ηχηρή μου απιστία
Εύγε νεότης μου και πλήρωση
και στιχηρή μου οπλιτεία.
ΕΥΡΩΠΗ Ι
Μόνοι και όψιμοι. Ξένοι της Γης.
Και άρα τʼ Ουρανού πιο ξένοι ακόμα.
Οι έσχατοι μιας κάποτε Φυλής,
με κάποιο γήρας σε ψυχή και σώμα.
Άντρες, γυναίκες, βρέφη και παιδιά
γέρικο σπέρμα, μήτρα κουρασμένη
μας γέννησε, μας έσπρωξε μπροστά·
θνησιγενείς· νεκροί και κολασμένοι.
Εμείς παντού. Και σαν εμάς κανείς.
Ιδού, σκεβρό το σώμα σου, Εσπερία·
δεν βάρυνε έτσι και ποτέ ουδείς
απʼ την Ανάγκη κι απʼ την Ιστορία.
Μαραίνεται το Δέντρο της Ζωής·
ας προκαλεί κι ας θάλλει το άλλο Δέντρο·
στέρεψε η πίστη· η γνώση, δεν αρκείς
και δεν υπάρχει, δεν υπάρχει κέντρο.
Μας έφθειρε η λαγνεία τα κορμιά,
ξεστράτισε μικρόψυχη η σκέψη,
η βούληση απʼ το αίμα δεν βαστά,
Θεός δεν είναι για να μας πιστέψει.
Κι ωστόσο μες στην πλάνη αληθείς·
περήφανοι· κανείς για να μας κρίνει.
Πάντα εμείς· παιδιά της ταραχής
δεν θα υποκριθούμε τη γαλήνη.
Ας πέσουμε όπως πέφτουμε λοιπόν.
Μια ώρα πριν το τέλος, και τη ζούμε.
Εκεί που όλα εκλείπουν το παρόν
εγγράφουμε στο μέλλον πριν σβηστούμε.
Βυθίζεται μια ήπειρος εδώ·
ο άνθρωπος που γίναμε τελειώνει
με στεναγμό, λυγμό και με σπασμό,
με έρημο, με θειάφι και μʼ αφιόνι.
Φοράμε των αιμάτων τη δορά.
Τα πρόσωπα γυμνώνονται απʼ το δέρμα
του ανθρώπου κι ανωφέλευτη η Τορά –
τελειώσαμε πριν φτάσουμε στο τέρμα.
Πυκνώνουμε στην πράξη τη στερνή
τώρα που ηχεί λόγος κενός το «Θεέ μου»
το αίμα πλέον του αίματος καλεί –
πράξη υπάτη η πράξη του Πολέμου.
Δεν θα υπάρξει Μνήμη για εμάς
που απʼ τη Μνήμη έχουμε βαρύνει,
σπεύδουν τα πάντα, σπεύδουν προς δυσμάς
μες στον καταποτήρα και στη δίνη.
Ήρθε ο καιρός που η ζωή δεν ζει.
Δόξα καμιά. Μόνο η στιγμή. Και φτάνει.
Η Αθανασία πέθανε κι αυτή.
Εμάς – κι ο Θάνατός μας θα πεθάνει.
© Θεοδόσης Βολκώφ











Κύριε Βολκώφ υποκλίνομαι !!
Είναι η γραφή σας τέτοια που
κανένας μα κανένας , όσο υψηλό
οφίτσιο και αν κατέχει δεν θα
τολμήσει να την χαρακτηρίσει
“χαριτωμένη” .
Από την άλλη , για μας τους
Ισομετρικούς , παρηγοριά πως
και αυτό το είδος της ποίησης
κάτι έχει να δώσει .
Είναι σχεδόν απόρθητα..Δεν κυριεύονται εύκολα τέτοιου είδους ποιήματα.
Εχουν τροχίσει τόσο καλά τα γλωσσικά τους ξίφη πάνω στις τοιμασμένες από πριν αλήθειες τους ή παραδοχές που κινδυνεύει άμεσα κάποιος να παρακολουθήσει αμέτοχος μια κλειστού τύπου μάχη να διαπράτεται εμπρος του κατά την επίτευξη της γραφής τους..
Προσωπικά μου αρέσει να τα κοιτώ και να τα θαυμάζω ίσως σε κάποια σημεία..Δεν θα μπορούσα όμως ίσως ποτέ να τα γυρέψω στις ώρες μου..
Πώς να σχολιάσεις την αρτιότητα;
Υ.Γ. Έχω κατά σου
Ότι οδηγείς τις λέξεις
πάνω στο τεντωμένο σχοινί του ποιήματος
Με εκείνο το μαγικό τρόπο
Που να αγγίζουν μέχρι θανάτου
Χωρίς την αφή.
Συγνώμη για την παρέμβαση αλλά δεν άντεξα.
Αυτό :
“”Εχουν τροχίσει τόσο καλά τα γλωσσικά τους ξίφη πάνω στις τοιμασμένες από πριν αλήθειες τους ή παραδοχές που κινδυνεύει άμεσα κάποιος να παρακολουθήσει αμέτοχος μια κλειστού τύπου μάχη να διαπράτεται εμπρος του κατά την επίτευξη της γραφής τους..””
Είναι άποψη ? Είναι κριτική ? Είναι αποτυχημένη απόπειρα ποίησης ? Είναι βερμπαλισμός εν μέσω αυξημένης θερμοκρασίας ?
Θα προέτρεπα τους αγαπητούς σχολιαστές να αφήσουν την μεταφυσική στην ποίηση (όταν υπάρχει εκεί) καλό είναι όταν συζητάμε να επίλεγουμε τις εγκαφαλικές συνάψεις που παράγουν λογικές σκέψεις. Με κάτι τέτοιες δηλώσεις σας έχουν πάρει στον ψυλλό, αναγνώστες και δημιουργούς, και δυστηχώς μαζί με τα ξερά καίγονται και τα χλωρά.
Υ.Γ. το ίδιο ισχύει και για το 3.
Είναι αστείο να καυτηριάζεις κάτι
που ΔΕΝ καταλαβαίνεις
”Εχουν τροχίσει τόσο καλά τα γλωσσικά τους ξίφη πάνω στις τοιμασμένες από πριν αλήθειες τους ή παραδοχές που κινδυνεύει άμεσα κάποιος να παρακολουθήσει αμέτοχος μια κλειστού τύπου μάχη να διαπράτεται εμπρος του κατά την επίτευξη της γραφής τους.”
Ερώτηση: Είναι άποψη ? Είναι κριτική ? Είναι αποτυχημένη απόπειρα ποίησης ? Είναι βερμπαλισμός εν μέσω αυξημένης θερμοκρασίας ?
Απάντηση: Είναι από τα καλύτερα σχόλια που έχουν γίνει εδώ στο ποιείν. Αν υπήρχαν δύο τρεις ακόμη χωρολάτρες το ποιείν θα ήταν ακόμη μεγαλύτερο σχολείο.
Σύχνα μπαίνω στο ποιείν για να δω αν έχει σχολιάσει κάτι ο χωρολάτρης ή ο Μίχος.
Καλή σας μέρα.
Αξιόλογα τα ποιήματα του Βολκώφ. Μάστορας λοιπόν.
Αγαπητέ, το σχόλιο αυτό το γράψατε αφού σηκωθήκατε από την υπόκλιση του 1ου σχολίου ή μετά ;
Είναι αστείο όντως αυτό που λέτε.
Το πιο άστειο όμως είναι να νομίζεις πως καταλαβαίνεις κάτι το οποίο εξ αρχής δεν έχει νόημα.
Αν θεωρείτε ότι έχει νόημα σας προκαλώ να αναδιατυπώσετε την εν λόγω κριτκή χωρίς να χρησιμοποιήσετε τις μεταφορές της. Αν τα καταφέρετε σας βγάζω το καπέλο για ψιλά.
Σόρρυ ξέχασα να διευκρινίσω πως το προήγουμενο σχόλιο αφορά τον Κύριο Τυρταίο.
Με ή χωρίς καπέλο η ζέστη βαράει για τα καλά.
Εγώ δεν σχολιάζω ούτε ασκώ κριτική!!!!
Την ευδαιμονία μου αποτυπώνω , γι αυτούς
που γράφουν , αλλά και για αυτούς
που προγράφουν ή διαγράφουν αν προτιμάτε .
Έτσι κι’αλλιώς η μάχη διαπράττεται με τη μέθοδο του κλειστού τύπου.
Δεν υπάρχει μάχη, λογοπαίγνια γίνονται, πληροφορίες δίνονται, οι εμπάθειες αφορούν όσους τις αποζητούν. Χώρος ανοικτής διαπραγμάτευσης, και γιατί όχι, χώρος έμπνευσης, έστω κυβερνοχώρος, χωρίς κυβερνεία, που αντανακλά την εποχή και τους ανθρώπους της. Ας κρατάμε τουλάχιστον το χιούμορ μας σε τέτοιους απροσδιόριστους καιρούς.
@Κύριε Πετινιώτη,
με μια μικρή τροποποίηση στον τόνο:
“άμα σε πιάσουν με κανα ψύλλο
και σε ρημάξουνε στο ξύλο
don’ t worry be happy”…
Η παρέμβασή σας στο συγκεκριμένο απόσπασμα φανερώνει το αληθινό πρόβλημα, οτι όντως μαζί με τα ξερά καίγονται και τα χλωρά, μόνο που δεν ξέρουμε πια να διακρίνουμε ποια τα ξερά και ποια τα χλωρά…
Ως προς την ποίηση του Βολκώφ, δεν υπάρχει μέσο. Ή την αποδέχεσαι και σου αρέσει ή την αποδέχεσαι αλλά δεν σου αρέσει.
Για αυτό και είναι αληθινός ποιητής, αφού έχει κατακτήσει το πρώτο σκέλος. Αν είναι άξιος ποιητής, αυτό είναι πάνω από τις δυνάμεις του.
Θαύμασα πολύ τη στιχουργική. Μου έδωσε την εντύπωση φρεσκάδας,ο λόγος ρέει παρ’όλο που είναι σε φόρμα.
Διαφωνώ ωστόσο με το σημαινόμενο,ειδικά του τρίτου ποιήματος,αλλά αυτό είναι θέμα οπτικής.
Καλή συνέχεια!
Θεοδόση
Το τρίτο ποίημα το εισπράττω ως
μία ιερή ελεγεία και παράλληλα
οδυρμό για κάτι που χάθηκε
ανεπιστρεπτί !!!!
Και η υπόκλιση μου θα ήταν τόσο
βαθιά , που θα ήταν ζήτημα να
επανακάμψω (sik) (γήρας γαρ )
εάν είχες γράψει
“Εμάς- κι ο θάνατός μας , έχει πεθάνει”
“Μας έφθειρε η λαγνεία τα κορμιά,
ξεστράτισε μικρόψυχη η σκέψη,
η βούληση απʼ το αίμα δεν βαστά,
Θεός δεν είναι για να μας πιστέψει.
Κι ωστόσο μες στην πλάνη αληθείς·
περήφανοι· κανείς για να μας κρίνει.
Πάντα εμείς· παιδιά της ταραχής
δεν θα υποκριθούμε τη γαλήνη.”
Toν Βολκώφ τον παρακολουθώ στο μπλόγκ του. Ειδικά το πρώτο ποίημα του με είχε εντυπωσιάσει. Δεν με πειράζει η ομοιοκαταληξία του. Είναι σαν να ακούω Charlie Parker with strings!
Πολλοί αγνοούν τον στοχασμό του Βολκώφ.
Η ποίησή του, βρίσκεται στο χώρο των προοπτικών
και των χρωμάτων.Ο Βολκώφ οδυνάται και τίκτει
κατακτώντας περιοχές δυσπρόσητες!
Δεν μπορούμε να αποδώσουμε με λόγια κάτι που
βρίσκεται τόσο ψηλά.
Η μουσική της ποίησής του γίνεται αντιληπτή
μόνο από τους μυημένους!!!
Η ομοιοκαταληξία στην ποίηση του Βολκώφ δεν
βλάπτει ποτέ το ιδεολογικό μόρφωμα!
O Θεοδόσης Βολκώφ, μεγάλος ποιητής και ήταν ποιητής, πριν γεννηθεί!!!!!!!!!!!!!