Απλώς
Οι φωτεινές ρεκλάμες ανοιγοκλείνουν τα μάτια τους
έκπληκτες
απο την θλίψη των περαστικών
απο τις εύκολες επιτυχίες
απο εκείνους που περνανε βιαστικά
οι σκιές στους υπονόμους νερουλές
πάνω απο την είσοδο του νεκροταφείου
θα ξεσπάσει μνήμη
και δακρυα, και ταπείνωση, και μοναξιά για εκείνους που πεθαναν ξαφνικά
η χτένα σου πάνω στο τραπέζι
θα μιλήσει για πρώτη φορά και θα πει
φεύγω γιατί αγαπώ άλλη
μισώ τα μάτια μου και τα αυτιά μου που ακούνε λέξεις
η αδιαφορία του ουρανού ζευγαρώνει με τα ξεροκόμματα της δυσπιστίας
κι όταν πεθάνω
το χώμα που θα με αγγίξει
θαναι μια απαλή γη που καποτε πλαγιάζαμε πάνω της
δεν φέρνω κανένα σημαντικό μήνυμα
απλά τον ανθρώπινο πόνο υπενθυμίζω
και την ποδοπατημένη αξιοπρέπεια
έζησα τριανταπέντε χρόνια κάτω απο την λαιμητόμο της καρδιάς μου
και το πρόσωπο είναι φαγομένο απο τα δάκρυα
ζωής και ευτυχίας και ουλών
και τα σακατεμένα χέρια διασταυρόνονται σαν χίονι με …
ναμαι λοιπον μπροστά σου
γυμνή κι ανυπεράσπιστη και άτρωτη και ηλιόλουστη αστραφτερή κληματαριά
λίγη κουραση είναι ο πυρετός απο τα καρδιοχτύπια
τα προγνωστικά της αρρώστειας δεν επιβεβαιώθηκαν ακόμα
το ξέρω καλύτερα απο εσένα
εκείνος εκεί κάτω
γέλασε
τραγούδησε
απόλαυσε
απο τις εύκολες επιτυχίες του
merde
αν όχι με την στοργή σου
σκέπασέ με τουλάχιστον με λίγο μέλι
γιατί οι πλάκες αυτές είναι κρύες
οι καθρέφτες απειλητικοί
και οι λέξεις στεγνώνουν
μου πετάνε θέε μου όλη τους την μοναξιά
και δεν την αντέχω
κρυώνω
ιδρώνω
είμαι λασπωμένη απο κόπρανα που μοσχοβολούν χωρίς να το ξέρουν
Βλαδίμηρε πάρε με στην αγκαλιά σου
να μαστε μαζί όταν θα τυλιχτεί επάνω μου, για να το αντέξω
να σου διηγηθώ όνειρα
θυσίες
τύψεις
δάκρυα
βόγγους
στόχους
καταφρόνια
μην με αφήσεις ωσπου να με ξαναπάρει
άπλωσε το χέρι σαν παιδί λαχταρισμένο
μην με ποδοπατήσεις Εσυ
να΄χω τουλάχιστον την ευτυχία να μ’αγγίζεις
κρυώνω
ιδρώνω
υπενθυμίζω γιατί ξεχνούν
απλώς… μέθυσα με ανοιχτά μάτια
κρυώνω
παρισι-αθηνα 11.2009
Σήμερα
Σήμερα
είμασταν σαν δυο πεινασμένα αγριόσκυλα
που
γλύφονταν
έκαναν έρωτα
και
πηδήχτηκαν
αμέτρητες
φορές.
Και αγαπήθηκαν
Παρίσι-Αθήνα
Κολάζ ζωής
Γιατί είμαι υπερήφανη για εσένα, αλλιώς δεν θα μπορούσα να σε αγαπήσω!
Ναι, τελικά θα πάω! Το θυμάσαι?
Μια τρέλα που ήξερα πως μπορεί να καθορίσει όλη μου την ζωή.
… δισταγμός,
Τα 12 ώρα μας τι είναι? Τα 16 ώρα μας τι είναι? Δεν είναι απόλυτη αγάπη και αφοσίωση? Το έχω νομίζεις ξανακάνει? Ποτέ. Κι ούτε πρόκειται… γιατί αυτά μια φορά στην ζωή μας γίνονται… κι άμα τα καταλάβουμε, τα αρπάζουμε και ζούμε μια άλλη ζωή.
Σιωπή.
Κρύο.
Κι αν δεν θέλεις, και δεν σε φτάνουν όλα αυτά, καλύτερα να είσαι μόνος. Κι εγώ μόνη θα είμαι. Γιατί θα είμαι.
… ακόμα σου κρατώ το χέρι… μπορεί να έχεις αποκοιμηθεί… δεν θα το πάρω… γιατί ξέρεις κάτι… για εμένα γαμήσι ήταν που κοιμηθήκαμε χέρι χέρι. Οπότε σου το αφήνω μέσα στο δικό μου, να μην σε ξυπνήσω… αν κοιμάσαι… αν δεν κοιμάσαι… κράτα το… εκεί θα είναι.
…μέχρι να πεθάνω πραγματικά. Εκεί μετά δεν ξέρω τι γίνεται!
Όλοι μαθαίνουμε, μια ζωή θα μαθαίνουμε.
… και χίλια άλλα πράγματα πολλά…
Κάνω μια παύση. Σου λέω πράγματα που κανείς δεν γνωρίζει…
Το πώς να φεύγεις θέλει αξιοπρέπεια… σεβασμό… κότσια… και τα μάτια να κοιτιούνται… οι φωνές να τρέμουν…. Το σώμα να ιδρώνει. Αλλιώς είναι ψεύτικος θάνατος.
… δεν μπορείς να φανταστείς πόσο όμορφα νοιώθω που σου τα λέω όλα αυτά.
Μοναξιά
Μεγαλύτερη από αυτή του θανάτου.
Τις ξέρεις καλά εσύ και τις δυο…
Αντίο λοιπόν!
Ευχαριστώ. Πέθανα υπέροχα. Χωρίς σεβασμό.
**** το κολαζ ζωής είναι απο το επόμενο βιβλίο που ετοιμάζω και 8α εκδοθει το καλοκαιρι.
Μοσχοβία Α. Κασκούρα
Η Μοσχοβία Α. Κασκούρα σπούδασε Μοντέρνα και Συγκριτική Λογοτεχνία στην Αιξ-αν-Προβάνς της Γαλλίας. Είναι Δρ. Συγκριτικής Λογοτεχνίας (Σορβόννη), συγγραφέας του δοκιμίου Η Θηλυκή Παραφωνία του Νίκου Καζαντζάκη, εκδ. Ελληνικά Γράμματα. Συγγράφει, μεταφράζει, διδάσκει και συγκρίνει αφού η ζωή μας είναι μια συνεχόμενη αναζήτηση και σύγκριση!











Η ποιήτρια έχει μία δική της ξεχωριστή γραφή .
Νομίζω μια ποιήτρια πολύ ευστοχη, με τρόπο γραφής δυνατό, με μουσικότητα της ροής του λόγου και κατακτημένη προσωπική μυθολογία..
ΠΟΙΗΤΡΙΑ!
I liked the rhytm of these poems, especially the last one’s: it’s like breathing. Too often poems are having too old-fashioned structure of strophes here, so these poems were a fresh exception. Maybe it is an influence from the time the poet has spent outside of Greece? I wish author will be even more open-minded in the future.
The last poem I liked the most. I hope we can see more texts from this writer. 🙂
“για εμένα γαμήσι ήταν που κοιμηθήκαμε χέρι χέρι”
Τι να πω! Εξομολογητική, ειλικρινής, απενοχοποιημένη γραφή. ειδικά το τελευταίο είναι πολύ σπάνιο, πάρα πολύ σπάνιο.
Μόνο με πόνο πονάω, μόνο
Καταιγισμός λέξεων και εικόνων , χωρίς σημεία στίξης (το πρώτο) , σαν σε παραλήρημα. Ένας μονόλογος βασανιστικός και λυτρωτικός , θυμίζει έντονα τα “θεατρικά” του Ρίτσου. Ενδιαφέρουσα γραφή
Τα ποιήματα είναι όμορφα. Το Σήμερα εξαιρετικό, ειλικρινές και συμπαγές αποτύπωμα σύγχρονων αισθημάτων. Το Κολάζ ζωής ίσως αν είχε λιγότερο ημερολογιακή γραφή να αποκτούσε πιο αυτοτελή, πιο ολοκληρωμένη μορφή ποιήματος.
Δεν είμαι φίλος ετούτης της αισθητικής αλλά η γράφη είναι ανοικτή, πράγμα που σημαίνει πως μπορεί ακόμη περισσότερο να ανοίξει.
Θα ήθελα πάντως να λείπουν εκείνα τα χαρακτηριστικά του ύφους που καταναγκάζουν σ’ αυτό που, κακώς, καταγράφεται ως “γυναικεία ποίηση”.
Μοσχοβία, a bientot a Paris!
Moka γιατί σε έχασα από το fb; Μου έλειψες!
Θα συμφωνήσω με τον Γιάννη στο ότι κακώς μια ποίηση καταγράφεται ως ανδρική ή γυναικεία. Κανονικά δεν θα έπρεπε καν να καταγράφεται βάσει τέτοιων δυϊσμών που μάλλον περιορίζουν παρά ανοίγουν τόσο τη σκέψη (άρρηκτα συνδεδεμένη με το συναίσθημα) των ανθρώπων, όσο και την ποίησή τους. Άλλωστε το φύλο δεν είναι κάτι το συμπαγές. Είναι υπό διαρκή διαπραγμάτευση. Η ποίηση ομοίως. Συνεπώς, το πρόβλημα βρίσκεται σε εμάς που έχουμε την τάση να ταξινομούμε (και άρα να ιεραρχούμε) και όχι στην ποίηση καθεαυτή.
Για παράδειγμα, η έκφραση “είμαι λασπωμένη από κόπρανα που μοσχοβολούν χωρίς να το ξέρουν” θα μπορούσε κάλλιστα να είναι γραμμένη από άνδρα. Η μόνη διαφορά, ότι αυτός θα ήταν «λασπωμένος» και μάλιστα όχι μόνο από κόπρανα αλλά και από την κοινωνική κατακραυγή του να είναι – πόσο δε μάλλον να δηλώνει – έτσι.
Σας ζηλεύω αμφότερους που θα βρεθείτε στο Παρίσι. Σας φιλώ.
Διασταυρώνομαι με το σχόλιο 8. Υπάρχει αντρική ποίηση; Χαα, ποίηση γυναικών, ποίηση αντρών…
Γενικές υποκειμενικές ή επίθετα; Αλλά και τι με αυτό; Διαχωρισμοί. Δεν ήταν σχόλιο αλλά ρέψιμο.
@9: Η διαφορά ανάμεσα στο γυναικείο και στο αντρικό είναι ότι, στο αντρικό, μετά το “από κόπρανα που μοσχοβολούν” θα υπήρχε τελεία (ή, τέλος πάντων, παύση).
@11
Ας πούμε:
Είμαι κόπρανα
Κοίτα μοσχοβολούνε.
Δεν το ξέρουνε.
Τα δυο πρώτα είναι ενδιαφέροντα ποιήματα αλλά προσωπικά θα ήθελα περισσότερο να έβλεπα ένα αφιέρωμα με αποσπάσματα από το «Η Θηλυκή Παραφωνία του Νίκου Καζαντζάκη»
το οποίο ακούγεται πολύ ενδιαφέρον
…ίσως και αποσιώπηση “χωρίς να το ξέρουν” – αλλά ας μη συνεχίσουμε την κατηγοριοποίηση, μη την αναπαράγουμε, μη τη γονιμοποιούμε…
(ΥΓ. την εποχή του “φαίνεσθαι” το καλυμμένος περιττεύει)
@12: Εννοούσα ότι θα αρκούσε σε έναν άντρα το “είμαι λασπωμένος από κόπρανα”. Άντε και “που μοσχοβολούν”. Το “χωρίς να το ξέρουν” είναι γυναικεία προέκταση (ένα φάντασμα του ελλείποντος πέους).
Συμφωνώ μαζί σας: Μια ανάρτηση για τη Γαλάτεια θα είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον (όπως και ο σχολιασμός της).
Παναγιώτη, το ελλείπον πέος είναι το φάντασμα της Ψυχανάλυσης και όχι της Γυναίκας.
Τη Γαλάτεια, σας προτείνω να την διαβάσετε με το βιβλίο ανά χείρας.
Αναφέρομαι στην προέκταση “χωρίς να το ξέρουν”, που για έναν άντρα ίσως να ήταν περιττή, αλλά για μια γυναίκα αναγκαία.
Αλλά έτσι είναι οι γυναικείες προεκτάσεις – δεν χρειάζεται να έχουν γραφτεί για να τις διαβάσεις 🙂
«(…)
είμαι λασπωμένη από κόπρανα που μοσχοβολούν χωρίς να το ξέρουν
Βλαδίμηρε πάρε με στην αγκαλιά σου
(…)»
Έχω την εντύπωση ότι πρέπει να δούμε την ανάγκη ύπαρξης της φράσης, χωρίς να το ξέρουν, σε δύο διαστάσεις.
Αφενός γιατί έτσι στηρίζεται καλύτερα ο αμέσως επόμενος στίχος, αφετέρου γιατί οι γυναίκες (και ο Παναγιώτης έχει το δίκιο του σε αυτό που γράφει) αισθάνονται μια ασφάλεια όταν ξέρουν ότι κάποια πράγματα δεν είναι γνωστά στους άλλους. Και όπως θα έλεγε και ο Τειρεσίας αλίμονο αν τους διαψεύσεις αυτό το αίσθημα :-))
Αν για κάτι έχει κατηγορηθεί η ψυχανάλυση είναι για το ότι δεν κατάλαβε τις γυναίκες. Ή μάλλον τις αγνόησε. Το χω ξαναπεί η διαφορά των φύλων είχε προγραφεί εδώ και αιώνες από τους άντρες, αυτοί έχασαν την ηδονή, πρώτα μέσω του χριστιανισμού κι έπειτα μέσω της αστικής ηθικής. Έχασαν την απόλαυση και γιαυτό υπάρχει σήμερα η ιδεοληψία της απόλαυσης (βλέπε Τζούλια). Έχει αγνοηθεί η υπόγεια κουλτούρα με τα ψιθυρίσματα, τις εκμυστηρεύσεις, την προφορική μεταβίβαση, τα σκοτεινά μυστικά, κουλτούρα των γυναικών ενάντια στην κουλτούρα των αντρών, επίσημη, ηθικολογική, θεμελιωμένη στη γνώση, στη λογική, στη γραπτή μεταβίβαση, στη λογοτεχνία. Τέλος πάντων μεγάλη η κουβέντα κ χωρίς κατάληξη.
Κόπρανα που μοσχοβολούν, γαμίσι, έλλειψη πέους και κάτι πεινασμένα αγριόσκυλα που αντί να κοιτάξουν να ντερλικώσουν τίποτα, κάνουν έρωτα και πηδιούνται κιόλας (αυτό που το πας;)
Απο τρύπα σε τρύπα ένα ταξίδι. Τι Παρίσι-Αθήνα; Μουνί-Κώλος κατάντησε αυτό!
Η κ.Κασκούρα κάτι θέλει/έχει να πει αλλά αυτό χάνεται κάτω απο σωρούς ασημόχαρτα, χαρτί υγείας πολυτελείας και νάυλον ροζ κορδέλες. Προδίδεται απο την προσπάθειά της να δείξει ότι γράφει μοντέρνα ποίηση ή ότι θεωρεί ότι οι άλλοι αντιλαμβάνονται σαν τέτοια.
εδώ υπάρχουν άνθρωποι που δεν ξέρουν από γυναίκες…καλά είναι
γεια χαρα.ειμαι κανουρια αναγνωστρια του ποιειν και διαβαζω κυριως τη “στηλη” νεοι ποιητες με μεγαλο ενδιαφερον για το τι το νεο εχει να μου (η μας) προσφερει η νεα γενια στη ποιηση.εχω μια απορια:νεοι ποιητες στο εμμετρο ποιημα δεν υπαρχουν, δεν σας στελνουν η απορριπτονται;
Όπως ακριβώς το είπατε, κύριε Καλογήρου.
(Και μετά σου λένε δεν έχει φύλο η γλώσσα)
αγαπητή μου σοφί,
μάλλον δεν διαβάζετε σωστά…για ψάξτε το περισσότερο…
Ποσο πολυ θα θελατε να ξερατε, τι ακριβως εννοει η Ποιητρια?
Ποια ειναι αυτη η αναγκη που σας προκαλει την λειτουργεια αναζητησης, μεσα απο τις λεξεις, τις φρασεις καθε ποιηματος, ωστε να οδηγηστε στην αναλυση τους?
Κοπρανα, γαμησι, κλπ.
Τοσο πολυ τσιμπησατε ολοι?
ΜΑ ΤΟΣΟ?
Σας αρεσει ή οχι?
Αν ναι κρατηστε τις ομορφες γευσεις που σας αφησε.
Αν οχι κλειστε την συγκεκριμενη σελιδα και πηγαινετε στα επομενα ποιηματα.
Πολυ κριτικη….
Για το τιποτα.
Για το δικο σας τιποτα.
Οποιος γραφει οτιδηποτε και αν γραφει ειναι υπεροχο.
Αθλιο ειναι να προσπαθεις να το ενταξεις εκει που θελεις εσυ.
Αυτα.
Χαιρετε!
Αν ενδιαφερει κανεναν η γνωμη ενος ακομα “κριτικου”, ναι μου αρεσαν.
Για δικους μου λογους.
Μου Αρέσει
@25
Πρώτον, δεν τσιμπήσαμε όλοι!
Δεύτερον, αν “Οποιος γραφει οτιδηποτε και αν γραφει ειναι υπεροχο” τότε και τα σχόλια υπέροχα είναι. Κείμενα είναι κι αυτά.
Τρίτον, αν είναι “Αθλιο ειναι να προσπαθεις να το ενταξεις εκει που θελεις εσυ” τότε ζητήστε να διαγράψουν το σχόλιό σας. Την ίδια “αθλιότητα” κανετε με τα σχόλια.
Κυριε Περιηγητη, σας ευχαριστω για την ευγενια σας. Παντα ο πληθυντικος την οριζει.
Ζητω να σβησουν το σχολιο μου!
Τωρα μπορω να κανω τον ανενταχτο και να πω ποσο μου αρεσει οτι διαβασα απο την Κ.Κασκουρα?
Δεν ξερω να κρινω με λογοτεχνικο τροπο. Αυτο ειναι μια αληθεια. Μπορω ομως να περιγραψω τι αισθανθηκα καθως διαβαζα. Μπορω να σας πω τι γευση μου εμεινε στο στομα.
Γλυκια Κ. Περιηγητη. Γλυκια!
Μια υπεροχη ανθρωπινη γλυκια γευση επαναλαμβανομενη.
Με πλημμυρισε η ερωτικη διαθεση. Ενιωσα ενα κρυφο φλερτ και ενα παιγνιδισμα των βλεφαρων.
Ειδα ενα χαμογελο αληθινο και ενα κλεισιμο του ματιου στην πραγματικη ζωη.
Αυτη την ΖΩΗ που υμνουν οι παραπανω λεξεις.
Ειδα διψα, ειδα ενεργεια.
Κυριως ομως αναγνωρισα ξεγυμνωμα χωρις καμια σεξιστικη διαθεση και αληθεια.
Ειδα δυο χερια να κρατουν τον κοσμο και να τον πετουν μπροστα μας.
Και αλλα ειδα, τα οποια μαλλον για εσας θα ειναι ανοησιες οπως το “Παρίσι-Αθήνα; Μουνί-Κώλος”
Keep …writting!
κε ή κα Φωτεινέ Παντογνώστη,
είδατε που έχω δίκιο όταν λέω ότι κι εσείς προσπαθείτε να εντάξετε τα σχόλια εκεί που θέλετε εσείς;
Ξαναδιαβάστε το @ 20 σας παρακαλώ. Τη γνώμη μου για την ποίηση της κ.Κασκούρα την είπα στην τελευταία παράγραφο του σχολίου μου. Τα υπόλοιπα δεν αφορούσαν τόσο την κ.Κασκούρα (εκτός ίσως απ’ τα “αγριόσκυλα”).
κυριε παστακα ευχαριστω.η αληθεια ειναι οτι το παρακολουθω λιγο καιρο και δεν πηγα σε παλιοτερες αναρτησεις.τωρα μετα τη συμβουλη σας το εψαξα λιγο.να στε καλα