Πήγε τόσο πίσω στην Δημιουργία
Με το μικροσκόπιο
Που είδε έναν κύριο σε λευκή παραλλαγή
Να του χειρονομεί
«Δε θέλεις πιο λεπτομερή ανάλυση-
σταμάτα».
*
Αυτό το δάχτυλο που τώρα
Ακουμπά την άκρη του κοσμου
Στο δάχτυλό σου έχει
Έχει αγγίξει πριν
Κι άλλες άκρες
Που πάντα δείχναν πως
Ήταν αρχή
Μα πάντα κατ
Έληγαν να
Είναι το τέλος
Του κόσμου του
Η αρχή
Του νʼαμφιβάλλεις
Για όλους τους
Άλλους κόσμους
•
Νησιά μου
εύθραυστα
απρόβλεπτα ματωμένα
σπάτε μέσα μας
τα κρύσταλλα της πόλης
και κατουράμε αίμα
από την κουπαστή
κι εσύ ωραία Νησία
κουρνιάζεις στις μεγάλες αποστάσεις
ραγισμένη
Τοπία από καιρό, Β
•
Ωχρός πωρόλιθος, ο φωτισμός της οικισμένης Σικελίας.
Ολόγυρα, κυματίζει το σπαρτό.
Με σιγανή σημασία, η τραγιάσκα στο πέτο.
Κι «ό,τι στέρεο είναι, λιώνει στον αέρα».
•
τα βήματα που επιφάνεια στη λάσπη
η λάσπη που σωπαίνει τα βήματα
ο αχός από το τρακτέρ βαθιά
ίσως σε άλλη γη
•
κόσμημα
μονοκοντυλιές
στην
ακρολιμνιά:
ερωδιοί.
οι άλλοι
Απο εδώ πέρασαν το απόγευμα.
Σπασμένη λάμπα στο δρόμο.
Πόση νύχτα μαζεύτηκε γύρω της.
παλτό από τα σώματά τους
Είναι τα βλέμματά τους άδεια από νερά
όσο τις κλώθει η ροή ανάμεσα κι εντός
σπουδαία τις τοτινές σημασίες καίγοντας,
αγγίζοντας η μιά της άλλης την συνέχεια
με τη σκυτάλη ενός τηλέφωνου, ενός θάλαμου,
κάποιας ξεχασμένης χτένας. Ξαφνιασμένες
από την τόση οικειότητα, τα μάτια τους εξεταστικά
στα σώματα ψάχνουν τις ραφές ανάμεσα στα μέλη.
Ύφασμα από τόσα κουρέλια, «παντός καιρού».
Με την δακτυλήθρα φλόγα γύρω στα ημίφωτα
παλτό μανταρισμένο σε χρόνους ακριβούς,
πατρόν για τις χιλιάδες μέρες που θαʼρθούν.
Πέρνα αεράκι ανάμεσα στις παραμάνες, δρόσισε
τις σταγόνες που μόνες πίσω απʼ το παραπέτασμα
επιφάνια
στάθηκε λοιπόν μπροστά
με το πνευμόνι του διαμπερές
κι ένα μπουκάλι χωρίς πώμα
ή μέσα μήνυμα
με την αμηχανία του ακάλεστου
στο κατώφλι κυριακάτικα
όταν όλες οι κάβες έχουν κλείσει
«ρε Πάνο» του είπα, «από το χώμα έρχεσαι και μου μυρίζεις
σαν όταν έσκαβες χωράφια˙ ο ίδιος˙ κόπιασε».
εκείνος δεν απάντησε- ούτε καν φαίνονταν
να έχει καταλάβει˙ με κοίταζε αργά στο στήθος
σαν να ψάχνει τους υπότιτλους
κι έβγαζε ένα μαντήλι συνέχεια κόκκινο
σκουπίζοντας την ευφυΐα στάλα στάλα από το μέτωπο.
Δεν ήτανε στην γλώσσα ο Πάνος.
Δεν «τόʼχε» που λέν οι γλωσσοπλάστες.
Σε μια μαύρη φωτογραφία ήτανε, χωμένος στο παλιό του ρούχο.
σημ: αυτό το ποίημα βγήκε με αναμμένο το αλάρμ
μόλις προσπέρασα έναν που σου έμοιαζε ρε Πάνο
ακίνητος στο αεράκι του αμπελώνα
με το πουκάμισό του καπνισμένο
λογάριαζε την αριθμητική των πουλιών.
Τα όνειρα βλέπεις είναι σαν τα φίλμ της μηχανής:
παίρνουν φώς και καίγονται.
*
Πήγα κάτω στην Commercial Street
και είδα ξανά τα διαμερίσματα που νύχτα
κάποια νοτιοαφρικάνα από το μπάρ
που τʼόνομα μου διαφεύγει
-καιρό πολύ πια, δεν τόλμησα να ξαναπάω-
ωσότου το πρωί χάραξε στο παράθυρο
και πέρα μέχρι το Gherkin
την στάση του μετρό
στο απέναντι πεζοδρόμιο
τα σκυμμένα βήματα, το πρόωρο απόγευμα.
Ο Θοδωρής Ρακόπουλος γεννήθηκε το 1981 στο Αμύνταιο. Σπούδασε Νομική κι Ανθρωπολογία. Ως ανθρωπολόγος, πραγματοποίησε εκτενή εθνογραφική έρευνα πεδίου στην Σικελία. Πρωτοπαρουσιάστηκε το 2004 σε συλλογικό τόμο των εκδόσεων Οδός Πανός. Έκτοτε, έχει δημοσιεύσει ποίηση, μετάφραση και κριτική σε περιοδικά κι εφημερίδες (ενδεικτικά: Παρέμβαση, Πανοπτικόν, Εντευκτήριο, Πλανόδιον, Αυγή), ενώ συνεργάζεται με τα περιοδικά Μανδραγόρας, Οροπέδιο κι Ένεκεν. Η συλλογή «Φαγιούμ», που θα εκδοθεί το καλοκαίρι του 2010 από τις εκδόσεις Μανδραγόρας, θα είναι το πρώτο του βιβλίο. (Τα παρόντα ποιήματα -εκτός από τα δυο τελευταία- δεν περιλαμβάνονται στην εν λόγω συλλογή). Ζει μεταξύ Θεσσαλονίκης και Λονδίνου











Εκπλητικά τα ποίηματα του Ρακόπουλου, με μια νέα γραφή θα έλεγα, με μια μοντέρνα ματιά βλέπει τον κόσμο (τον ποιητικό κόσμο μας). Συγχαρητήρια!
Ενα μωρό με δυο κεφάλια, με δυο κεραμίδια στα δυο του τα φρύδια…
γηινος με ταση εξαχνωσης… ο κ. Ρακοπουλος, του ευχομαι με σκυμμενα βηματα να τραγουδα το προωρο απογευμα!!
Είναι η πρώτη φορά που σχολιάζω στο φιλόξενο Ποιείν, και (τουλάχιστον για την παρούσα ανάρτηση) υπόσχομαι η τελευταία, ώστε να αφήσω τα ποιήματα να μιλήσουν μόνα τους- ως αρμόζει.
Με αυτόν ακριβώς τον στόχο, θα ήθελα (άκομψα, έστω) να παρέμβω με δύο εισαγωγικά σχόλια για τα ως άνω ποιήματα. Και τα δύο σχόλια έχουν να κάνουν με την μορφή της ανάρτησης, που αφήνει περιθώρια υφολογικής όσο και νοηματικής παρεξήγησης.
1. Το ποίημα “Ο Επιστήμων” ολοκληρώνεται στον στίχο “σταμάτα”.
Αμέσως έπειτα, ξεκινά άλλο, άτιτλο ποίημα [“αυτό το δάχτυλο που τώρα”…]
2. Το ποίημα “Επιφάνια” ολοκληρώνεται με τον στίχο “παίρνουν φώς και καίγονται”.
Αμέσως έπειτα επίσης, ξεκινά άλλο, άτιτλο ποίημα [“πήγα κάτω στην Commercial street”…].
Ελπίζω να γίνει έγκαιρα αντιληπτή η αποσαφήνιση.
Ευχαριστώ κι απολογίες για την παρέμβαση,
Θοδωρής Ρακόπουλος
Καλισπειρα σας κηριοι
σηγνομη για την παρεκβασι αλα καπου επρεπε να ραψω αυτα που θελω να πιω.
Καταγελω ληπον το ΠΟΙΕΙΝ γατι ο κηριος Παστακας αρτηθηκε διο φορες μεσ το Πασχα να καταρτιση, μια του ςτοιχους μου και διο ενα εκτελεστικο αποσπασμα
απ το μιθηστοριμα μου, για να κανουν τα σχολεια τους οι κρητικοι του
ηλεκτρικου αφτου περιωδικου .
Κρινα, κρινα! Εγω νομιζα ποσοι ηστε διαφο-αιρετικοι αλα ηστε κι εσης μου φεναιται στεγνοι κεδρο-σκοποι.
Αν βραζατε τουλαχηστο το αποσπασμα δεν θα μ εμιαζε τοσο.
Εδω σ αγριοι!
Δεν ηνε δινατον να παραβιαζεται ετσι παραφορα το δικεομα της ελεφτεριας του λογγου!
Μεθ επιληψεος
Φανης Αποστολοπουλος
Οδο-κιθαριστης
Καλωσορίζω το Θοδωρή Ρακόπουλο απολογούμενος (τα λάθη δικά μου), αν και θα έλεγα να το ξαναδεί…η ποίησή του έτσι κι αλλιώς ελλειπτική σαν την πρωινή πάχνη και δυνατή σαν τρακτέρ (είναι που ήμουνα στον κάμπο για το Πάσχα…), επιδέχεται διάφορους χειρισμούς.
Πολύ γέλασα με τον οδο-κιθαριστή!
Φάνη Αποστολόπουλε, ταπεινά συγγνώμην. Λίγη υπομονή ως προς το… απόσταγμα. Ξαναστείλτο σε μορφή word ως συνημμένο και μεγκαλίσιους…
Θα μείνω στο πρώτο ποίημα της ανάρτησης, συγκεκριμένα στην πρώτη λέξη Επιστήμων και στην τελευταία “σταμάτα”. Το λοιπόν, η έρευνα πάνω στην αδυναμία της γνώσης να δημιουργήσει μια σταθερή κοινωνία είναι το στοίχημα της σύγχρονης νευροεπιστήμης. Ακόμη δεν έχει διευκρινιστεί αν η συνείδηση είναι μια συλλογική φαντασίωση. Στους νευρώνες της ενσυναίσθησης στηρίζεται ο μιμητικός μηχανισμός που χρησιμοποιείται στην τέχνη μέσω της προσωπικής υπερβολής του καλλιτέχνη. Και μιλώντας για γνώση, αυτή καθορίζεται από τη διαρκή απόκτηση και καταργησή της μέσω νευρικών ορμονών, όπου εδώ ακριβώς εντάσσεται η κατήχηση και ο προσηλυτισμός. Με άλλα λόγια, η τέχνη είναι εξ ορισμού και εκ των πραγμάτων ανίκανη να κατευθύνει την ανθρωπότητα, εξαντλείται ένας τέτοιος ρόλος στα μυαλά μόνο κάποιων ψωνισμένων. Ευτυχώς! γιατί σε διαφορετική περίπτωση θα ήταν κάτι τέτοιο μια ακόμη υπερβολή, μέσα στις τόσες που έχουν βυθίσει τους ενοίκους αυτού του πλανήτη στην αγωνία και την απόγνωση. Ακόμη αναμένουμε τις μαθηματικές εξισώσεις που να περιγράφουν τη λειτουργία των νευρώνων. Αυτό θα μπορούσε να γίνει ένα σημαντικό μάθημα για τους απανταχού καλλιτέχνες, κι εύχομαι, όχι μόνο. Κατά τα λοιπά…στην ισλαμική δημοκρατία μας αναμένουμε το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο, αυτοπροσώπως ή πολυπροσώπως, δεν έχει σημασία, ούτε έχει διευκρινιστεί.
” επιφάνια ” : συγκονιστικό ποίημα
Τύπωσα για να ξαναδιαβάσω στο χαρτί.
Όταν η ποίηση Είναι, θέλει χαρτί-το γυαλί της οθόνης κάνει μόνο για τις πρώτες συστάσεις.
Λοιπόν, μετά από καιρό, πήρα το χαρτί με τα τυπωμένα ποιήματα του Ρακόπουλου και άρχισα να βηματίζω στο δωμάτιο διαβάζοντας δυνατά.
Πάνδημος η συμμετοχή. Η καρδιά στην ταχυπαλμία, ο νους στην διέγερση οι οφθαλμοί στην υγρασία, η φωνή δυνατή. Α, ναι η Ποίηση.
Ευχαριστώ Θ.Ρ.
Εχθές με την Ειρήνη Σουργιαδάκη το Ποιείν “επέστρεψε” δυναμικά, σήμερα απογειώθηκε με τον Θοδωρή Ρακόπουλο. Σημαντικός ποιητής.
Περιμένουμε το «Φαγιούμ» από τις εκδόσεις Μανδραγόρας.
κ. Μίχο, έχετε την άδεια αρκεί να αναφέρετε την πηγή (κι όχι όπως κάνατε τελευταία…), όπως κι ο καθένας…
Κε Γκολίτση, το ΠΟΙΕΙΝ είναι πάντα εδώ… κι επειδή τα λέμε όλα, το να καίγαμε σε ημέρες χαμηλής επισκεψιμότητας τέτοια καλά χαρτιά δεν θα ήταν σωστό (αν και οι 1300 επισκέψεις για μέρες αργίας δεν είναι καθόλου ευκαταφρόνητες). Βέβαια, τις αναρτήσεις του μεγαλοβδόμαδου θα τις συναντήσετε του χρόνου αλλού – βλέπετε, το ΠΟΙΕΙΝ έχει αποδείξει πλέον ότι δουλεύει για το μέλλον – και για τους άλλους :))
Ας μου επιτραπεί μία ακόμη, ύστατη, παρέμβαση. Τούτη την φορά έχει να κάνει με ένα παρόραμα στο βιογραφικό (το οποίο χρεώνομαι εγώ αποκλειστικά):
Η συλλογή “Φαγιούμ” θα κυκλοφορήσει τελικά στα μέσα Απρίλη, κι όχι μέσα στο καλοκαίρι, όπως ατυχώς αναφέρεται.
Ευχαριστώ κι απολογούμαι που έκανα θέρος τον Απρίλιο!
Θοδωρής Ρακόπουλος
Πραγματικά, εκπληκτική ποίηση. Σε φόρμα και νεοτερικότητα. Σε σύλληψη, εκφραστικότητα. Γλυκύτατη με προοπτική.Ανοίγει ένα παράθυρο σ’ ένα καινούργιο κόσμο. Συνεχίστε κ. Ρακόπουλε
Με εφόρμιση από “τα όνειρα…παίρνουν φως και καίγονται”, και με τη πρόσφατη σφαγή στη βουλή του Κιργκιστάν, αφού τα όνειρα πολλαπλής χρήσης παραμένουν ο κανόνας, είναι λυπηρή η διαπίστωση ότι πλέον έχει εκλείψει η αντιμετώπιση, δηλαδή να βρίσκεται κάποιος με μέτωπο απέναντι στον άλλο. Αντ’ αυτού ισχύει η απόκρυψη, κι εδώ η τεχνολογία καλείται να εξαντλήσει κάθε δυνατότητα διευκόλυνσης. Αλλά πρόκειται όντως για ευκολία ή μήπως για μια ύστατη επίκληση στην αδιαφορία; Με βάση το νόμο της επανάληψης, η υποτιθέμενη ευκολία δεν αργεί να μετατραπεί σε έσχατη παραίτηση από κάθε μορφής κοινωνικότητα, και σε ένδυση, δηλαδή αιτιολογία, κάθε απάνθρωπης ιδιότητας. Τέτοιες στιγμές συμβαίνουν διαρκώς στο ανθρώπινο σύμπαν, γι αυτό και επειδή στην Ευρώπη τώρα είναι νύχτα κι όλο κάπου βρέχει, οι ακόλουθοι ημιάτιτλοι στίχοι του πιτσιρικά Τρακλ μιλούν για μια αυστηρά προσωπική ενατένιση της ανθρώπινης απόγνωσης.
ΣΚΟΤΕΙΝΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΗΣ ΑΝΟΙΞΙΑΤΙΚΗΣ ΒΡΟΧΗΣ ΤΗ ΝΥΧΤΑ,
Κάτω απ’ τα σύννεφα η καταιγίδα με σταγόνες ροδοπέταλα
Φαντασμαγορία της καρδιάς, τραγούδι και παράνοια της νύχτας.
Πυρακτωμένοι άγγελοι εμφανίζονται μέσα από νεκρά μάτια.
Καληνύχτα και καλή τύχη.
Θοδωρής Ρακόπουλος, Φαγιούμ, εκδ. Μανδραγόρας, 2010
Η συλλογή “Φαγιούμ” του Θ. Ρακόπουλου συνομιλεί με τους νεκρούς του Χ.Μπότσογλου και κυρίως με τη σειρά του “Νέκυια”. Τα όρια των “δύο” κόσμων είναι ρευστά και το ποίημα “επιφάνια” δείχνει προς αυτή την κατεύθυνση.
Η ποίηση του Ρακόπουλου, στατική και εκρηκτική ταυτόχρονα, πονώντας ασπρόμαυρα σαν άλλη φωτογραφία, απλώνει τον κόσμο και τον πόνο και απλώνεται. Ουρλιάζει βουβά και βουβαίνει.
Βιογραφώντας τον θάνατο μιλάει για το πεπερασμένο του ανθρώπου. Κλαίει τους ζωντανούς ως ήδη νεκρούς και συνομιλεί με τους νεκρούς οικειοποιώντας την ύπαρξη που γλιστράει σχεδόν πάντα σαν ξένη.
Μια ποιητική-εικαστική-φωτογραφική κάθοδος στον Άδη ή αλλιώς ένα ανακάτεμα των ζωντανών και των νεκρών σε έναν τόπο λευκό, άλλοτε αστικό και άλλοτε υπαίθριο, που τυφλώνει.
Με δύο λόγια, η «επιφάνια» είναι ένα από τα πιο σημαντικά και ιδιαίτερα ποιήματα που έχουν γραφτεί τα τελευταία χρόνια στην ελληνική γλώσσα και το σύνολο της συλλογής, σύνθετο και πυκνό, απαιτεί διαρκείς αναγνώσεις. Σημαντικός ποιητής ο Θ. Ρακόπουλος.
Η ποίηση του, καθώς και ο ίδιος -ως ποιητής και άνθρωπος- όχι απλά φωτίζουν κάποιες αποχρώσεις της ύπαρξης, αλλά γίνονται -η ίδια η ποίηση του καθώς κι ο ίδιος ο ποιητής και ο ποιητικός του τρόπος- αποχρώσεις της.
Δεν συναντιούνται παρά σπάνια οι άνθρωποι, καθότι είναι ετεροχρονισμένοι. Με τον κ. Ρακόπουλο αξίζει να θυσιάσει κανείς πολλά προκειμένου να συγχρονιστεί.
http://critiquegolitsis.blogspot.com/2010/04/2010_30.html
Δεν ξέρω αν έχει προλάβει το ποιείν να αναρτήσει κάτι σχετικά με το κρατικό βραβείο πρωτοεμφανιζόμενου συγγραφέα που απέσπασε πριν από μερικές μέρες ο Θοδωρής Ρακόπουλος με την ποιητική συλλογή του “Φαγιούμ”. Επειδή δεν βρίσκω κάποια ανακοίνωση, καταθέτω προς το παρόν τα θερμά μου συγχαρητήρια εδώ. Και εις ανώτερα!
http://www.poiein.gr/archives/12265/index.html
δώσαμε, δώσαμε…Τ.Κ. σε ανύποπτο χρόνο…κατά τα άλλα μην εμπιστεύεσαι ποτέ τον ποιητή με τη μία συλλογή και τις 25 συνεντεύξεις….
Εσείς ξέρετε καλύτερα. Εγώ διάβασα απλώς μερικά δυνατά ποιήματα σε αυτή τη μία συλλογή και είδα έναν ok τύπο που ξεχώρισε με τον επίκαιρο ευχαριστήριο λόγο του τη βραδιά της απονομής.
Όχι εγώ, ο Έζρα Πάουντ : “αφήστε ένα νέο ποιητή στην ησυχία του…”
Καλημέρα σας,
Αγαπητοί συνεργάτες του ΠΟΙΕΙΝ θα εκτιμούσαμε ιδιαίτερα τη συμβουλή σας για μια προσπάθεια μετάφρασης και έκδοσης “νέων Ελλήνων ποιητών”- ποιητές γεννημένοι από το 1970 και μετά – που εκπροσωπούν δυναμικά – κατά τη γνώμη σας- τη σύγχρονη ελληνική ποίηση, τη σημερινή δηλαδή εποχή.
Με εκτίμηση,
Αλεξάνδρα Ζώη