ΟΙ ΛΥΚΟΙ (απόσπασμα)
Οι λύκοι ούρλιαζαν τη νύχτα
Αγόρασα ένα όπλο
Κόκκινους κύκλους άρτιους γέμισε ο ουρανός
Ό,τι αρχίζει είναι κόκκινο
Λοιπόν θα γεμίσεις τον ουρανό με σκάγια
κόκκινες αφορμές
Σε λίγο θα ξεσπάσει η καταιγίδα
Οι κόκκινοι κύκλοι θα πέσουν στη γη
***
[Το δείπνο]
Στριφογυρνούσε προσπαθούσε να λευτερωθεί
Άκουγε τα σχισίματα
ο τράχηλος συντρίβονταν
Έπεφτε μέγα πτώμα
γλυκά και πονεμένα μάτια,
που γίνονταν ερωτικά
όταν τα πλησιάζουν τα μυρμήγκια.
Απάνω μας ο ουρανός πυροβολούσε
Το δείπνο έτοιμο Καθίσαμε να φάμε
Ημέρα πρώτη -δέκα μέρες νηστικοί
***
Πολλές φορές σταθήκαμε στα μάκρη γαλανής ακρογιαλιάς
Να ξεκινήσουμε
για κείνα που ονειρευτήκαμε
για κείνα που μας έταξαν θεοί
Αλλά κρατήσου
Ο χώρος της ψυχής σου είναι σχισμένος σε κομμάτια
Για ν’ αποσπάσεις το τραγούδι
κοίταζε τα σκισμένα σου κομμάτια
κι ως άνεμος δυνάμωσε την κίνησή τους.
***
[…]
Τ’ άλογά μας καλπάζουν
προς την υποσχεμένη γη των οραμάτων
Τ’ άλογά μας στην κόκκινη νύχτα
Τ’ άλογά μας οι πρασινογάλαζοι ήσκιοι της κόκκινης νύχτας
Τ’ άλογά μας ανασαίνουν τα κρυστάλλινα πολύεδρα της νύχτας
Σηκώνουνε τα διάφανα ρουθούνια τους
κι οσφραίνονται όνειρα μακρινά
κόκκινα σύννεφα σε βάθος μαλακό
Το τίναγμα των ποδιών τους στο βράχο
αστράφτει με ζαφειρομπάλασα,
σκύβουνε τον περήφανο λαιμό τους
και χλιμιντρίζουν περουζέδες κι αιμοστάτες
Τα μάτια τους παίρνουν την πολυτιμότερη διαγραφή
Οι χαίτες τους είναι χρυσοκόκκινες
Τα γρήγορα λιγνά τους πόδια
σε μια κομψότατη ακινησία
***
[…]
Φέρνω σε σας την επισφράγιση της καταιγίδας
Είμαι εδώ και πάντα ήμουν
κι αστράφτω σαν την καταιγίδα
κυριάρχησα στα χρώματα Έπλασα τους ρυθμούς
γιατί είμαι ο Κόκκινος
Είμαι ο Παρών
και μόνο η παρουσία μου λέγεται παρουσία
και μόνο το καθήκον μου είναι καθήκον
Είμαι η Δίκη
Όσα θερμά και λαμπερά είναι από αίμα
βγαίνουν από τα σπλάχνα μου στιλπνά και κατακόκκινα
και ο καιρός τους δίνει μύριες αποχρώσεις
Το καθετί μισοπλασμένο το δέχεται η χοάνη
εκεί που πέφτουν οι μισοπλασμένοι
***
[…]
Τώρα την ώρα της ανάστασης
Βγαίνει το μαδημένο ανδρείκελο
προφέρει λέξεις ακατάληπτες
«Ο πόλεμος είναι καθολικός
η Δίκη δολοφόνος
Τα πάντα γίνονται με σκοτωμό και θάνατο
με τάξη αναγκαστική
Τα πάντα αλλάζονται με θάνατο
όπως τα εμπορεύματα με το χρυσάφι
και το χρυσάφι με τα εμπορεύματα
Για τους θεούς και για τους νικητές
τα πάντα είναι δίκαια και αγαθά
ενώ οι δούλοι και οι νικημένοι
άλλα τα θεωρούνε δίκαια και άλλα άδικα
Πρέπει να το χωνέψεις:
το πεθαμένο και το ζωντανό
η συγκοπή και το μαχαίρωμα
ο θύτης και το θύμα είναι ίδια
Είτε τον κάτω δρόμο πάρεις είτε τον επάνω
πάλι θα βγεις στον βόρβορο
Δεν θα ξεφύγεις απ’ τη μοίρα αυτή
όπως ο ήλιος δεν μπορεί
να ξεπεράσει τα καθορισμένα μέτρα
Τα πτώματα και τις κοπριές
να τα πετάς μακριά και να τα κρύβεις
όπως η φύση κρύβει τον εαυτό της και τα πτώματα
Για τους ανοιχτομάτηδες
ο κόσμος είναι ένας και κοινός
ενώ ο καθένας απ’ τους κοιμισμένους
στρέφεται στον δικό του κόσμο:
Θαρρεί πως είναι αθώος!»
Βογκάει η λύτρωση σφυράει
Τινάζεται απ’ τα παράθυρα
Σβήνει στις λάσπες έξω
***
Κλείνουμε πίσω μας τις πόρτες
Σφραγίζουμε τις χαραμάδες
Μα στην κοιλιά της μνήμης
Όπου στοιβάχτηκαν σκουπίδια των καιρών
βουλιάζουνε τα κυπαρίσσια
Oι λύκοι ψαχουλεύουνε
στον σκουπιδότοπο της μνήμης
***
Βιογραφικό
Ο Τάσος Φάλκος γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη το 1937. Στα φοιτητικά του χρόνια επηρεάζεται βαθύτατα απ’ τον Αισχύλο και τον Πλάτωνα. Στις Βρυξέλλες αρχίζει τη σύνθεση του Διγενή Ακρίτα, όπου επιχειρεί να περιγράψει τη διφυή ανθρώπινη υπόσταση, το γήινο και το θεϊκό στοιχείο. Το 1970-2 βρίσκεται στο Παρίσι, όπου εργάζεται για τη διδακτορική διατριβή του, ενώ παράλληλα γράφει τη Σοφίτα, θεατρικό κατά της δικτατορίας. Με αφορμή τον θάνατο του Μικρασιάτη πατέρα του, γράφει τα αφηγήματα Τουρκές η Νύχτα, καθώς και το μυθιστόρημα Η Λίμνη.
Δίδαξε φιλοσοφία και μεθοδολογία της επιστήμης στη φιλοσοφική και στη θεολογική σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας. Το επιστημονικό ενδιαφέρον του στρέφεται γύρω από θέματα της ηθικής φιλοσοφίας και της αρχαίας θρησκείας, ενώ το φιλοσοφικό του έργο έχει τιμηθεί από την Ακαδημία Αθηνών.
ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΕΡΓΑ
– La mansarde (θέατρο), Thessalonique 1974.
– Οι Δίκαιοι (μυθιστόρημα), Θεσσαλονίκη 1976.
-Τρεις Μαρτυρίες- Η Κολυμβήθρα (ποίηση), Θεσσαλονίκη 1982.
– Η σοφίτα (θεατρικό), Θεσσαλονίκη 1984.
-Το χρονικό των Δικαίων, (μυθιστόρημα), Αθήνα, Δόμος, 1992.
– Η Νύχτα (διηγήματα), Αθήνα, Δελφίνι, 1995.
– Σχεδιάσματα με φως (15 ποιήματα με γνήσια χαρακτικά της Ingrig Zamecnicova), Bratislava 1997.
– Μαρτυρίες για έναν απόντα φίλο (μυθιστόρημα), Θεσσαλονίκη, Μ. Μπαρμπουνάκης, 1999.
– Ο καθηγητής Πλούτων (θέατρο), Θεσσαλονίκη 2001.
– Σχεδιάσματα με φως (75 ποιήματα), Θεσσαλονίκη, Ζήτρος, 2005.
– Τουρκές η νύχτα (διηγήματα), Θεσσαλονίκη, Ζήτρος, 2009.
ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΕΣ
– Η κοινωνικοπολιτική έννοια της φιλοτιμίας στο έργο του Πλάτωνα, Θεσσαλονίκη 1975.
– Σέβας και φόβος των θεών, Θεσσαλονίκη 1984.
– Αιδώς. Η φύση και η σημασία του σεβασμού και της ντροπής στην ηθική ζωή των αρχαίων Ελλήνων, Θεσσαλονίκη 1984.
– Εισαγωγικά μαθήματα Φιλοσοφίας, Θεσσαλονίκη 1985.
– Αγών. Ο αθλητισμός σαν βασική εκδήλωση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού, Θεσσαλονίκη 1989.
– Μεθοδολογία και τεχνογραφία της επιστημονικής έρευνας, Θεσσαλονίκη 1992.
– Η κίνηση στο έργο του Πλάτωνα, Θεσσαλονίκη 1996.
– Ηράκλειτος. Πρόλογος, κείμενα, μετάφραση, Θεσσαλονίκη 1999.
– Οι αετοί και τα κοράκια (λογοτεχνική κριτική), Θεσσαλονίκη 1999.
– Ο ελληνικός αθλητισμός (ανάπλαση και σημαντική επέκταση του Αγών), Βόλος 2003.
– Greek Athletics, Volos 2004.
– Greece and athletics (concision of the Greek athletics) Salonica 2004.
– Ελλάς και αθλητισμός (επιτομή του Ελληνικός αθλητισμός) Θεσσαλονίκη 2004.
– Πλάτωνος Φαίδων, Προλεγόμενα, Θεσσαλονίκη 2007.











ΤΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΡΕΜΠΩ-ΝΤΑΛΑΡΑ: κατά Γιάννη Βαρβέρη, είναι το σύνδρομο που κατατρέχει τους νέους ποιητές οι οποίοι επιζητούν στα εσώψυχά τους από τη μιά να γράφουν σαντο Ρεμπώ, κι από την άλλη να έχουν την πανελλήνια επιτυχία του Γιώργου Νταλάρα.
Δεν είμαι εκτός θέματος, αγαπητοί αναγνώστες:για σήμερα είχε προγραμματισθεί η μετάφραση κάποιου Ουαλού από νεαρότατο ποιητή, που την διαβάσατε αλλού. Από την άλλη, χάρη στη σημερινή ανάρτηση και στον Πέτρο Γκολίτση, γνώρισα έναν ποιητή που ομολογουμένως αγνοούσα! Σε αντιπαράθεση του νέου που κατατρέχεται από το σύνδρομο του Ρεμπώ-Νταλάρα, ο Τάσος Φάλκος, 73 ετών, είχε τη σοφία να παριμένει πολλές δεκαετίες μέχρι να γίνει γνωστό το έργο του!
Στο πέμπτο απόσπασμα από «Το δείπνο» νιώθεις πάρα πολύ έντονα την παρουσία του Ηράκλειτου.
Αν συνδυάσουμε τα αποσπάσματα που μας παρέθεσε ο Πέτρος με το βιογραφικό του βλέπουμε έναν άνθρωπο για τον οποίο η ποίηση, όπως επισημάνθηκε από το κ. Παστάκα, δεν είναι μέσο αλλά, κατ’ αρχήν, είναι ένας άλλος τρόπος, πέρα δλδ από τη μελέτη και τη διδασκαλία, να αναρωτιέται (άρα να φιλοσοφεί) και να εκφράζει τις φιλοσοφικές του ανησυχίες και αυτό είναι ποίηση.
Το «Κλείνουμε πίσω μας τις πόρτες (…)» ένα μικρό αριστούργημα!
Για βιολόγος είσαι πολύ καλός ποιητής 🙂
Σε 77 χρόνια βλέπω το Νόμπελ δαγκωτό 🙂
1. Σκούπισε το στόμα της με το μανίκι
Και χαμογέλασε στο είδωλο της μέσα στον καθρέφτη
Ευχαριστημένη
Σαν ένα παιδί που κρύβεται πίσω από το δάκτυλο του
Και ξεγελιέται πως κανείς δεν το βλέπει
Δεν είχε κοιμηθεί εδώ και τρεις νύχτες
Γιατί μόλις την έπαιρνε ο ύπνος
Ξανάβλεπε τον εαυτό της
Να βουλιάζει στην ίδια εξαίσια κινούμενη άμμο
Λερώνοντας τάxα το γιορτινό της φόρεμα με λάσπη
Μετά είναι και το άλλο
Δεν ήθελε ποτέ να παραδεχθεί
Πόσο
Η ζωή της έμοιαζε με τη λογοτεχνία
Που μόνο στα μυθιστορήματα διάβαζε
Έχοντας ακόμη και το ίδιο παράθυρο με τους ήρωες
ενός σπιτιού που βρισκόταν μπροστά στη θάλασσα
Και στο κλουβί ένα καναρίνι που δεν κελαηδούσε σχεδόν ποτέ
Καλησπέρα. Επιτρέψτε μου να μη σχολιάσω τον παρουσιαζόμενο σήμερα ποιητή, αλλά να ρωτήσω δημόσια την αξιότιμη επιτροπή του “Ποιείν”, για ποιο λόγο τελικά, μου “έκοψε” τα ποιήματα που απέστειλλα, εδώ και πολύ καιρό (παραθέτω δείγμα γραφής, επάνω) και μου είπε ξερά να …. τα δώσω αλλού.
Ευχαριστώ. Άντζελα Ζιούτη
Το ξέρω ότι δεν έχεις χιούμορ
Εγώ πάντως σκέφτομαι ν’ αλλάξω επάγγελμα.
Και τα χρόνια περνούν..
🙂
Η ποίηση σας είναι εγλωβισμένη κάπως μέσα σε ένα δικό σας κόσμο από σημασίες ,συμβολισμούς και παραπομπές που δύσκολο μοιάζει να την ακολουθήσει κάποιος με τα κατασημερινά σύνεργα που μπορεί να διαθέσει καθώς μάλιστα νοιώθει να περνά από πάνω του και ο δικός του ο κόσμος.
Δεν αφήνετε επαρκή χώρο στη σαλονοτραπεζαρία των υποδοχών σας προκειμένου να καθήσει άνετα ο επισκέπτης και να νοιώσει πως το πιοτό που τον κεράσατε τον αφορά τόσο άμεσα και ακόμα πιο πέρα από τα συνήθη μουσαφιρλίκια του απλού αναγνώστη.
Αυτό βέβαια και υπό την έννοια της προσωπικής υπόθεσης που σαφώς είναι η ποίηση, δεν δείχνει να είναι κάτι το λανθασμένο.
Υπο την έννοια της δημοσιευμένης ποιησης όμως που έχει σαν στόχο να αγκαλιάσει τις περιπτώσεις των συμπασχόντων ανάλογα ,πρέπει να δίνεται προσοχή ιδαίτερη στον χώρο και στον τρόπο προκεμένου να αποφευχθούν συμπτώματα ερμητισμού από τα οποία βάναυσα υποφέρει κατά την γνώμη μου η σημερινή βιβλιοκινούμενη ποίηση .
Σαφώς και αναγνωρίζω σπουδαία κομμάτια ποιητικού λόγου σε αυτά που μας παραθέσατε όπως και ζηλευτός είναι ο τρόπος που “κόβετε” μερικά ποιηματα σας στο τέλος με ένα φαινομενικά απότομο μαχαίρι που ωστόσο αφήνει σοβαρές αμφιβολίες για το οριστικό τέλος της νοηματικής εξελίξεως …
Σας εύχομαι καλή επιτυχία..
Η κυρία Άντζελα Ζιούτη επέλεξε να εκτεθεί για να λάβει μια αιτιολογημένη απάντηση. Το να απορρίπτεις είναι καλό. Το να επικοινωνείς το λόγο είναι σπουδαίο (πριν φτάσουμε εδώ). Ελπίζω το σχόλιο του κυρίου Μίχου να μην αποτελεί απάντηση ούτε στην κυρία ούτε στην ανάρτηση. Αν δεν είναι λανθασμένη επικόλληση (που δεν είναι) είναι θλιβερό.
Κύριε Μίχο, για να χρησιμοποιήσω τη δική σας παραβολή, συνήθως φοράω ψηλοτάκουνα πέδιλα και σπανίως αθλητικά παπαούτσια, διότι ποτέ δεν με ενδιέφερε να τρέχω γρηγορότερα από το διπλανό μου. Το κακό είναι ότι δεν υπολόγισα σωστά τις αρκούδες….
Με τιμή
Άντζελα Ζιούτη
Άκουσα για αρκούδες κι ενθουσιάστηκα, είναι το αγαπημένο μου ζώο, μετά το ψητό κοτόπουλο, εννοείται. Αλλά όσοι αναφέρονται σε αυτές, αλήθεια, που τις είδαν; Ας κάνουν καμιά βόλτα προς Βάλια Κάλντα μεριά, και ίσως νιώσουν ιδιαίτερα ευτυχείς…που έχουν απεγκλωβιστεί από αστικές συνήθειες, ψηλοτάκουκα κλπ…
Η ανηφόρα έτσι κι αλλιώς γλιστάει, πόσο μάλλον με ψηλοτάκουνα.
Καλή μου Αγγέλα
Η δική μου απάντηση στο ερώτημα σου
Πληρωθήκαμε !
Για ότι δεν είμαστε !!
Ανανέωση !!!
Πληγωθήκαμε !
Για ότι δεν θέλαμε !!
Ευτελισμός !!!
Δε γράφω για να αποκτήσω “φήμη και πελατεία”. Αλλά για να βγάλω προς τα έξω ότι “βράζει” μέσα στο κεφάλι μου. Κάτι σαν να σηκώνεις δηλαδή τη βαλβίδα σε μια χύτρα που είναι πάνω στη φωτιά. Η δημοσίευση είναι σαν να ανοίγεις το παράθυρο και να μυρίζει όλη η γειτονιά. Δε ξέρω αν “μαγειρεύω” καλά ή ξεχνάω να βάλω αλάτι, αλλά η αλήθεια είναι ότι θέλω να το μοιράζομαι. Η διαμαρτυρία μου δεν ήταν στο ότι με “κόψατε”, αλλά προς την κλισέ απάντηση που έλαβα ότι “η επιτροπή απέρριψε τα ποιήματα σου, δώστα αλλού”. Για αυτό κι εγώ, μίλησα για επιτροπές. Και απλά ήθελα δημόσια να μάθω τα κριτήρια της απόρριψης. Αυτό και τίποτε άλλο. Νομίζω ότι το δικαιούμαι. Ακόμη και στο ΑΣΕΠ μπορείς να κάνεις ένσταση. Ασφαλώς και δεν έχω τίποτε προσωπικό με εσάς. Τέλος, σας ευχαριστώ για τη σημερινή ανάρτηση. Είναι υπέροχη. Άντζελα Ζιούτη
Η εκδίκηση
Η εκδίκηση συνισταται σ’ αυτό:
Να ξεπέφτεις, από χωρίου εις χωρίον,
απο φίλολογάκι σε φιλολολογάκι,
όλο κι πιο χαμηλά, σαν μοντέλο
που διαφημίζει εσώρουχα σε επαρχία.
Να στο δημοσιεύει ο άλλος
και να γελάει κάτω από τα μουστάκια του.
Σε λίγο θα παρακαλάς να σου γράψω
ας είναι και βρισιά…:)
Εστάς μουέρτο τίο.
Είναι γεγονός πως όταν είσαι
τριάντα χρονών τα complex
είναι έντονα !!!
Ευτυχώς με την πάροδο των
ετών εξασθενούν .
Μιλώ εκ πείρας βέβαια !!!
http://www.poiein.gr/index.php?s=%B6%ED%F4%E6%E5%EB%E1+%C6%E9%EF%FD%F4%E7&submit=%CF%CA
κ. Ζιούτη,
απολογούμαι για την μη ικανοποιητική απάντηση μας, αλλά απάντηση υπήρξε “τα ποιήματά σας δεν πληρούν τα κριτήρια δημοσιέυσης στο ΠΟΙΕΙΝ” και μάλιστα με την ευγενική μας προτροπή να δοκιμάσετε να τα στείλετε και σε άλλα περιοδικά γιατί εμείς απλούστατα μπορούμε να κάνουμε λάθος.
Δεν καταλαβαίνω την επιμονή σας.
Είναι αλήθεια πως δεν απαντήσαμε στο δεύτερο μέιλ σας όπου δηλώνατε ευθαρσώς πως “κι εσείς διαθέτετε ποιητικά κριτήρια”.
Από το να σας απαντήσω το αυτονόητο πως τα κριτήριά μας διαφέρουν, προτίμησα τη σιωπή.
Σας ευχαριστώ, για την κατανόηση.