Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΠΙΛΑΤΟΥ
Πρώτα, τα χέρια του -γυναίκας. Απαλότερα απʼ τα δικά μου,
με μαργαριταρένια νύχια σαν όστρακα της Γαλιλαίας.
Ράθυμα χέρια. Χέρια εκστρατείας που χειροκροτούν για σταφύλια.
Η ωχρότητά τους, άγγιγμα σκώρου μʼ έκανε να οπισθοχωρώ. Ο Πόντιος.
Λαχταρούσα τη Ρώμη, την πατρίδα, κάποιον άλλο. Όταν ο Ναζωραίος
έμπαινε στην Ιερουσαλήμ, η υπηρέτριά μου κι εγώ, νεκρές από πλήξη,
μεταμφιεσμένες, ξεφύγαμε κι ενωθήκαμε με το έξαλλο πλήθος.
Σκόνταψα, έπιασα το χαλινάρι ενός όνου, κοίταξα ψηλά
και τον αντίκρισα. Το πρόσωπό του; Άσχημο. Προικισμένο.
Με κοίταξε. Εννοώ κοίταξε εμένα. Ο Θεός μου.
Τα μάτια του ήταν μάτια να πεθάνεις με. Μετά έφυγε,
οι τραχείς άνδρες του άνοιγαν με τους ώμους το δρόμο προς τις πύλες.
Τη νύχτα πριν τη δίκη του, τον ονειρεύτηκα.
Τα μελαχρινά του χέρια μʼ άγγιξαν. Τότε πόνεσε.
Μετά αίμα. Είδα ότι κάθε σκληρή παλάμη ήταν σουβλισμένη
απʼ ένα καρφί. Ξύπνησα ιδρωμένη, σεξουαλική, τρομοκρατημένη.
Άφησέ τον ήσυχο. Έστειλα ένα προειδοποιητικό μήνυμα, μετά ντύθηκα γρήγορα.
Όταν έφτασα, ο Ναζωραίος είχε στεφθεί μʼ αγκάθια.
Το πλήθος γάβγιζε για τον Βαρραβά. Ο Πιλάτος με είδε,
κοιτάζοντας αλλού, προσεχτικά σήκωσε τα μανίκια του
και αργά έπλυνε τα άχρηστα, αρωματισμένα χέρια του.
Αρπάξανε τον προφήτη τότε και τον έσυραν έξω,
ψηλά στον Τόπο των Κρανίων. Η υπηρέτριά μου ξέρει τα υπόλοιπα.
Ήταν Θεός; Φυσικά όχι. Ο Πιλάτος πίστευε πως ήταν.
PILATE’S WIFE
Firstly, his hands -a womanʼs. Softer than mine
with pearly nails, like shells from Galilee.
Indolent hands. Camp hands that clapped for grapes.
Their pale, mothy touch made me flinch. Pontius.
I longed for Rome, home, someone else. When the Nazarene
entered Jerusalem, my maid and I crept out,
bored stiff, disguised, and joined the frenzied crowd.
I tripped, clutched the bridle of an ass, looked up
and there he was. His face? Ugly. Talented.
He looked at me. I mean he looked at me. My God.
His eyes were eyes to die for. Then he was gone,
his rough men shouldering a pathway to the gates.
The night before his trial, I dreamt of him.
His brown hands touched me. Then it hurt.
Then blood. I saw that each tough palm was skewered
by a nail. I woke up, sweating, sexual, terrified.
Leave him alone. I sent a warning note, then quickly dressed.
When I arrived, the Nazarene was crowned with thorns.
The crowd was baying for Barabbas. Pilate saw me,
looked away, then carefully turned up his sleeves
and slowly washed his useless, perfumed hands.
They seized the prophet then and dragged him out,
up to the Place of Skulls. My maid knows all the rest.
Was he God? Of course not. Pilate believed he was.
[Η μετάφραση έγινε από την ανθολογία 20th-Century Scottish Poems, Selected by Douglas Dunn, Faber & Faber 2000, pages 113-114, το ποίημα περιέχεται στη συλλογή της Carol Ann Duffy, The Worldʼs Wife, Picador 1999]











Προς κάθε γυναίκα………
του όποιου Πιλάτου
Από τότε που κατάλαβα τον κόσμο και προφανώς μέχρι να φύγω από αυτόν , τρία πύρινα ερωτήματα
σαν την ομοούσιο τριάδα που μας σερβίρισαν οι Εβραίοι , στριφογυρίσουν μέσα στο μυαλό μου , όντας
βέβαιος , πως απάντηση δεν θα βρω ποτέ . Και το παράδοξο είναι , χωρίς να ξέρω που να το αποδώσω
πως αυτά τα ερωτήματα γίνονται ακόμα πιο βασανιστικά , όταν έχει γεμίσει , έχει τιγκάρει που λέει ο
λαός , το απαίσιο ψωμοσάκκουλο μου , σε βαθμό τέτοιο που να προκαλεί βάρος και ναυτία , χωρίς να
τολμώ να εμέσω ˙ σκεπτόμενος πως είναι δυνατόν , κάποια παιδιά του τρίτου κόσμου όπως τα λένε
να τολμούσαν εάν ήταν εμπρός μου , να φάνε τα εμέσματα .
Το πρώτο λοιπόν είναι: Γιατί ο πανάγαθος αργοπόρησε τόσο πολύ να στείλει στη γη τον κανακάρη του
δεδομένου , ότι είχαν περάσει κάποια δισεκατομμύρια χρόνια από την δημιουργία της και κάποια
εκατομμύρια από την έλευση του ανθρώπου επ’ αυτής . Μήπως λέω , διάλεξε εκείνη την χρονική στιγμή
εκείνη την χρονική περίοδο που ανθούσε το πνεύμα με φορείς όπως ο Ησίοδος , Όμηρος , Αριστοτέλης
Σωκράτης , Πλάτων , Θεόφραστος , Μένανδρος , Αισχύλος , Σοφοκλής , Ευριπίδης , Αριστοφάνης , Σαπφώ
Αλκαίος , Σιμωνίδης , Πίνδαρος , Γανυμίδης , Παυσανίας , Θουκυδίδης , Θαλής , Πυθαγόρας , Διόφαντος
Ίππαρχος , Αρχιμήδης , Δημόκριτος , Ηράκλειτος , Ικτίνος , Καλλικράτης , Φειδίας , Ευκλείδης , Ήρων Αλεξανδρείας
Ερατοσθένης , Ιπποκράτης και έναν συρφετό ακόμα που λησμονώ (έτσι αποκαλεί κάποιος άγιος του πατέρες του
πνεύματος ) και τέλος ο πιο μισητός ο Επίκουρος με τους Ίωνες σοφιστές . Όλοι αυτοί οι άγιοι που προδώσαμε
για να πάρουν την θέση τους στην αγιοσύνη , βρωμερά και τρισάθλια φερέφωνα των Εβραίων . Μήπως ξαναλέω
τον πείραξε τον εξόργισε η φωταύγεια αυτών των εγκεφάλων και φρόντισε μέσω του υιού του να δώσει το
δικό του πνεύμα το δικό του έρεβος!!!!!!
Το δεύτερο (ερώτημα ) είναι: Γιατί όταν ο θεός αποφάσισε να στείλει στον κόσμο τον γιό του , διάλεξε να είναι
Εβραίος !!!!!! Δεν λέω να ήταν Έλληνας γιατί θα με πείτε ρατσιστή και δεν το αντέχω . Χάθηκε αδελφέ να ήταν
Νέγρος , μια και τόσα δεινά έχει υποστεί αυτή η ράτσα από τους λευκούς . Θα ήταν και ένα είδος εξιλέωσης
του θεού προς την ταλαίπωρη ράτσα των νέγρων.
Το τρίτο και πάντα επίκαιρο: Γιατί έπρεπε να είναι γιός και όχι κόρη . Μήπως πρέπει να αναφωνήσω
ΖΗΤΩ Η ΦΑΛΛΟΚΡΑΤΙΑ
**** *** ****
“Was he God? Of course not. Pilate believed he was.”
Εδώ είναι όλη η ουσία…Γιατί άραγε η γυναίκα δεν τον είδε σαν ‘Θεό’ και ο Πιλάτος πίστεψε πως ήταν ενώ η γυναίκα του ήταν αυτή που τον λάτρεψε, έστω και στον ύπνο της…
ΥΓ
Καλή Ανάσταση κ. Ρεούση.
Κι είναι (μου λένε) τόσο όμορφη η Κύπρος τέτοια εποχή…
εκεί ακριβώς ξέμεινα κι εγώ προσθέτοντας και το προηγούμενο
My maid knows all the rest.
Was he God? Of course not. Pilate believed he was.
Καλή (επ)ανάσταση στον υπερπραγματιστή ποιητή Κώστα Ρεούση.
Μού ‘ρθε στο μυαλό το βιβλίο του Ροζέ Καγιουά “Πόντιος Πιλάτος”. Στο βιβλίο ο Πιλάτος απελευθερώνει το Χριστό, οι μαθητές του τον υποδέχονται με χαρά, συνεχίζει τη ζωή του, αναπτύσσει τη διδασκαλία του, και πεθαίνει σε μεγάλη ηλικία σαν ένας πολύ άγιος άνθρωπος. Επί 2 αιώνες, μερικές γενιές προσκυνητών περνούν πάνω από τον τάφο του. Μετά ξεχνιέται και η ιστορία του κόσμου δεν είναι αυτή που ξέρουμε.
Μια απόφαση είναι όλα…
σε όλη την ιστορία οι καταλύτες είναι ο Ιούδας και ο Πιλάτος με τις πράξεις τους. καλή ανάσταση σε όλους!!!
Δύο παρενθέσεις στο προηγούμενο μου σχόλιο
α) Δεν έχω τίποτε απολύτως με τον
ταλαίπωρο λαό του Ισραήλ .
β) Μετά την φράση ” και όχι κόρη”
προσθέσατε “που είναι και τετράγωνο μυαλό”
νομίζω τυρταίε ότι αν είχε γεννηθεί τρεις χιλιάδες χρόνια πριν ήταν μαύρος και γυναίκα πάλι τα ίδια τρία ερωτήματα θα σε βασάνιζαν.δεν αποδεικνύεις αυτό που υπονοείς με κανένα τρόπο.άλλωστε οι εβραίοι δεν τον δέχτηκαν σαν θεό άλλωστε ο ίδιος είπε “ήρθε η ώρα να δοξαστεί ο υιος του ανθρώπου”όταν του είπαν ότι ζήτησαν να τον δουν έλληνες (ανα)γνωρίζοντας που ανθούσε το πνεύμα και στο ευαγγέλιο του γράφει “δεν ειναι πλεον ιουδαιος ουδε ελλην, δεν ειναι δουλος ουδε ελευθερος, δεν ειναι αρσεν και θηλυ διοτι παντες σεις ειστε εις εν χριστω ιησου”ΓΑΛΑΤΕΣ γ28.προφανώς δεν υπάρχει άσπρος μαύρος πλούσιος φτωχός κ.λ.π.διαχωρισμοί ανθρώπινοι που δεν υπάρχουν στο ευαγγέλιο.αν τώρα υπάρχουν στις θρησκείες άλλο καπέλο.και την τριάδα δεν μας την σερβίρισαν οι εβραίοι διότι απλούστατα ο ιουδαισμός δεν τη δέχεται.τώρα αν ο ιησούς ήταν εβραίος την καταγωγή και όχι έλληνας και αυτο μας ξενίζει λίγο φαντάσου αν ήταν έλληνας πόσους άλλους λαούς θα ξένιζε η φαντάσου τα εξώφυλλα των γερμανικών περιδικών.τελος παντων απο κάπου θα έπρεπε να καταγοταν αφού γεννήθηκε ως άνθρωπος.δεν ισχυρίζομαι οτι σώνει και καλά πρέπει να αποδεχτούμε την θεότητά του αλλά τουλάχιστον να σεβαστούμε ότι ένας ρακένδυτος που δεν είχε ούτε πλούτη ούτε νταραβέρια με την εξουσία απο τα 30 ως τα 33 του με ένα απλοικό κύρηγμα αγάπης κατάφερε να μιλάει όλος ο κόσμος γι αυτόν να τον λατρεύουν δισεκατομύρια άνθρωποι ανα τους αιώνες ως και σημερα εν έτει 2010 (τι άραγε;) ααα!χρόνια…μετά χριστόν
ξέχασα.καλή ανάσταση σε όλους
Μήπως πιστέψατε πως είναι πρωταπριλιά σήμερα; Ψέμα είναι, γιατί στην Ελλάδα, τουλάχιστον, πρωταπριλιά είναι κάθε μέρα. Λοιπόν, να πούμε και μια αλήθεια, βατσιτσέλο βατσιτσό, ας βρεθεί πρώτα ένα καλός χριστιανός να μας πει, γιατί είναι κολλητικό το χασμουρητό. Ας είναι και μουσουλμάνος…γιατί τις προάλλες μιλούσα σε κάποιον για τη Δευτέρα Παρουσία, κι αυτός κατάλαβε Δευτέρα Συνουσία, καταλαβαίνετε δηλαδή
πως κολλάνε οι νευροδιαβιβαστές, ναι, με το τίποτα, μάλλον με το επιμένον παρελθόν. Ο Πιλάτος δηλαδή υπάρχει και σε μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ, όσο για τη γυναίκα του…καλά, θηλυκού γένους ήταν και σίγουρα ψιθύριζε αξιόπιστα στο ρωμαίο αξιωματούχο.
Και επειδή ο κόσμος προσεύχεται τοιαύτες μέρες, να και μια προσευχή, ας την πούμε έτσι, γραμμένη αρχές του περασμένου αιώνα από ένα πιτσιρικά που την έβρισκε(φτου!) με την αδερφή του, τον Γιώργη Τρακλ εννοώ.
ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ
Στον Εωσφόρο
Ρίξε τις φλόγες στο πνεύμα, κι όσο αντέξει,
Μαύρα μεσάνυχτα έγκλειστος μεθά,
Σε ανοιξιάτικο λόφο, έτσι που τα κατάφερε
Ο γλυκός αμνός, άγριους πόνους για ν’ αντέξει.
Ω αγάπη, στην καρδιά ανατέλλεις σαν φως σφαιρικό
Και ο αμνός σε υποφέρει ακόμα,
Ώσπου να σπάσει αυτό το αγγείο από χώμα.
Όσον αφορά τώρα τα πάθη, τα λάθη και τα βάθη των ημερών, τι να πω…τίποτα, μόνο να ευχηθώ,
άλλοι προσεύχονται, αλλά ο παραπάνω πιτσιρικάς εσωευχόταν, γιατί εδώ που τα λέμε, μόνο τότε αποκτά κάποια αξία η προσευχή, όταν γίνεται εσωευχή. Γι αυτό ας μείνει αναμεταξύ μας λοιπόν, Καλή Ανάσταση, αυτό είναι σίγουρο, λοιπόν διορθλώνω, Καλή Αντίσταση.
@8. Εγώ ελπίζω να την γλιτώσω.
Κρίμα που στον λόγο σου δεν μπορώ
να δώσω την αξία του sfen-δαμνου .
Διάτρητος από σαράκι ευαγγελικό .
Και μόνο τότε συγχωρείσαι ως ……” άρσεν” .
Η ανάσταση μου , ισόποση του θανάτου μου .
Δεν στρίβω ποντιοπιλατικώς,
κι ο Κ. Ρεούσης μας έδωσε μια καλή πνοή!
Οι αντιρρήσεις ενισχύουν τη συνύπαρξη εντός του ΠΟΙΕΙΝ.
Για τους [μη] προβληματιζόμενους άφησε ένα Υ.Γ. ο
Κώστας Μόντης
Ποιος μας κομμάτιασε τη συνέχεια
ποιος μας τεμάχισε τις ώρες,
ποιος μας διέσπασε τις στιγμές;
στο εύχομαι από καρδιάς τυρταίε.μακάρι αυτή τη “ποσότητα” να την πάρεις σε ύψος.σύντομα όμως για να μη καταντήσεις παχύσαρκος
Για τον Τυρταίο:
http://photo.net/photodb/photo?photo_id=6663285