Αυτά τα λόγια απηύθυνα στους μαθητές µου (λέει ο Δάσκαλος), στο 2ο ΕΠΑΛ Αχαρνών, για την επέτειο της 25ης Μαρτίου:
«Σκέφτηκα να σου µιλήσω για τον Καραϊσκάκη, αλλά το µυαλό σου θα πάει στο γήπεδο.
Σκέφτηκα να σου µιλήσω για το 21, αλλά ο νους σου θα πάει στην Ορίτζιναλ.
Συλλογίστηκα πολύ για να καταλήξω, αν αξίζει να σε ταλαιπωρήσω για κάτι τόσο µακρινό, τόσο ξένο.
Δύο αιώνες πίσω κάποια γεγονότα, τι να λένε σε σένα; Σε σένα που ßιάζεσαι να φύγεις, να πας για τσιγάρο, για καφέ ή για κάτι άλλο…
Θα σου µιλήσω λοιπόν προσωπικά.
Εγώ, ο δάσκαλος που δούλεψα ένα χρόνο σʼ αυτό το σχολείο και σε δεκαπέντε µέρες φεύγω γιʼ αλλού,
σε σένα που είσαι εδώ ένα, δύο, τρία ή και περισσότερα χρόνια, θα σου µιλήσω σταράτα, για να σου εκφράσω δυο σκέψεις µου:
Οι µαθητές που συνάντησα µέσα στις τάξεις, οι µαθητές που δίδαξα φέτος, στη συντριπτική τους πλειονότητα µε σεßάστηκαν, αν και δεν ανταποκρίθηκαν στις απαιτήσεις του µαθήµατος.
Πολλοί όµως από τους υπόλοιπους µαθητές δε µε σεßάστηκαν, µε προσέßαλαν κατʼ επανάληψη. Με έργα, µε λόγια, µε ύßρεις. Δείχνοντας ένα χαρακτήρα κι ένα ήθος που µε σόκαρε, που µʼ έßαλε σε µελαγχολικές σκέψεις.
Αυτό το φαινόµενο αποδεικνύει πως κάτι σάπιο υπάρχει σʼ αυτό το σχολείο, πως, εκτός του γνωστικού ελλείµµατος, το συγκεκριµένο σχολείο χωλαίνει δραµατικά και στο ηθικοπλαστικό του έργο, στη διαµόρφωση δηλαδή των µαθητικών ψυχών και πνευµάτων.
Και η ευθύνη γιʼ αυτή την αποτυχία είναι ευθύνη αποκλειστικά δική µας: των δασκάλων σας και των γονιών σας.
Δεν έχουµε κατορθώσει να σας δείξουµε πως, χωρίς αρχές, η ζωή σας αύριο θα είναι µια κόλαση, πως, χωρίς όνειρα και στόχους, θα χρειαστείτε υποκατάστατα, θα καταφύγετε πιθανόν σʼ επιλογές που θα σας ξεφτιλίσουν, θα σας κάνουν να σιχαίνεστε τον εαυτό σας, θα σας γεµίσουν τη ζωή πλήξη και κούραση, θα σας γεράσουν πρόωρα.
Αν όµως θέλετε µια συµßουλή από ένα δάσκαλο, σκεφτείτε το παράδειγµα του Μακρυγιάννη, που έφτασε αγράµµατος µέχρι τα πενήντα σχεδόν, για να καταλάßει τότε, πως η µόρφωση, η καλλιέργεια, ήταν το όπλο που έλειπε απʼ την προσωπική του θήκη. Και κάθισε µε πολλή δυσκολία και χωρίς δάσκαλο κι έµαθε πέντε κολλυßογράµµατα, για να µας πει την ιστορία του ßίου του, το παραµύθι της επανάστασης των υπόδουλων Ρωµιών.
Αυτό το παράδειγµα είναι για σένα το πιο κατάλληλο, και µπορείς τριάντα χρόνια νωρίτερα από το στρατηγό Μακρυγιάννη νʼ ακολουθήσεις το δρόµο που εκείνος έδειξε, το µονοπάτι της καλλιέργειας, το δρόµο της παιδείας, τη λεωφόρο της προσωπικής σου προκοπής.
Δεν είστε σε τίποτε λιγότερο ικανοί από το µπάσταρδο γιο της καλογριάς, τον Αρßανίτη Γιώργη Καραϊσκάκη. Ήταν κι αυτός αθυρόστοµος σαν κι εσάς, αλλά είχε αυτό που από ταʼ αλßανικά µάθαµε σαν «µπέσα». Ήταν πάνω απ´ όλα µπεσαλής.
Αυτό θα ʽθελα να έχετε κι εσείς: Υπευθυνότητα, µπέσα, τσίπα. Νʼ αναλαµßάνετε τις ευθύνες σας, νʼ απεχθάνεστε την υποκρισία, να σιχαίνεστε το συµφέρον, να µισείτε το ψέµα και την ευθυνοφοßία.
Η αγάπη για τον τόπο του, η λατρεία για την πατρίδα του, ήταν αυτό που χαρακτήριζε τη ζωή του Νικήτα Σταµατελόπουλου, του Νικηταρά.
Αγωνίστηκε στη διάρκεια της επανάστασης, συνέßαλε στην απελευθέρωση της πατρίδας του κι έπειτα φυλακίστηκε, για να χαθεί σʼ ένα στενοσόκακο του Πειραιά, σχεδόν τυφλωµένος, πάµπτωχος κι εγκαταλειµµένος απʼ όλους. Δε ζήτησε τίποτε από την ελεύθερη Ελλάδα. Κι όταν οι γύρω του τον παρακινούσαν νʼ απαιτήσει από την κυßέρνηση µια πλούσια σύνταξη, απαντούσε πως η πατρίδα τον αµείßει πολύ καλά, λέγοντας ψέµατα, για να µην προσßάλει την πατρίδα του.
Είναι δύσκολο, το κατανοώ, το παράδειγµα του Νικηταρά. Αλλά νοµίζω πως κι εσείς είστε ικανοί για τα δύσκολα. Μπορείτε νʼ ακολουθήσετε το δρόµο της αξιοπρέπειας. Να προσπαθήσετε τίµια και µε αγωνιστικότητα για σας και για το µέλλον της οικογένειας που αύριο θα κάνετε.
Ξέρω, καταλαßαίνω, αντιλαµßάνοµαι πως σας προτείνω µια διαδροµή ζωής δύσκολη και απαιτητική, όταν δίπλα σας κυριαρχεί ο εύκολος δρόµος των γονιών, των δασκάλων, των πολιτικών της εποχής στην οποία µεγαλώνετε.
Όµως κάθε εποχή ελπίζει στους νέους της. Περιµένει απʼ αυτούς να σηκώσουν ψηλά
και µʼ επιτυχία τη σηµαία του αγώνα και να οδηγήσουν την πατρίδα τους, τον τόπο τους, σε καλύτερες µέρες, σε πιο φωτεινές σελίδες.
Κι όταν ßλέπω την εποχή µας να µαραζώνει χωµένη στην αλλοτρίωση, να ξεψυχά από την τηλεοπτική ανία, να µουχλιάζει απʼ το κυνήγι της ευκολίας,
μόνο σε σας ελπίζω, στην ειλικρινή σας διάθεση νʼ αγωνιστείτε, νʼ αντισταθείτε, να πολεµήσετε, να νικήσετε..
Μη µας απογοητεύσετε».
`
ΑΝΩΝΥΜΟΥ
`
*************************
Δεν είναι η πατρίδα μας
(2010 σατυρικό)
Δεν είνʼ οι βίλες στις κορυφογραμμές
οι ιδιωτικές παραλίες στις μπαζωμένες ακτές
τα αξεστα λαμόγια με τις βαμμένες ξανθιές
τα ξέκωλα στην TV και στις φυλλάδες.
Οι λαθρέμποροι που έχουνε ποδοσφαιρικές ομάδες
οι πουλημένοι οι “ταγοί” και οι συνδικαλιστές
” διανοούμενοι” που υμνούν απολύσεις από μικροκαπιταλιστές
” μαικήνες” businessmen επί του ασφαλούς :
αφανείς εταίροι με τους πολιτικούς.
Δεν είναι τα ερειπωμένα αρχαία μέλη μνημείων
τα αγάλματα τα κλασσικά,o εναπομένων κίων
ότι απέμεινε απʼ το ασβεστοκάμινο και την λαθρανασκαφή
καλά που δεν τά ʽ καναν όλα ασβέστη οι χριστιανοί
ή δεν ταʼ χτισαν σε εκκλησιές στην βυζαντινή εποχή
Fallmerayer- Παπαρρηγόπουλος 1-1
δεν δίνω δίκιο σε κανένα
Πάντως ο καπιταλισμός μας είναι βαλκανικός
διαφθορά, εγκάθετοι, μετριοκρατία, νεποτισμός
Τα αποτελέσματα γνωστά πριν το σάλπισμα της κρίσης
Φθάνει η ώρα την μάταιη την μάχη νʼ αφήσεις
………………………………………………………..
Χαμένη η παρτίδα της πατρίδας μας
Σαν Σέρβοι επί Milošević να βγάλουν διαβατήρια
οι νέοι των 700 ευρώ , αξιοπρέπειας εισιτήρια
τόσους …έξυπνους δεν τους σηκώνει ο τόπος
οδόφραγμα οι “έξυπνοι”, για πάντα κλειστός ο δρόμος
Κι εμείς μετά την σύνταξη στην πόλη του Καβάφη
θα κοιτάμε προς βορρά : την Κρήτη, τη Ανάφη
κι ας τους “να βράζουν μες το ζουμί τους”
μέχρι να τελειώσει το νερό κι η άθλια ζωή τους.
24.03.2010











o εναπομένων κίων…
Πόσο θάθελα να το είχα γράψει εγώ!
Ὁ γκρεμιστής
Ἀκοῦστε. Ἐγὼ εἶμαι ὁ γκρεμιστής, γιατί εἶμ᾿ ἐγὼ κι ὁ κτίστης,
ὁ διαλεχτὸς τῆς ἄρνησης κι ὁ ἀκριβογιὸς τῆς πίστης.
Καὶ θέλει καὶ τὸ γκρέμισμα νοῦ καὶ καρδιὰ καὶ χέρι.
Στοῦ μίσους τὰ μεσάνυχτα τρέμει ἑνὸς πόθου ἀστέρι.
Κι ἂν εἶμαι τῆς νυχτιᾶς βλαστός, τοῦ χαλασμοῦ πατέρας,
πάντα κοιτάζω πρὸς τὸ φῶς τὸ ἀπόμακρο τῆς μέρας.
ἐγὼ ὁ σεισμὸς ὁ ἀλύπητος, ἐγὼ κι ὁ ἀνοιχτομάτης·
τοῦ μακρεμένου ἀγναντευτής, κι ὁ κλέφτης κι ὁ ἀπελάτης
καὶ μὲ τὸ καριοφίλι μου καὶ μὲ τ᾿ ἀπελατίκι
τὴν πολιτεία τὴν κάνω ἐρμιά, γῆ χέρσα τὸ χωράφι.
Κάλλιο φυτρῶστε, ἀγκριαγκαθιές, καὶ κάλλιο οὐρλιάστε, λύκοι,
κάλλιο φουσκῶστε, πόταμοι καὶ κάλλιο ἀνοῖχτε τάφοι,
καί, δυναμίτη, βρόντηξε καὶ σιγοστάλαξε αἷμα,
παρὰ σὲ πύργους ἄρχοντας καὶ σὲ ναοὺς τὸ Ψέμα.
Τῶν πρωτογέννητων καιρῶν ἡ πλάση μὲ τ᾿ ἀγρίμια
ξανάρχεται. Καλῶς νὰ ῾ρθῆ. Γκρεμίζω τὴν ἀσκήμια.
Εἶμ᾿ ἕνα ἀνήμπορο παιδὶ ποὺ σκλαβωμένο τό ῾χει
τὸ δείλιασμα κι ὅλο ρωτᾷ καὶ μήτε ναὶ μήτε ὄχι
δὲν τοῦ ἀποκρίνεται κανείς, καὶ πάει κι ὅλο προσμένει
τὸ λόγο ποὺ δὲν ἔρχεται, καὶ μία ντροπὴ τὸ δένει
Μὰ τὸ τσεκοῦρι μοναχὰ στὸ χέρι σὰν κρατήσω,
καὶ τὸ τσεκοῦρι μου ψυχὴ μ᾿ ἕνα θυμὸ περίσσο.
Τάχα ποιὸς μάγος, ποιὸ στοιχειὸ τοῦ δούλεψε τ᾿ ἀτσάλι
καὶ νιώθω φλόγα τὴν καρδιὰ καὶ βράχο τὸ κεφάλι,
καὶ θέλω νὰ τραβήξω ἐμπρὸς καὶ πλατωσιὲς ν᾿ ἀνοίξω,
καὶ μ᾿ ἕνα Ναὶ νὰ τιναχτῶ, μ᾿ ἕνα Ὄχι νὰ βροντήξω;
Καβάλα στὸ νοητάκι μου, δὲν τρέμω σας ὅποιοι εἶστε
γκρικάω, βγαίνει ἀπὸ μέσα του μιὰ προσταγή: Γκρεμίστε!
κ. παλαμάς
τίποτε άλλο
κ. παλαμάς…o εναπομένων κίων…πατριδοκούραδο!
Ευχάριστη έκπληξη η σημερινή ανάρτηση….
πολύ περισσότερο που ο δάσκαλος με τιμά με τη φιλία του
Ζήτω το Έθνος! Ζητώ Πατρίδα! Κάπως έτσι θα μπορούσε να αρχίζει ένας πανηγυρικός για τη σημερινή μέρα, αλλά βέβαια μόνο εδώ στο Ποιείν, γιατί αλλού…σοβαρότης μηδέν, μόνο πανηγύρια, ειδικά σε χώρους όπου θα έπρεπε να καλλιεργείται ο σεβασμός στο παρελθόν, δηλαδή στα σχολεία. Αλλά τι τα θέλετε; Μήπως υπάρχει σεβασμός στο παρόν ή το μέλλον; Αφού η λέξη παιδεία την σήμερον εν Ελλάδι κατάντησε να σημαίνει παίδεμα και μόνο, ένα ανούσιο παιδομάζωμα που εξαντλεί τη λειτουργεία του αποκλειστικά και μόνο στην κατασκευή εξετάσεων. Απομένει βέβαια κάποια ανάπτυξη κοινωνικού ενστίκτου στις σχολικές αυλές, αλλά αυτό είναι μη κατευθυνόμενο και αφορά τα παιδιά και μόνο. Οι παρελάσεις τώρα και τα σημαιάκια αφορούν άλλες εποχές, σα να λέμε ότι επιμένουμε να αναβιώνουμε ένα παρελθόν που δε μπήκαμε καν στο κόπο να το καταλάβουμε. Γι αυτά και άλλα πολλά…Ζητώ Πατρίδα! Ζήτω το Έθνος!
φωτισμενε δασκαλε ο λογος σας αυτος ειναι αποσταγμα του αρωματος που λεγεται παιδι .αυτα σας οδηγησαν στα ωραια λογια και οχι η “παιδεια” που εσεις οπως και μεις πηραμε μεσα απο την εκπαιδευση μας στα σχολια.τα “κακα” παιδια και τα “καλα” δεν ειναι σα να λεμε η καλη και η κακη χολυστερινη ειναι αμφιρροπες δυναμεις που ασκουνται στο ιδιο σωμα που λεγεται σχολειο.δεν υπαρχει μαγαλυτερο βαρος απαυτο που ζητατε να κανουν τα παιδια για μας χωρις να σας απαγοητευσουν.ενα πραγμα πιστευω πως ξεχασαμε να δειξουμε στα παιδια την ομορφια της ζωης που αυτην ψαχνουν απεγνωσμενα.
Το όνομά του δασκάλου, είναι Αντώνης Μιχαηλίδης
Η ιστοσελίδα του
http://mundusphilologiae.blogspot.com
Τη ζωή που σκότωσα εγώ
είναι η ζωή που νοσταλγώ
και δια χειρός Δ. Αποστολάκη:
Η κατάσταση των πραγμάτων
Κοίτα που θα τα πλερώσω πάλι όλα τα σπασμένα
πού ‘σαι ρε Καραϊσκάκη γιά να φας κανένα.
Τραβάτε καραγκιόζηδες να βγείτε στο μπερντέ
ο γάιδαρος εψόφησε κι εσείς του λέτε ντε.
Όσοι με καταλαβαίνουν λίγο μέσα μου σκλαβώνουν
κι όσοι ροδανθούς με ραίνουν πάντα με σταυρώνουν.
Εσύ που λίγο με μισείς και λίγο μ’ αγαπάς
ποτέ σου δεν ξεκίνησες και πουθενά δεν πας.
Το Θεό Τονε πουλούνε μα εγώ δε θα πλερώσω
κάποια μέρα τους εμπόρους θα τους μαστιγώσω.
Ζωή που μας περίμενες μ’ ορθάνοιχτη αγκαλιά
σε φυλακές, ιδρύματα και πένθιμα σκολειά.
Ήττα μου γλυκειά δασκάλα και σταυραϊτέ τση νιότης
η αρρώστεια του καιρού μας είναι η σοβαρότης.
Ένα κουνέλι κλέφτομε και κάνομε γιορτή
κι εσείς κουνέλι γράφετε και τρώτε το χαρτί.
Θλίψη μου γλυκειά μου θλίψη συντροφιά στην κάμαρά μου
πως φοβούμαι μη σε χάσω όπως τη χαρά μου.
Άμα ποθάνω ρίξτε με στα όρνια να με φαν
νά πάρουνε τα σπλάχνα μου στα νέφη να τα πάν.
ευχαριστούμε μεριλ πολύ ενδιαφέρον το μπλογκ
τελευταια ανάρτηση ΚΑΨΤΕ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ
“Το Αντώνυμο” ενός Άλλου Ανωνύμου
Φτου Ξελευθερία!
Ομαδικό Παιδικό Παιχνίδι.
Φτου Ξελευθερία!
Πολιτικό Σύνθημα.
Φτου σου Ελευθερία!
Εθνικός Ύμνος.
Χωρίς λόγια καί… μόνον διά τῆς λύπης
Χάσματα τοῦ καιροῦ
ἀπό κορμί σέ κορμί ποιά συνέχεια
φαντάσματα χαδιῶν
ἂδεια κελύφια ἀπό φωνές χειρονομίες καί πράξεις
λαγόνες στήθια πού στραγγίξανε νά ντύσουν νέες
ψυχές
κι ἡ φτερούγα τοῦ ἀρχάγγελου ἀκουμπισμένη στήν
ἐξώπορτα
ποιός γνώρισε ποτέ τή μάνα του παιδούλα
Χάσματα τοῦ καιροῦ
τά στοιχειωμένα διάκενα μές στήν διαδοχή
ὁ σάπιος σπόνδυλος καί τό σπασμένο σκαλοπάτι τῆς
σκάλας
Τί νά τίς κάνω ἐγώ τίς μνῆμες μου
τί νά τίς κάνω ἐγώ τίς ρίζες μου
ὃταν τά φύλλα μου ἒλιωσαν στό χῶμα
Ἡ σάρκα βασανίζει τή σάρκα
καί τό πνεῦμα αὐτοτιμωρεῖται αἰώνια στή μοναξιά του
ἡ ζωή μας κυλάει μέ μαγεῖες καί ξόρκια
μέ ὃλες τίς καθημερινές μικρές μας ἀνθρωποθυσίες
Ὃμως τό λάδι τῆς καντήλας τώρα βούλιαξε καί τό
νερό ἦρθε ἀπάνω
κι ἡ φλόγα φεύγει μέ οὐρλιαχτά δαγκώνοντας
Πατέρα καί Υἱό
Τί νά τίς κάνω ἐγώ τίς ρίζες μου
ὃταν οἱ ρίζες μου ἀπαγχονίστηκαν στόν οὐρανό
καί τό ἂγριο χῶμα προχωράει καί σφίγγει ὃλο καί
πιό στενά τό Μισολόγγι
Τί περιμένουμε
ἂνεμο στά πανιά μιᾶς νέας μοίρας
ἂλιωτη πανοπλία στήν ἂκρη τοῦ γιαλοῦ
μοιράζοντας την ψυχή μας ἀνάμεσα σέ λύκους καί σέ
σκύλους
σφάζοντας στήν πυρά τήν Ἰφιγένεια τούς Τρῶες καί
τόν Ἂγιο Βασιάρη
Βροχή βροχή φαρμακερή
καθώς περνάει, Μάρκο, τό ξόδι σου
στητό δεμένο στ᾽ ἀλογό σου
κι ἀκολουθοῦν παπάδες καί ψαλτάδες
θυμιάματα λοιμοί καί καταποντισμοί
καί πίσω αἰχμάλωτοι ἐχθροί πισθάγκωνα δεμένοι
μεταξωτές σημαῖες νικημένες
ἂλογα καταστόλιστα
ἂρματα καί σπαθιά ντουφέκια γιδοπρόβατα
λάφυρα ἑνός ἀγώνα πού κολλάει καί μπλέκεται σέ
βάλτα καί σέ βοῦρλα
βροχή βροχή φαρμακερή
Ἐλευθερία ἢ θάνατος…
Καλύτερα θάνατος καλύτερα θάνατος
Β. Λεοντάρης
Και για να συνεχίσω με ένα σχολιασμό στο προηγούμενό μου σχόλιο, αφού ορέγομαι να σκέφτομαι τις σκέψεις μου και να τις αποτυπώνω, σιγά το βίτσιο εξάλλου, υπάρχουν χειρότερα ή καλύτερα. Αα, δε σας το είπα ακόμη, πληρώνομαι από το κράτος για να σχολιάζω, σε σχολεία εννοώ, εννοήσατε το κλείσιμο ματιού; ασκαρδαμικτί λέγεται. Και τώρα που ανέφερα τη λέξη κράτος, εννοώντας μόνο τη λέξη κι όχι το νόημα που έχει προ περιπολλού χαθεί, η λέξη λοιπόν αυτή βγαίνει, χωρίς να βγάζει μάτια, από το κρατώ, δηλαδή εξουσιάζω. Όπερ δηλαδή, αν μια κοπελιά, καλή της ώρα εκεί που είναι, σας πει “κράτα μου το χέρι”, θα νομίσετε ότι σας λέει “εξουσίασέ με”; Πριιτςς! Και για να μη ξεφύγω πολύ, πωπωπω πως γουστάρω να ξεφεύγω! μιλάμε σήμερα για τον εθνικοπελευθερωτικό αγώνα και είναι να σκας στα γέλια με τις διαστάσεις του θέματος. Για να σοβαρευτούμε τώρα, χωρίς να ρευτούμε, υπάρχουν ακόμη πολλά κενά στη γνώση μας για την ιστορία αυτού του αγώνα. Κατά πρώτον του τουρκικά αρχεία παραμένουν θεόκλειστα, που είναι μια σημαντική πηγή πληροφοριών, μετά υπάρχει κι αυτό που λένε αρχείο αγωνιστών, που σαπίζει την εθνική βιβλιοθήκη, τη δικιά μας εννοώ. Αλλά τι τα θέλετε; Κι η σαπίλα δωράκι του θεού είναι κι αυτή, μια φυσική διαδικασία αποσύνθεσης. Έχω άδικο;
Πολύ καλή επιλογή ο πίνακας του Νίκου Εγγονόπουλου “Ο όρκος των Φιλικών” και ιδιαίτερη η σημερινή ανάρτηση, δεδομένου βεβάιως του “περιορισμού” της μέρας.
Στο θέμα της ανωνυμίας που συντρέχει και σήμερα και με απασχολεί πιο έντονα από την ανάρτηση του Χ2 και έπειτα, συμφωνώ με τον Γιάννη Λειβαδά και τον Γιάννη Σκληβανιώτη.
Εικάζω παίζοντας ωστόσο πως ο σημερινός είναι ο Γ.Β. -λογικά λανθασμένα- ο Θανάσης στον οποίο αφιερώνει ο Χ2 το ποίημα ο Θ.Α. και ο Χ2 ο Κ.Π.
Αγαπητό σχόλιο του Πέτρου, θέλεις να λύσεις την εξίσωση; Εε, κάνε το! Ξέρεις σίγουρα από συναρτήσεις. Το μαθηματικό σκυλάδικο;
Κι αν δε μας αγαπήσεις
υπάρχουνε κι οι συναρτήσεις
http://www.youtube.com/watch?v=cZb5549e0VA&feature=grec
Χαχαχαααα, Μάτα έχεις χιούμορ, ελληνοπρεπέστατη εκδοχή των
ορθόδοξων δερβίσιδων! Κοίτα
που όλες οι θρησκείες τελικά
συναντιούνται στο Αιγαίο,
εξαπανέκαθεν.
Επειδή τα όσα αναφέρονται πρέπει να έχουν και μία υπόσταση και όχι οι ανακρίβειε στου ενός και του άλλου να περνάν στους 1000+ αναγνώστες του ποιειν δηλώνω απερίφραστα ότι μετά την 14 Φλεβάρη δεν έκανα κανένα σχόλιο στο ποειν, πόσο μάλλον να στείλω ποιήματα με τον υποτιθέμενο ψευδώνυμο Χ2 τα οποία δεν μ αρέσουν καν ως ποιήματα. Χρειάζεται τρομερή υστέρηση αναγνωστικού ταλέντου για να θεωρήσει κανείς ότι υπάρχει η παραμικρή υφολογική ομοιότητα ανάμεσα σε μένα και στα ποιήματα του όποιου Χ2.. Πριν οποιαδήποτε αρχικά λοιπόν κ Γκολίτση, θα μπορούσατε να με ρωτήσετε, χθες με συναντήσατε εξάλλου 2 φορες και όχι μία. Τον δε Θανάση Αθανάσιο, που τον συμπαθώ ιδιαίτερα ως ποιητή, τον γνωρίζω τόσο όσο να ανταλλάξουμε 2-3 mail μέσω Facebook. Η συνωμοσιολογία ταιριάζει σε αυτούς που δεν έχουν τι άλλο να κάνουν. Απο κει και πέρα τα συμπεράσματα δικά σας
Τα χαιρετίσματά μου
ο Κ.Π.
κ.Γκολίτση και οι άλλοι
Σ’ ενα εικονικό κόσμο σαν αυτόν του διαδικτύου έχουμε εικονικά ονόματα και ίσως εικονικές προσωπικότητες. Τόχω ξαναπεί. Και το δικό σας -θέλετε δεν θέλετε- εικονικό είναι.
…………………….
Πολύ καλά τα λέει ο δάσκαλος, στο βαθμό βέβαια που του επιτρέπεται και αντέχει. Ίσως έχετε καταλάβει γιατί οι δάσκαλοι παίρνουν μισθούς πείνας. Πέρα απ’ το γεγονός ότι πρέπει να συντηρείται η παραπαιδεία, πρέπει να αισθάνονται και όμηροι του συστήματος. Να μην μιλούν (κυριολεκτικά και μεταφορικά).
Για τον ίδιο ακριβώς λόγο αμοίβονται πλουσιοπάροχα τα διάφορα σούργελα και οι αγράμματοι τσανακογλύφτες των ΜΜΕ που κατ΄ευφημισμόν αποκαλούνται δημοσιογράφοι.
Παρεπιμπτόντως, θα θυμάστε εκείνο το ρεζίλι του ΣΚΑΙ που επέλεξε τον μεγαλύτερο Έλληνα όλων των εποχών! Θα θυμάστε επίσης και την κατάπτυστη αφίσα με τον Κολοκτρώνη να εκλιπαρεί: “Έγινα κλέφτης για σας! Ψηφιστε με!”. Μήπως θυμάστε και τη θύελλα των διαμαρτυριών απο θεσμικούς παράγοντες της εκπαίδευσης, την πνευματική ηγεσία και τη διανόηση; Εγώ όχι!
Περιηγητή, είσαι δάσκαλος; Αν όχι, τότε μη μιλάς εκ μέρους τους, γιατί μόνο να εικάσεις μπορείς. Σίγουρο είναι πάντως ένα. Όλοι τους πρέπει να περνούν από τακτές νευρολογικές εξετάσεις, ώστε να μην απειλείται η υγεία των παιδιών. Και το ακόμη πιο παράδοξο…να βρίσκεσαι στο πιο ευχάριστο εργασιακό περιβάλλον που υπάρχει, γεμάτο με παιδικά χαμόγελα, και να είσαι τόσο μίζερος, γιατί τα παιδιά δε φταίνε σε τίποτα, είναι ευλογημένα, όσο είναι παιδιά ακόμη.
Και το δάσκαλο έχω κάνει και μαθητής υπήρξα και δασκάλους φίλους έχω σχολιαστή. Αλλά απο πότε μπορώ να μιλήσω για τους δασκάλους, τους πολιτικούς, τους οδοκαθαριστές ή τους ποιητές μόνο αν είμαι ένας απ’ αυτούς;
Όσο για τις εξετάσεις που λες όλοι οι ‘ελληνες πρέπει να τις περνούν κι όχι μόνο οι δάσκαλοι. Όλοι!
Περιηγητή, μη με ρωτάς πράματα που μόνο εσύ μπορείς να απαντήσεις. Και πιστεύω, κι αυτό δεν αφορά μόνο τους έλληνες που λες, πως πρέπει να φτιαχτούν νοσοκομεία για τους υγιείς…για να προστατευθούν δηλαδή από τις κοσμικές ακτινοβολίες.
Κύριε Μίχο, δεν έχω άποψη περί ονομάτων, αλλά περί προσώπων, και ως τέτοιο σας κρίνω. Δίπλα στον μικρό δικτατορίσκο Ντίνο Χριστιανόπουλο -που παραθέτετε- μάλλον στέκεστε και εσείς ακόμη πιο μικρός και αστείος και κάπου στο βάθος αχνοφέγγουν και κάποια άλλα αρχικά…
ΕΠΙΤΕΛΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑ
Από νωρίς κατάλαβα
πως κάνω γι’ αρχηγός,
αφού είμαι ψώνιο και σαχλός,
ανίκανος για σοβαρή δουλειά,
κάλπης και ποταπός!
Απόμενε να καθορίσω
τον χώρο που θα κυβερνήσω.
Σκέφτηκα την πολιτική,
μα δυστυχώς εκεί
αλληλομαχαιρώνονται
κι είναι προσεκτικοί:
Δεν τρώνε μ’ ευκολία
τις μαχαιριές πισώπλατα,
κι άμα τους δώσεις μία,
σε στήνουν στην Καισαριανή!
Στους χώρους τους πνευματικούς
βρίσκεις κι ανθρώπους εύπιστους
καλοπροαίρετους κι αγνούς
δίπλα σε ψάρακες σαχλούς,
πρόθυμους να θαυμάζουν βλάκες
και ψόφιους ποντικούς.
Αυτή είναι η δική σου πελατεία.
Μ’ αυτούς θα γράψεις ιστορία!
Εδώ βεβαίως συναντάς
κι ανθρώπους ικανούς,
ανθρώπους με αξία!
Μ’ αυτοί δεν νοιάζονται πραγματικά
για τίτλους και πρωτεία,
κι άμα τους κατακλύσεις
με προστυχιές και ρετσινιές,
εύκολα θα τους αφανίσεις:
Καθώς δεν θα μπορούν να ζήσουν
στη βρώμα και τη δυσωδία,
είτε θα φύγουν από δω
είτα θα τραβηχτούν
σε κάποια σκοτεινή γωνιά,
ωσότου να τους αφανίσουν
η καταχνιά κι η λησμονιά!
Ok, who will confess to have the authorship of that text? Mata?
Φίλε Πέτρο εδώ συνέβη κάτι απλό. Πίσω από τον Χ2 ίσως κρύβεται κάποιος Κ.Π. (που δεν είναι ούτε ο κ. Κ. Ποζουκίδης ούτε ο κ. Κ. Παπαθανασίου jazz και τζαζ ούτε φυσικά ο κ. Κ. Παπαθανασίου Ρεούσης κλπ) ίσως και κάποιος που αποφάσισε να έχει ένα δεύτερο προφίλ.
Είμαστε σε μια εποχή που ελάχιστοι, κι εσύ φίλε μου ανήκεις στην εξαίρεση, έχουν προσωπικό ύφος.
Όχι μόνο δεν έχω αντίρρηση, αλλά συμφωνώ κάποιος να έχει εναλλακτικό προφίλ αν μέσω αυτού πετυχαίνει να τονίζει κάποια πτυχή του έτσι κι αλλιώς προσωπικού του (προσοχή δε μίλησα για καλό ή κακό!) τρόπου γραφής. Το πρόβλημα είναι ότι ο Χ2 ΔΕΝ ΕΧΕΙ τέτοιον οπότε η χρήση του όρου Χ2 ως δηλωτικού: «κοιτάξτε μόνο το τι γράφω», με παραπέμπει κατευθείαν στο κενό.
Πέρα από αυτά, Πέτρο, η αντίδραση που προκάλεσες ξεπερνάει προσωπικές αντιπάθειες οπότε μάλλον άγγιξες κάτι. Δεν ξέρω τι αλλά όταν κάτι «στραβό» (*) συμβαίνει συνήθως έχει την τάση να επαναλαμβάνεται και τότε αποφασίζεις με ποιους (αν βρεθεί κανένας) θα πας ή ποιους θα αφήσεις ή αν θα κάνεις ότι δεν κατάλαβες (μόνο που τούτο δω… το ρημάδι… σου χτυπάει… κάπως… σε χαλάει το γμν…).
(*) Όπως η λογοκρισία (και δε μιλάω για σχόλια) ας πούμε. Να έχει στα χέρια του το boss μιας «εφημερίδας» τέσσερις ανακοινώσεις για παρόμοιες εκδηλώσεις προαποφασισμένες από καιρό και να δημοσιεύει τις τρεις. Ναι δικαίωμά του… Μαγαζί του… αλλά λογοκρισία!
http://www.youtube.com/watch?v=ur5fGSBsfq8
Μη κάνεις φίλους έξυπνους κι ανθρώπους με αξία:
Σύντομα θα το αντιληφθούν πως είσαι σκερβελές!
Προτίμησε τους πονηρούς, τους δίχως σημασία,
ανθρώπους που συνήθισαν να παίρνουν εντολές
κι έχουν στοιβάξει μέσα τους πικρία και κακία:
Εκείνοι που κατάπιανε χιλιάδες προσβολές,
πρόθυμα θα πρωτοστατούν σε κάθε αδικία.
Μα, πρόσεξε, μη σπαταλάς γι’ αυτούς τις γαλιφιές!
Για κάθε τους προσκύνημα και κάθε ευεργεσία
σήκωνε τη χερούκλα σου και ρίχνε σβουριχτές,
να μη ξεχνούν τη θέση τους μες στην ιεραρχία!
Θαυμάζω πάντα το «οφθαλμόν αντί του οφθαλμού»,
μόνο που εγώ προβλεπτικός και πονηρή αλεπού,
δεν περιμένω το κακό κάποτε να ξεσπάσει:
Με το πιρούνι μου τρυπώ το μάτι του εχθρού,
πριν μάθει καν πως είναι εχθρός και κάνει να το σκάσει!
«Τυφλώνεις με, τυφλώνω σε», σ’ όλη την οικουμένη,
ο κόσμος μας ο θαυμαστός μονόφθαλμος θα μένει!
Αυτούς που εξόντωσαν λαούς εγώ θα τους τιμήσω.
Σ’ ένα μονάχα βασικό πρέπει να διαφωνήσω:
Απέδωσαν στον Ύψιστο την πονηρή τους φάτσα
κι είπαν ότι προτίμησε την «διαλεχτή» τους ράτσα!
Κι εγώ τι κάνω δηλαδή; Δεν είμαι εκλεκτός;
Κι αναρωτιέμαι σοβαρά μην είμαι και Θεός…
Παρά τις όποιες διαφορές, βίτσια που δεν ταιριάζουν,
εσέ Διαθήκη μου Παλιά κι εμέ θα μας τιμούν:
Όσοι έπρεπε να φυλαχτούν ποτέ δεν μας διαβάζουν!
Είναι εμφανής σε κάθε περίπτωση η ευαισθησία του του Πέτρου Γκολίτση. Το “Ποιείν” θα ήταν καλό να αναρτήσει και άλλα ποιήματά του για να υπογραμμιστούν καλύτερα τα θέματα που τον τυραννούν και να φανούν οι προθέσεις του περαιτέρω. Ευχαριστούμε τον κ. Γκολίτση και το Ποιείν για τη σημαντικότητά τους.
Οταν ο δασκαλος λεει ηθος τι ακριβως εννοει
γιατι αν δεν κανω λαθος το ηθος ποικιλλει αναλογα με τη χωρα την ιστορια τις ιδιομορφιες της αναπτυξης της τους κατοικους της τα πιστευω τους.
Μηπως εννουμε το ελληνικο ηθος του επαναστατημενου; των επαναστατων, ε; και δε λεω πολλοι ανθρωποι σκοτωθηκαν βασανιστηκαν
αλλα τον Κολωκοτρωνη τον πηρε το ματι μου να με εξουσιαζει στην προηγουμενη ζωη μου…
Και ενταξει η αναρτηση θυμιζει το παραληρημα της καθε ελληνιδας γυναικας-μανας-ποιητριας
οποτε λεω να ευχαριστησω κι εγω με τη σειρα μου
(Εξαιρετικη η αναρτηση για τον Παγουλατο και πολυ λυπηρος ο χαμος του)
Δασκαλε ας τα παιδια να πανε για καφε!
Καλημερες.
Παιδιά, πολύ ξεφύγατε, νομίζω; Από την πραγματικότητα εννοώ. Να το πω αλλιώς; Εε λοιπόν, ακούστε, μάλλον δείτε στην οθόνη. Στην Ελβετία υπάρχουν ομάδες συνειδητοποιημένων ρακοσυλλεκτών που τρώνε τα αποφάγια επιδεικτικά έξω από πλουσιόσπιτα. Θέλετε κι άλλο; Δικό μας; Πάρτε το! Η κατάργηση της αυτάρκειας, ακόμη και στην ελληνική ύπαιθρο, ως προσχέδιο νόμου για την ενίσχυση των σούπερ μάρκετ. Σούπερ! Και μιλάτε για ποιήματα αντί για πηδήματα; Ασφαλώς εννοώ την υπερπήδηση εμποδίων…κάθε μορφής.
σύνδρομο καταδίωξης, με άλλα λόγια!
🙂
@ 1:26
συντρέχον θέμα μήπως;
“Εικάζω παίζοντας…” ωστόσο γνώριζα πως ο Κ.Π., δηλ ο Χ2 είναι ο Κώστας Παπαθανασίου ίσως με κάποιον άλλον. Σημειώνοντας έτσι έμμεσα πως διαφωνώ αλλά κατανοώ την ανωνυμία στα σχόλια, αλλά σίγουρα όχι στις κυρίως αναρτήσεις.
Πράγματι είμαι ένας εκ των Χ2 και ζητώ συγνώμη για την αναστάτωση που προκάλεσα.
Αν κ Παπαθανασίου έχετε οποιαδήποτε σχέση με τον Χ2 τότε έχετε πέσει πολύ χαμηλά..Ιδού το ένα εκ των τριών Blog
http://olaxidyo-x2.blogspot.com/2010/03/blog-post_25.html
Θεωρούσα ότι έχετε άλλο επίπεδο…
συμμερίζομαι την αγωνία του δασκάλου..συμπάσχω..
μα νομίζω πως στα παιδιά οι συμβουλές δεν φτουρούν, μόλις ακούσουν αυτό στο “μη μας απογοητεύσετε ” φεύγουν ..
έτσι είναι το παιδί..εύκολα κλείνει τα μάτια ,εύκολα στρέφει το βλέμμα αλλού..μα μόλις καταλάβει πως έχεις μπέσα, σου ανοίγεται..
αυτό τουλάχιστον μου έχει δείξει η εμπειρία μου στην τάξη.
Και για να μην πέσω κι άλλο στα μάτια του αγαπητού Μουζάκη και των φίλων του Ποιείν να σας συστήσω ένα αξιόλογο βιβλίο που αφορά στο θέμα: Ζαν Κλωντ Μισεά-Η εκπαίδευση της αμάθειας, εκδόσεις Βιβλιόραμα σε μετάφραση του συγχωρεμένου Άγγελου Ελεφάντη.
Πρώτε,
οι πριγκηπομαστούρηδες κι οι αλητοβασιλιάδες είναι η παρέα μας!
Δεν καθοδηγούμε, ακολουθούμε!
I wish we all could be as creative than 5-years old Malachai Nicolle, who has written this awesome comic: [url=http://axecop.com/]Axe Cop[/url] (artwork is made by his 29-years old big brother) I think this must be the funniest comic ever!
Children are naturally very creative, but society, adults and school are making them dullards.
ποσο φτωχος νιωθω που δεν ειχα τετοιο δασκαλο και ειμε ΕΤΩΝ63 ΜΠΡΑΒΟ ΣΑΣ