Γαμμαγραφία
Το μπάντζο σφίγγανε στα χέρια οι μιγάδες
δέκα ρεπόρτερ καταγράφαν τα συμβάντα
πριν στο χορό τους μας τραβήξουν οι μαινάδες
οι ανεμώνες μας βρεθήκαν μείον σαράντα.
Πού πας χλομός καλέ μου Μιγκέλ
γέμισε ο τόπος κίτρινες τουλίπες
και στην πλατεία Χόρχε ντ’ Αλβαράδο
περιπολούν δεινόσαυροι και γύπες.
Ο σεισμολόγοι στο Παλάσιο Νασιονάλ
τα βάζανε με τους κρατήρες της Σάντα Άννα
φοράς σομπρέρο κι έχεις πρόσωπο οβάλ
κι ούτε που πρόλαβες να παίξεις στην αλάνα.
Πού πας γυμνός καλέ μου Μιγκέλ
γέμισε ο τόπος με κηλίδες απουσίας
τις τεφροδόχους κλείσαν σε κρυφή σπηλιά
και μας πουλάν ενέσεις ευθυμίας.
Η μπαλάντα ενός φιλήσυχου
Πώς να κοπάσει ετούτη η τρικυμία
τα κύματά της με καταζητούνε
φορούν οι φίλοι πορφυρό μανδύα
με ρούμι οι βοριάδες με κερνούνε
Στον όλμο εκεί υπνοβάτης βλαστημάει
και τρώει ένα κουκούρι σκεφτικός
έφυγε απʼ την καρδιά μου ο πανικός
και γελαστός την πόρτα μου χτυπάει
Άλογο ατίθασο μακριά με φέρνει
στων κυνηγών του χρόνου την αυλή
ο πυρετός τους την ζωή μου παίρνει
και τʼ άλογό μου τρέπει σε φυγή
Η τρικυμία ποτέ δε θα σβηστεί
για μιαν ανεξιχνίαστην αιτία
καρφώθηκα σε όμορφη εξορία
το πέλαγο καρφί μου και σφυρί
Μες στο χημείο του Μαγιού
Στο φόρτε οι μηχανές την ώρα που γελάς
στο φόρτε οι μηχανές την ώρα που φωνάζεις
ανατριχίλα του κοσμάκη, μη μιλάς
στο μακελειό το ομηρικό που ωριμάζεις.
Γρηγορείτε, κελιά, μες στο χημείο του Μαγιού!
Χέρσα μου μάτια, τί αλκοολικός καιρός
με Βάγκνερ νανουρίζονται οι πρεζονόμοι
κι όλο ρωτάνε αν είναι νόμος φυσικός
να κάνει ο Χικμέτ διαδήλωση στη Ρώμη.
Γρηγορείτε, πουλιά, μες στο χημείο του Μαγιού!
Τώρα μαθαίνεις στο Ικόνιο αποκλεισμένος
ποιοί σαμποτάρουν με καλώδια το κορμί σου
πατριωτάκι, τρώει τα νύχια ο ανακριτής σου
κι είναι το ίδιο αγέλαστος και γελασμένος.
Γρηγορείτε, παιδιά, μες στο χημείο του Μαγιού!
Ταπεινό ρέκβιεμ για το μέλλον ή το άλλο πρόσωπο ενός αυτόνομου
Στήνει στην πόλη ο άνεμος παγίδα
σκορπιός που με δαγκώνει η αγωνία
πέντε χειμώνες και καλό δεν είδα
και λέω νʼ αλλάξω οπτική γωνία.
Πέφτει η ομίχλη στη χλομή λεωφόρο
μια λάμια παζαρεύει τα φιλιά της
μου ʼμελλε αναίτιο να πληρώσω φόρο
πριν να κλειστώ στʼ αυθαίρετα δεσμά της.
Ξερνάνε θάνατο τα ωραία φουγάρα
κι εγώ θρηνώ από τώρα τη γενιά μου
φουμάρω αγγλογαλλικά τσιγάρα
κι έχω βηματοδότη στην καρδιά μου.
Πάω στο σταθμό σαν έρχεται το τρένο
ξέχασα: φέυγω ή κάτι περιμένω
κάποιος μιλάει για μέλλοντα επινίκια
και μου γελάει πίσω από δεκανίκια.
Στης γοργόνας το φτερό
Ώρες αργόσυρτες σα φορτωμένα κάρα,
απʼ τα ηχεία ψιχαλίζει μια κιθάρα.
Φύτρωσαν κάκτοι και λωτοί στην κορδιλιέρα,
κι εσύ κλειστός σε μια καμπίνα φεύγεις πέρα.
Οι έρωτες σου καρυδότσουφλα στο κύμα,
μα στον ασύρματο καιρό δεν πέφτει σύρμα.
Ο τόπος σου σʼ ακολουθεί όπου κι αν πας,
σʼ ένα παιχνίδι για χαμένους ξενυχτάς.
Άστρο του Ωρίωνα, φεγγάρι του Τοξότη,
είπαν μια άγνωστη φωτιά σʼ έχει δεσμώτη.
Που δεν τη σβήνουν χίλια κολασμένα μπάρκα,
μα στης γοργόνας το φτερό η αιώνια τσάρκα.
Στον Ινδικό πλοία παλιά φουνταρισμένα,
ιθαγενείς μασάνε φύλλα ξεραμένα.
Και για μουσώνες σου μιλούν στο νότιο σέλας,
ναύτες που πέρασαν τα σύνορα της τρέλας.
Μια σούπα ο κόσμος και ο νους τρύπιο κουτάλι,
κι εσύ στης θάλασσας για πάντα την αγκάλη.
Δακρύζεις κήπους με παράξενα λουλούδια,
για μάτια πρόστυχα κεντάς άγια τραγούδια.
Κι εγώ που ξέχασα ποιος είμαι που πηγαίνω,
λαθρεπιβάτης σʼ ένα πλοίο παροπλισμένο.
Απόψε σʼ άκουσα να λες απʼ τα ηχεία,
για να χαράξεις μες στο πουθενά πορεία,
χόρεψε πάνω στο φτερό του καρχαρία.
Με το πλοίο του Φελίνι
Μπρος στον καθρέφτη το πρωί το πρόσωπό σου,
μυρίζει νύχτα, νικοτίνη και αλκοόλ.
Όλοι σου λένε δεν προσέχεις τον εαυτό σου,
πρέπει να κάνεις ένα ιατρικό κοντρόλ.
Κανονικά χτυπάς τη κάρτα στη δουλειά σου,
μια μηχανή σε πρακτορεύει εφτά με τρεις.
Δε σε χωράει το μεσημέρι η φωλιά σου,
και κατεβαίνεις στο λιμάνι να σωθείς.
Στάζουνε σούρουπο στα ντοκ οι ναυτεργάτες,
συνωστισμός στα καφενεία και ερημιά.
Περνάνε δίπλα σου αθίγγανοι διαβάτες,
και μια σκιά γράφει στον τοίχο μοναξιά.
Δίνουν παράσταση το βράδι οι θεατρίνοι,
σʼ ένα κοινό φανταστικό.
Και εσύ σαλπάρεις με το πλοίο του Φελίνι,
σε σκοτεινό ωκεανό.
Πιρόγα
Με μια πιρόγα φεύγεις και γυρίζεις
τις ώρες που αγριεύει η βροχή
στη γη των Βησιγότθων αρμενίζεις
και σε κερδίζουν κήποι κρεμαστοί
μα τα φτερά σου σιγοπριονίζεις
Σκέπασε αρμύρα το γυμνό κορμί σου
σου ‘φερα απ’ τους Δελφούς γλυκό νερό
στα δύο είπες πως θα κοπεί η ζωή σου
και πριν προλάβω τρις να σ’ αρνηθώ
σκούριασε το κλειδί του παραδείσου
Το καραβάνι τρέχει μες στη σκόνη
και την τρελή σου κυνηγάει σκιά
πώς να ημερέψει ο νους μ’ ένα σεντόνι
πώς να δεθεί η Μεσόγειος με σχοινιά
αγάπη που σε λέγαμ’ Αντιγόνη
Ποια νυχτωδία το φως σου έχει πάρει
και σε ποιο γαλαξία να σε βρω
εδώ είναι Αττική φαιό νταμάρι
κι εγώ ένα πεδίο βολής φτηνό
που ασκούνται βρίζοντας ξένοι φαντάροι











“Χέρσα μου μάτια, τί αλκοολικός καιρός…”
Ένας απ’ τους καλύτερους Έλληνες στιχουργούς και ίσως ο καλύτερος της γενιάς του. Οι στίχοι όμως που (υπ)έγραψε για την τελευταία δισκογραφική δουλειά του Β.Παπακωσταντίνου μας- εμένα τουλάχιστον- απογοήτευσαν τα μάλλα.
Όπως κι όλη αυτή η δουλειά άλλωστε.
Προσκυνώ.
Δεν μπορώ να είμαι αντικειμενικός, η “Πιρόγα” με έχει στοιχειώσει…
Κάθε δημιουργός δικαιούται να έχει τις κακές του στιγμές. Το μόνο κακό είναι πως ο τελευταίος δίσκος του Β.Παπακωνσταντίνου είναι τραγικά κακός σε όλα του, ερμηνεία, στίχοι και μουσική…
http://www.youtube.com/watch?v=QkXs8n-gX8s
Όταν κυκλοφορούνε τέτοια πράματα από ξένους και μερικοί Έλληνες καλλιτέχνες έχουν ξεφύγει από τις ευκολίες… υπάρχει επιλογή.
Συμφωνώ και επαυξάνω.
Μόνο που η “Πιρόγα” ήταν τα πρώτα ‘λόγια’ που με ανάγκασαν να ανακαλύψω τη μαγεία της ποίησης. Δεν ήταν ο Ελύτης ή ο Σεφέρης ή ο Ρίτσος, που με οδήγησαν στην όμορφη μαθητεία στον ελληνικό λόγο, ήταν ο Αλκαίος αυτός που πρώτος άνοιξε τις πόρτες της μαγείας της αλληγορίας και της επακόλουθης ελεγειακής αναδίφησης στα προσωπικά μου πτώματα…
Κάθε που πίνω απ’ την πηγή σου
κάτι μου καίει τον ουρανίσκο
ψάχνω στο φως, μα δεν σε βρίσκω
μες’ την αδιάκοπη ροή σου
(μες’ την αδιάκοπη ροή σου)
Στου κόσμου της στοές χαμένη
μετράς τις πένθιμες βραγιές του
να ‘σουν κορίτσι του Ηφαίστου
ή στάχτη από φωτιά σβησμένη
Δεν έπρεπε να ‘σουν φωτιά
μόνο ένα κρίνο του πελάγου
να σ’ αποκλείσω στη στεριά
με μοχθηρία αρχαίου μάγου
Τώρα τα γυάλινά σου μάτια
έχουν μιαν αίσθηση απορίας
σπασμένη σε μικρά κομμάτια
σαν κρύσταλλο άγριο της Τσεχίας
Δεν έπρεπε να ‘σουν ζωή
μόνο μια πεταλούδα χιόνι
να μου σκεπάζει την ψυχή
κι από το κρύο της να μη λιώνει
Μουσική/Στίχοι: Μικρούτσικος Θάνος/Αλκαίος Άλκης
Αυτό το τραγούδι συνόδευσε τα πρώτα ερωτικά μου σκιρτήματα με την Ε… (καλή της ώρα όπου κι αν είναι).
Ο Αλκαίος είναι ο δρόμος που με έβγαλε από της αυλή της παιδικότητάς μου στη λεωφόρο της εφηβείας μου. ‘Ο,τι κι αν κάνω θα με συνοδεύει…
ΥΓ
Όμορφο κομμάτι Μάτα αυτό που ‘έβαλες’!
κ.Πατιέ
ουτ’ εγώ μπορώ να είμαι αντικειμενικός. Είχα δηλώσει προ ημερών, σε μια άλλη συζήτηση, ότι παραβλέπω πολλά σε πολλούς. Για τον Αλκαίο, θέλω να πιστεύω κι εγώ ότι ήταν απλώς μια κακή στιγμή. Δεν ξέρω βέβαια και τις ανάγκες βιπορισμού που έχει ο καθένας.
Χρειαζόμαστε πάντως ανθρώπους που συνεχίζουν να αντιστέκονται στη λαίλαπα μιας ισοπεδοτικής αισθητικής που κατάντησε το ελληνικό τραγούδι εδώ που είναι σήμερα. Η λεγόμενη μουσική βιομηχανία αντι να κοιτάζει τα χάλια της και τη χρεοκοπία της προσπαθεί να τα φορτώσει όλα στην πειρατεία των CD. Κάνει πως δεν καταλαβαίνει ότι η πειρατία δεν θα είχε αντικείμενο αν οι ίδιοι πρώτα δεν είχαν μετατρέψει το τραγούδι σε αυτό που λέτε κι εσείς εκει πέρα “commodity”.
Στην προσπάθειά τους να αποδείξουν ότι δεν υπάρχει ουσιαστικός “αντίλογος”, εξέθρεψαν ένα δήθεν “ποιοτικό”, δήθεν “έντεχνο” τραγούδι το οποίο όχι μόνο δεν διακρίνεται πια για την ποικιλία του ύφους και την προσωπικότητά του, αλλά έχει αρχίσει απο καιρό να μοιάζει τραγικά με το λεγόμενο “εμπορικό”. Ανοίξετε αν θέλετε ένα ελληνικό σταθμό -απ’ τους λεγόμενους ποιοτικούς- να δείτε τι παίζουν. Ούτε τα όνοματα των δημιουργών -πλην του ερμηνευτή- δεν αναφέρονται πια (με εξάιρεση το ΔΙΦΩΝΟ οφείλω να ομολογήσω).
Οι Θεοδωράκηδες, οι Χατζιδάκηδες, οι Μααρκόπουλοι, οι Μούτσηδες, οι Λοίζοι, οι Μικρούτσικοι κλπ έχουν εξοβελιστεί. Τα τραγούδια τους έχουν καταντήσει σαν τα Δημοτικά. Μόνο στις επαιτείους -καλή ώρα- ακούγονται πια και -ευτυχώς- στις παρέες.
Κύριε περιηγητή θα διαφωνήσω.
Άθελά σας μιλάτε για την μουσική βιομηχανία και όχι για το ελληνικό τραγούδι. Είναι δυο δρόμοι που έχουν αρχίσει να χωρίζουν τις τροχιές τους πια. Το καλό ελληνικό τραγούδι υπάρχει σε μεγάλο βαθμό εκτός ραδιοφώνου γιατί το ίδιο το ραδιόφωνο το έκανε πέρα. Όμως συνεχίζει να υπάρχει. Θα ήταν έως και βαρετό να αραδιάσω εδώ καμιά 30αριά καλλιτέχνες που δημιουργούν και παίζουν τα τραγούδια τους μακριά από τα μεγάλα οικονομικά μεγέθη. Κυρίως νέοι, πλέον μπορούμε να το λέμε χωρίς να φοβόμαστε- είναι πολλοί.
Τα θηρία που αναφέρατε δεν έχουν εξοβελιστεί- όχι όλα. Παίζουν παντού: από μουσικές σκηνές και ραδιόφωνα μέχρι και στα trendy clubs και μπουζούκια (έχω ακούσει μπιτάτο Λοίζο παλαιότερα σε κλαμπάκι αλλά και Θεοδωράκη- Χατζιδάκι στις μεγάλες πίστες, ναι). Σκέψου…
Τέλος πάντων μεγάλη κουβέντα ανοίξαμε. Εδώ το θέμα είναι ο Αλκαίος τον οποίο και προσκυνώ παρά το κακό αποτέλεσμα στον δίσκο με τον Παπακωνσταντίνου. Ελάχιστα χρόνια πριν μας έδωσε τους υπέροχα μονάχους. Τώρα ετοιμάζεται κι ένας δίσκος σε μουσική Σωκράτη Μάλαμα και διπλή ερμηνεία.
Οψόμεθα.
Ελάτε τώρα κύριε Περιηγητά που κάνετε λόγο για ποιοτική μουσική αναφέροντας το παραδειγμα του Μαρκόπουλου, του οποιου η μουσικη προσιδιαζει με τις κιθαροζωγραφιες της α’ κατωτερας.
Εχετε υποψην σας τον Μαρκοπουλο να οδυρεται κλαυθμηριζοντας στο τριτο προγραμμα γιατι δεν παιζει ο δισκος του που μαλιστα εγινε χρυσος (χαχα) και την αντιδραση ραδ.παραγωγου ,ο οποιος βαζοντας το σουξε ”Πειραζει που ειμαι και μεγαλη φιρμα” απαντωντας του τα εξης ” Και του Φλωρινιωτη ο δισκος εγινε χρυσος Κ.Μαρκοπουλε κλπ κλπ”
Ο μόνος ελληνας (και)συνθετης που οχι μονο γνωριζει σε βαθος τη μουσικη αλλα θεωρηθηκε παιδι-θαυμα και για χρονια συνιστουσε το νο 1 πιανιστα της Ευρωπης ειναι ο Σγουρος.
Οσο για τους Θεοδ. Χατζ. ο πρωτος δεν μου αρεσει ετσι κι αλλιως. Ο δευτερος δεν ειναι τυχαιο οτι αρνηθηκε του εργου του (και οχι απο αφελεια) .Αν ακουσετε ποσα part των κομματιων του (με πρωτο πρωτο το κατα τα αλλα υπεροχο και υπερηχο χαμογελο της τζοκοντας) ειναι κλεπταιν θα με καταλαβετε.
Ορισμενα προτεινομενα κομματια που απηχουν μαλιστα σε λογοτεχνικα κινηματα,ειναι προφανεστατο σε ποία, εισιν the next:
http://www.youtube.com/watch?v=mJ-v17JgXHs
http://www.youtube.com/watch?v=BR3ZyfjmmuI
Αντίθετα εγώ κ.Μιχαήλ θα συμφωνήσω μαζί σας. Θα ήταν τραγικό να ήταν αλλιώς.
Πάντως δεν έκανα τίποτα άθελά μου. Η λεγόμενη μουσική βιομηχανία (και οι συνέταιροι) που αποτελεί -ακόμη τουλάχιστον- την κύρια πηγή για τον πολύ κόσμο. Κι αυτός ο κόσμος “δηλητηριάζεται”. Πάντως ναι. Στο “περιθώριο” ελπίζω κι εγώ.
Όσο για τον μπιτάτο Λοίζο και κάτι κατάπτυστες indie διασκευές κάποιων τραγουδιών που τα ξέραμε σαν “Διαμρτυρίας”, αυτό κι αν είναι…
@9
Συγνώμη. “αποτελεί -ακόμη τουλάχιστον-” ήθελα να πω κι όχι “που αποτελεί”.
Η δουλειά του Κωνσταντίνου Βήτα στο έργο του Λοϊζου είναι αξιόλογη, περιηγητή.
κ. Μιχαήλ, με χαροποίησε η αναφορά στους elica. Ο Καραογλάνης παίζει πλήκτρα και στα live του Κ.Β. [Νομίζω ότι και ο Γρηγοράκος είναι στις κιθάρες αλλά δεν μπορώ να το πω με σιγουριά].
Μάτα Χάρι κι εμένα με χαροποίησε η ανακάλυψη.
Να είστε καλά.
“Ο μόνος δρόμος είναι ο δρόμος” έγραψε ο Αλκαίος..
Ο καθένας το κάνει δικό του όπως θέλει.
Εσείς από ποια θέση συνομιλήσατε αλήθεια;
Ελπίζω να μην δω τάδε έφη Μάτα Χάρι στο βιβλίο… Γιατί θα βάλετε το χέρι στην τσέπη τότε…
Again someone wants to make money by using other people’s thoughts… I don’t want to be boring, but how you considered to ask permission from all the participants, while people want to keep their anonymity? Or share the earnings? And why on earth someone would pay for the comments that can be read here for free?
Web-discussioning is totally different way of communicating than expressing one’s ideas in printed form. Web-speech is flowing stream, ideas come and go, and they can be understood only by being a part of that flow and participating, being in. Some comments are serious, some are just spitting the words out. Selecting the best comments, cutting them from their context and then even editing them is a true violent act against the essence of web-communication. Why you want to kill it by forcing it to some other form?
Instead of publishing the comments that are still here, you could publish all the erased comments, some of them has been quite entertaining!
Lonely το ανέλυσες εξαιρετικά…
Μια τέτοια κίνηση είναι απελπισμένη προσπάθεια να βάλει κανείς σε μια σειρά το χάος…
[Δεν ξέχασα την παράκληση σου…το σκάνερ μου δε λειτουργεί…όσο πιο άμεσα ‘ομως γίνεται θα σου δώσω όλο το άρθρο]
@17
-Τι εννοείτε ότι υπάρχει τώρα η δυνατότητα;
-Όποιος μιλάει με τον άλλο έχοντας προαποφασίσει θέσεις…όσο και να μιλάει ο ίδιος μένει…
Υπάρχει και το ψάρεμα! [Το κυριολεκτικό]
Nα αλλάξετε ψευδώνυμα στα ψευδώνυμα!
Σοβαρολογώ!
Βρε ας τυπωθούμε εμείς και ας είμαστε λουμπενάρια υστερικά και εύθικτα…Το συζητάς;
Για ένα όνειρο ζούμε!
Mόνο να μας αλλάξετε ψευδώνυμο…!!
(σχόλιο 18)
Η άποψη του lonely Writer συνάδει απόλυτα με τη θέση του «Ποιείν» ότι τα επιτρεπόμενα σχόλια είναι αυτά που σχετίζονται με το θέμα που παρουσιάζεται.
Η τυχόν παρουσίαση σχολίων απομονωμένων από το θέμα που αναρτώνται θα τα ακυρώνει ή θα ελαχιστοποιεί την αξία τους. Απεναντίας όσο «κόπηκαν» και κρίθηκαν (και όχι για λόγους ηθικής τάξης) ως άσχετα προφανώς έχουν μια αυτόνομη αξία που θα τους επέτρεπε την αυτοτελή παρουσία τους…
ΥΓ. εδώ και κάποιο καιρό σκεφτόμουν να πάψω να σχολιάζω με το ονοματεπώνυμό μου και να χρησιμοποιώ το «παρατηρητής». Ο λόγος ήταν ότι δεν είμαι ελεύθερος επαγγελματίας και από τις 7.30-8 το πρωί μέχρι τις 4-5-6 (ανάλογα…) προτιμούσα – εν ώρα διαλείμματος, αντί της απόλυτης νομιμότητας της αύξησης της χοληστερίνης σε κάποιο κυλικείο, να κινούμαι στα όρια της και της ερήμην μου οριοθέτησης τους… (Εννοείται πως θα χρησιμοποιούνταν το ίδιο κάθε ώρα και στιγμή και αναφέρομαι στα Σ/Κ)
Δυστυχώς, και τη στιγμή που το είχα αποφασίσει, κατάλαβα ότι αυτό από μόνο του θα σήμαινε ένα σωρό παράξενα πράγματα (ας μην τα επαναλάβω…) και επειδή θα με ενοχλούσε αφάνταστα τα ίδια ακριβώς που θα έγραφα να ξέρω ότι αντιμετωπίζονται εξ ορισμού υποτιμητικά γιατί δεν υπογράφονται με το ψευδώνυμο «Γιώργος Πρίμπας» αλλά με κάποιο της επιλογής μου, η συμμετοχή μου, στα σχόλια, θα περιοριστεί (για λόγους αυτονόητους) σχεδόν μόνο τα ΣΚ
Νομίζω ότι από τη στιγμή που έχετε διαλέξει την επώνυμη έκθεση…θα μπορούσατε να χρησιμοποιείτε το ”παρατηρητής με ένα διακριτικό…πχ Γ.Π.” ώστε να συνδιάσετε και την ανωνυμία στην εργασία σας και την ροή των σχολίων σας εδώ…και να αντιπαρέλθετε τα εξ ορισμού -υπερβάλλετε λίγο- υποτιμητικά σχόλια.
κύριε Πρίμπα
κρατήστε αυτό:
“Ο Επιθεωρητής Παστάκας (όπως κατηγορήθηκα στο παρελθόν) κι ο καμαρώτος Αραβανής, πιστεύουν στην αυτορρύθμιση τψν σχολιαστών: να μην βρίζουν χωρίς επιχειρήματα και να μην μετατρέπουν σε τσατ τις πανθολογουμένως σημαντικότατες αναρτήσεις”
και ξεχάστε αυτό:
Η άποψη του lonely Writer συνάδει απόλυτα με τη θέση του «Ποιείν» ότι τα επιτρεπόμενα σχόλια είναι αυτά που σχετίζονται με το θέμα που παρουσιάζεται.
Η τυχόν παρουσίαση σχολίων απομονωμένων από το θέμα που αναρτώνται θα τα ακυρώνει ή θα ελαχιστοποιεί την αξία τους. Απεναντίας όσο «κόπηκαν» και κρίθηκαν (και όχι για λόγους ηθικής τάξης) ως άσχετα προφανώς έχουν μια αυτόνομη αξία που θα τους επέτρεπε την αυτοτελή παρουσία τους…
Με απλά λόγια μην προσπαθείτε να επισημοποιήσετε θέσεις.
Είναι απλό.
Για τα σχόλια.
(Αυτό-) σεβασμός
(Αυτο-) γνωσία
(Αυτο-) πειθαρχία
για να ομορφαινουμε το περιβάλλον που ζούμε όλοι μαζί (όσοι θέλουν βέβαια) καθημερινά.
Σπύρο (το να πω κε Αραβανή τη στιγμή που έχουμε μιλήσει έξω και σε θεωρώ φίλο δε μου βγαίνει…) στην εγγραφή της 19 Νοεμβρίου 2009, τα σχόλια 19 και 23, ισχύουν; Γιατί σε αυτά αναφερόμουνα και σε τίποτε άλλο… Και από πλευράς μου δεν έχω κανένα πρόβλημα αν κριθεί ότι ξεφεύγω να διαγραφούν σχόλια μου (κάτι που έχει γίνει εξάλλου…)
(όσο για αυτά που πρέπει να ξεχάσω, νομίζω πως ήταν προφανές ότι ήταν αστεία. Εννοείται πως εκτιμώ ότι ο Μίχος θα κάνει σωστή δουλειά και εκ των προτέρων δηλώνω ότι θα την περιμένω…)
YΓ. Μάτα δεν είναι άσχημη ιδέα :-))
… 15 Νοεμβρίου 2009 …
@ 19: Thanks! No hurry, you can send it when you have time.. And if it’s a long article, you can send it to my gmail-adress (I guess you have it), the other is almost full.
Μοναχικέ γραφιά, έτσι από περιέργεια, ποια είναι η μητρική σου γλώσσα?
My father’s language is called “barbaric grunt” and the language of my mother is something else… And the whole family is a bunch of barbars from “Under the North Star”. 😉
kiitos! 🙂
@32
Δεν έχω διεύθυνση σου. Αν μου επιτρέπεις θα τη ζητήσω mail σου από το ποιείν…
@ 36: You can ask my email adress from administator of Poiein. But that is the adress that is almost full… So, when you get that adress, then send just a short note and I will reply and tell my gmail-adress. Gmail-box has more space for pictures etc. Ok? 🙂
Παιδια γεια σας!Κατ αρχην ,θα ηθελα να σας πω ποσο πολυ μου αρεσε το cd που κυκλοφορησε ,σε στιχους του Αλκη Αλκαιου!Με μουσικη απο διαφορους τροβαδουρους και ετσι πηρα μια γευση
απο τους τρομερους στιχους του,τοσο δυνατους και ρεαλιστικους ταυτοχρονα.Βεβαια το cd ειχε εξαφανιστει απο τα δισκοπωλεια και δεν το ξαναεφεραν ,οποτε κι εγω το αντεγραψα (εδω ειναι που η πειρατεια,δεν σκοτωνει τη μουσικη).Ολα τα κομματια (τουλαχιστον απο αποψη στιχου) ειναι ένα κι ένα!
Επισης ,θα ηθελα να ρωτησω εδω μιας και μπαινω 3η ή 4η φορα και ειμαι καινουργιος,εαν μπορω να δημοσιεύσω κι εγω καποια μικρα ποιηματακια που σκαρφιζομαι κατα καιρους…Παιζει;
Λίγο poor man’s Καββαδίας ο Άλκης Αλκαίος; Ζητώ συγνώμη, αλλά εμένα μου φαίνονται τραγικά κακόγουστοι οι στίχοι του
Με όλο το σεβασμό κύριε Χρήστο, ε όχι και κακόγουστοι. Ακούστε εκ νέου το “Εμπάργκο” και όχι μόνο, και θυμηθείτε… τις μάχες της πόλης των Αθηνών!
Πέθανε ο Άλκης Αλκαίος
http://www.lifo.gr/now/culture/20294