1
Μπράβο, Έλληνες, χαλάλι!
Για το κάθε σας κανόνι:
Όταν βάλετε σημάδι
Τους φασίστες ποιός τους σώνει!
Οι οβίδες, άκου, πέσαν
Όλες μες στα μακαρόνια
Και άδειάσαν τα καζάνια
Στα χορτάρια, στα κοτρόνια!
Τι θα φάνε οι Ιταλιάνοι
Που πεινάνε σαν τ’αγρίμια;
Στο βουνό ας ανεβούνε
να χορτάσουν βελανίδια!
2
Ντούτσε, να σου σκάσει η κούτρα!
Βρε, φασίστα, με τι μούτρα
Κίνησες με τη στρατιά σου;
Τα ‘θελες όλα δικά σου
Και ενός στρατού βαρβάτου
Έσπειρες τα κόκκαλά του
Στα ποτάμια στα πηγάδια
Στα βουνά και στα λιβάδια…
Στ’Αργυρόκαστρο που μπήκες,
Λίγο δύσκολα τα βρήκες
Και μετά σε πήρε η μπάλα
Και σαν τ’άλογο πιλάλα
Έφτασες με τα σπιρούνια
Στης Μηλιάς τα κορφοβούνια
Του Γκολέμ την ανηφόρα
Την ανέβηκες με φόρα
Οχυρά παντού είχες φτιάξει
Και λαγούμια είχες σκάψει
Τίναζες οβίδες πέρα
Κι έκανες τη νύχτα μέρα
Μα οι Μοραϊτες φτάσαν
Και τα σχέδια χαλάσαν:
Πάλεψαν σώμα με σώμα
Κι έφαγε ο στρατός του χώμα!
Έλληνες, μια χούφτα ήσαν
Και, καημένε, σε νικήσαν
Το στρατό σου τον χουγιάξαν
Σαν τα γίδια τον προγκήξαν!
Κάποιοι τραγουδούν δίπλα μας.
Ανθολογία Αλβανικής Δημοτικής Ποίησης.
Εκδόσεις Ροές ,2007
Αφιερωμένο στους εξοργισμένους σημαιοπροστάτες
και σ΄αυτούς που δεν έχουν λεφτά να σηκώσουν τα κόκκαλα
από τα νεκροταφεία εκεί ψηλά…
Αφιερωμένο και στα καλά παιδιά που δεν παίξαν με πιστολάκια και καψούλια μικρά και τώρα επιτίθενται στα αστυνομικά τμήματα. Κλασσικοί τύποι που με το κομπόδεμα του μπαμπά εξαργυρώνουν την ανία τους σε χειροβομβίδες.
Έχει να γελάσει ο κάθε πικραμένος μόλις τους πιάσουν.
Που ξέρετε αν είναι οι κλασικοί τύποι με το κομπόδεμα του μπαμπά;
Ακόμα κι αν είναι
αυτό δεν μειώνει καθόλου μια τέτοια πράξη
αγανάκτησης..
(το σχόλιο μου απευθύνεται και αλλού…)
Σ’ ένα ντοκιμαντέρ, πριν 20+ χρόνια, από ένα χωριό της Ευρυτανίας (στο νομό που κάποτε “χωρίστηκαν” οικογένειες όσο πουθενά αλλού στην Ελλάδα) με, τότε, 4-5 υπέργηρους κατοίκους, σε σχετική ερώτηση μια γυναίκα απάντησε ως εξής:
“αχ, παιδί μου, το δικό μας το χωριό είχε την τύχη να ελευθερωθεί πέντε φορές (σ.σ από: Γερμανούς, αντάρτες, στρατό, πάλι αντάρτες και “οριστικά τέλος” το στρατό) και κάθε φορά ο ελευθερωτής το έκαιγε…”
Σήμερα κατοικούν αλβανοί κτηνοτρόφοι. Τα παιδιά τους μιλάνε ελληνικά και τον πονάνε τον τόπο. Ας είναι καλά…
άκυρο το σχόλιό σας μίστερ Πρίμπα.
Εσεις οταν αγανακτείτε παίζετε με τις ζωές των άλλων;
1)Δεν νομίζω πως στενοχωρηθήκατε..
2)Μονόδρομος είναι..
Η βία για τη βία, λοιπόν:
Από τη μια ούτε αλλάζει ούτε και προσφέρει τίποτα θετικό, από την άλλη συσπειρώνει γύρω από την εξ-ουσία, αποπροσανατολίζει και είναι άριστο άλλοθι.
Ας ψάξετε και λίγο την ιστορία να δείτε πότε και ποιοι εφάρμοσαν τη λογική της συλλογικής ευθύνης από αγανακτισμένους…
Προσωπικά στενοχωρήθηκα για κάποιους συνανθρώπους που είναι στο νοσοκομείο. Δε στενοχωριέμαι επιλεκτικά.
Αυτό με το μονόδρομο απορώ γιατί το χρησιμοποιούνε κάποιοι που βιάζονται σε τέτοιες περιπτώσεις να μας μιλήσουν για ιστορικώς αναμενόμενα πράματα. Απορώ γιατί δεν λέτε ας πούμε ότι αφού υπάρχουν χιλιάδες αστυνομικοί τότε είναι μονόδρομος και κάποιος να σκοτώσει, στατιστικά αν το πάρει κανεις…!!!
Αν είναι να συζητήσουμε σε αυτό το επίπεδο….
Γιώργο Πρίμπα,
μόνο με τη βία προχωρά ο κόσμος.
Βία δεν είναι αυτό που βλέπετε εσείς στην
τηλεόρασή σας, αυτό που σας προβάλλουν,
ακόμα και αυτό που διαβάζετε.
Η βία όταν είναι εργαλείο των δυνατών λέγεται νόμος
και όταν χρησιμοποιείται από πολίτες
λέγεται έγκλημα.
Ο δύσμοιρος μέσος πολίτης,
το ευνουχισμένο ανήμπορο ανθρωπάκι,
νομίζει πως βία είναι δυο κάλυκες σφηνωμένοι
σε ένα αστυνομικό τμήμα.
Έτσι του χουν μάθει: ό,τι αντιστέκεται στην εξουσία είναι κακό.
Μάτα Χάρι,
αν δεν ήταν μονόδρομος δεν θα συνέβαινε..
Το ότι συνέβη ,και συμβαίνει
με σταθερούς ρυθμούς,
δείχνει κάτι.
Μην νομίζετε πως παίζει ιδιαίτερο ρόλο
η ιδεολογική τοποθέτηση των δραστών.
Είτε έχουν είτε όχι
εκφράζουν άμεσα την οργή τους
και αυτό είναι αξιέπαινο.
Προτιμώ δολοφόνους
πολίτες
παρά όχλο.
Ελάτε τώρα. Αν είναι να πάμε στο indymedia να συνεχίσουμε τις αηδιούλες.
Είστε με τους δολοφόνους. Οι υπόλοιπες ιδεολογικές διαστροφές καλύτερα σε άλλα διαδικτυακά στέκια που συχνάζουνε κοπρόσκυλα.
με συντάραξε το δημοκρατικό σας πνεύμα..
και φυσικά
η αγάπη σας
για όλους τους συνανθρώπους σας..
Βγάλτε τον εαυτό σας. Ευχαρίστως θα σας γάζωνα.
[και προς άλλη κ/νση: δεν νομιμοποιείται η τρομοκρατία από τους πολιτικούς, η τρομοκρατία είναι υπόθεση ψυχασθενών. Στην Ελλάδα τουλάχιστον απο τη μεταπολίτευση και μετά.]
Θα με γαζώνατε;
Και για ποιο λόγο λοιπόν διαφέρετε
από τους τρομοκράτες της Αγίας Παρασκευής;
Είναι η τρομοκρατία υπόθεση ψυχασθενών;
γιατί;
Μου αποδείξατε πως δε διαφέρετε.
(Σχόλιο 9)
πολύ σωστά επισημαίνετε ότι η βία προχωράει τον κόσμο ή για την ακρίβεια εναλλάσσει τις εξ-ουσίες χωρίς να είναι και σίγουρο ότι το νέο θα είναι και λιγότερο καταπιεστικό.
[Ο τωρινός κυρίαρχος επικαλείται την λογική, ο μελλοντικός υμνεί την ελευθερία – Παναγιώτης Κονδύλης]
Ίσως να έχω επηρεαστεί από το «περί τυφλότητας» αλλά αν ο στόχος είναι η ουτοπία δεν πρόκειται ΠΟΤΕ να έρθει μέσα από τη βία και σε κάθε περίπτωση ΠΟΤΕ αν δεν είναι συνείδηση των πολλών.
[πριν καμιά δεκαριά χρόνια η δημοτική εξ-ουσία των Αθηνών αποφάσισε να περιφράξει το Φιλοπάππου και να εκχωρήσει την είσπραξη του εισιτηρίου σε ιδιώτη. Η τοπική κοινωνία των Πετραλώνων και του Θησείου αντέδρασε, αυτοοργανώθηκε και αποφάσισε να μην περάσει. Χωρίς να ανοίξει μύτη, κάθε βράδυ έσπαγαν τα κάγκελα και τελικά ο δήμος κατάλαβε ότι δε θα πέρναγε. Και δεν πέρασε]
Τα πλουσιόπαιδα (αν λάβουμε υπόψη μας την προηγούμενη γιάφκα και χωρίς να θέλω να προδικάσω) αν θέλουν να πείσουν ας αρχίσουν από το μπαμπά τους που ΑΔΙΚΕΙ στο εργοστάσιο και στο ναό του καπιταλισμού (το χρηματιστήριο (υπερ)αξιών) και ας σκίσουν τα πτυχία των κολεγίων που τελείωσαν με τα λεφτά του. Αυτούς που πυροβόλησαν, ο μηνιαίο τους μισθός αντιστοιχεί με το χαρτζιλίκι του σ/κ τους.
Προς το παρόν μοιάζουν του αμερικάνου πιλότου στο Ιράκ, στη Σερβία κλπ που πυροβόλαγε σαν σε playstation…
ΥΓ. φυσικά δεν περιμένω ποτέ ότι αυτοί οι «επαναστάτες» θα αλλάξουν τον κόσμο. Απλώς θα καθαρίσουν μερικούς ανθρώπους για να χαίρονται κάποιοι…
Άρα αν οι δράστες
δεν είναι πλουσιόπαιδα
και προέρχονται από φτωχογειτονιές της Αθήνας
δεν έχετε πρόβλημα.
Ακόμη κι αν δεν θέλετε
προδικάζετε.
Στηρίζεστε σε ανεπαρκή στοιχεία
καθώς δεν γνωρίζετε
με βεβαιότητα
ούτε την ταυτότητα
των δραστών
ούτε την οικονομική τους κατάσταση
ούτε τους στόχους τους.
Να ρωτήσω αν δημοσιεύτηκε προκήρυξη; Μπας και γλιτώσω το αυριανό Ladose.
(Σχόλιο 16)
Λάθος καταλάβατε.
Κανένας σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα (Αδ. Κοραής, συμβουλές προς επαναστατημένους Έλληνες).
Απλά δεν είμαι ο μόνος που διαπιστώνει ότι σε αυτούς τους κύκλους κυκλοφορεί πολύ το Ψυχικό και η Εκάλη…
Η καταφυγή στη λογική της συλλογικής ευθύνης ήταν είναι και θα είναι το απόλυτο όπλο του φασίστα…