Σεμνά και ταπεινά!
Από το 1974, οπότε και μπορώ να έχω πολιτική μνήμη γεγονότων που
εξελισσόντουσαν σε πραγματικό χρόνο γύρω μου, θυμάμαι τρεις κυβερνήσεις να είχαν, ξεκινώντας, τη συντριπτική αποδοχή του κόσμου. Αυτή του 1974 υπό τον Καραμανλή, αυτή του 1981 υπό τον Παπανδρέου και τέλος αυτή του 2004 υπό τον ανεψιό Καραμανλή.
Οι πρώτες δυο είχαν να αντιμετωπίσουν ισχυρότατα πολιτικά κατεστημένα και θεσμούς και, χωρίς να έχει νόημα να αρχίσουμε λεπτομερείς καταγραφές και ισολογισμούς και μακριά από ιδεολογικά κολλήματα και ξύλινες γλώσσες, τελικά πέτυχαν σε αρκετά πράγματα.
Αυτή του 2004 εμφανίστηκε ως η λύση στο πρόβλημα «διεφθαρμένο κράτος» και ιδίως σε αυτό που διαμορφώθηκε στη δεύτερη τετραετία του Σημίτη.
Η αποδοχή μάλιστα του κόσμου ήταν τέτοια ώστε το 45%-41% των εκλογών της 7ης Μαρτίου 2004 να μετατραπεί σε ένα 44%-34% στις ευρωεκλογές του Ιουνίου 2004. Επί της ουσίας λευκή επιταγή σε έναν πρωθυπουργό που διατυμπάνιζε το «σεμνά και ταπεινά» ως τον τρόπο προσέγγισης και αντιμετώπισης των προβλημάτων από την πλευρά της κυβέρνησης!
Πέντε χρόνια μετά και (σε μια Ελλάδα καμένη και στην κυριολεξία και με τη φτώχια προ των πυλών) το «σεμνά και ταπεινά» αντικαταστάθηκε με το «ότι είναι νόμιμο είναι και ηθικό». Βέβαια σε μια πολιτεία όπου οι νόμοι συμβαδίζουν με το κοινό περί δικαίου αίσθημα αυτό δεν είναι κακό. Κάθε άλλο! Κακό είναι, όμως, όταν οι νόμοι παράγουν ανηθικότητα. Και αυτό ακριβώς είναι που συμβαίνει στην Ελλάδα όπου μια μερίδα πολιτών, και μάλιστα σε αιρετά αξιώματα, μπορεί – και το κάνει τελείως ξεδιάντροπα – να παραγράψει τα αδικήματα της με τρόπο πολύ ευκολότερο και απλούστερο από αυτόν των υπόλοιπων πολιτών.
Πέντε χρόνια μετά και αδυνατώ να θυμηθώ άλλη εποχή με τόσο εκτεταμένη απογοήτευση για το πολιτικό σύστημα της χώρας.
Την 7η Ιουνίου 2009 καλούμαστε να στείλουμε τους εκπροσώπους μας στο ευρωκοινοβούλιο.
Την 7η Ιουνίου θα ήθελα τρία πράγματα.
1. Να εκφράσω προς τους πολιτικούς μας ότι δεν πάει άλλο και ότι δεν αντέχω άλλο αυτήν την πολιτική του κανιβαλισμού του κοινού πλούτου! Ότι δεν είναι δυνατόν, την ώρα που η φούσκα του life style σπάζει και μας παρασύρει όλους, άλλοι από αυτούς να ασχολούνται μόνο πως θα «παραγράφουν» αδικήματα (ΝΔ), άλλοι να χαϊδεύουν αυτιά και να ξεχνάνε τις δικές τους ευθύνες (ΠΑΣΟΚ), άλλοι να μην είναι εδώ (ΚΚΕ), άλλοι να εκθειάζουν υποκριτικά – και έχοντας ξεχάσει ότι τη γλώσσα τη βουτάμε που και που στο μυαλό – ό,τι το περίεργο και ακραίο και αυτό μόνο και μόνο για να αλιεύσουν ψήφους (ΣΥΡΙΖΑ και ΛΑΟΣ), άλλοι να προωθούνται από τα ΜΜΕ για να συλλέξουν τώρα τη δυσαρέσκεια μπας και εκτονωθεί στις ευρωεκλογές και όχι στις εθνικές (ΠΡΑΣΙΝΟΙ ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ) και άλλοι αφού πέρασαν από παντού, και ανάλογα με τη φορά του ανέμου, (ΜΑΝΟΣ και ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ) να έρχονται να μας σώσουν και πάλι!…
2. Να εκφράσω προς την Ευρώπη ότι δεν την θέλω αποκομμένη από τα πραγματικά προβλήματα (με αυτά της οικονομίας και του περιβάλλοντος στην κορυφή) και εστιασμένη στην τήρηση αριθμών και συμφώνων σταθερότητας που απλώς διασφαλίζουν τα υπερκέρδη των ελάχιστων σε βάρος των πολλών και
3. Να εκφράσω προς την Ευρώπη ότι δε θέλω ούτε την καπιταλιστική παγκοσμιοποίηση ούτε το όποιο ξεπερασμένο και απαξιωμένο παρελθόν, αλλά τη θέλω δημοκρατική με έμφαση στις ανάγκες του πολίτη και με ελεύθερη διακίνηση των προϊόντων της τέχνης και των ιδεών.
Θα ήθελα… να εκφραστούν… ΑΣΕΜΝΑ και ΥΠΕΡΗΦΑΝΑ!











Προσυπογράφω.
Δεν ξέρω ποίος?
Όμως κάποιος πρέπει να μου δώσει
μια περεταίρω εξήγηση για την
απουσία του Κ.Κ.Ε. γιατί εγώ ο
αφελής δεν την έχω αντιληφθεί.
Να δώσω εγώ μία. Αλλά πριν από αυτό θα ήθελα από πριν να ξεκαθαρίσω πως δεν έχω σκοπό να μπω σε καμιά διαδικασία αντιπαράθεσης. Απλά όποιος δεν συμφωνεί ας το δει με χιουμοριστική διάθεση. Λοιπόν το ΚΚΕ δεν είναι εδώ διότι απλά είναι ”αλλού”. Κάποιος φίλος μου είπε κάποτε
– νομίζω πολύ εύστοχα – ότι το ΚΚΕ μοιάζει με μιά αντιπροσωπεία αυτοκινήτων που συνεχίζει να λειτουργεί ενώ έχει από καιρό κλείσει το εργοστάσιο. Και μάλιστα υπόσχεται και επάρκεια ανταλακτικών…
Εννοείται προσυπογράφω και γω.
Μαύρο σε όλους. Φέτος κλείνω μια 12ετία λευκού και εσχάτως (5ετία) άκυρου. Προτείνω συνθηματάκι ή στιχούργημα χιουμοριστικό.
Έτσι για να γελάσει λίγο το χειλάκι των κουρασμένων απ΄ τη διαδικασία παιδιών της εφορευτικής.
Αγαπητέ κύριε Στειακάκη
Με περισσή διάθεση ευθύμως εκδηλουμένη και
ενέχουσα άκακον ειρωνίαν πείτε μου παρακαλώ
που “αλλού” βρίσκονται 770.000 περίπου
Έλληνες που το στέλνουν (Κ.Κ.Ε.) στη βουλή.
Φίλος σας
Κύριε Αντωνόπουλε
Ο αριθμός 770.000 είναι πολύ μικρός για ένα κόμμα με τόσο μεγάλη ιστορία
Ομολογώ πως ένας απ’ αυτούς τους 770.000 έχω υπάρξει κάποτε και εγώ. Επίσης μια απ’ αυτούς είναι και αυτή τη στιγή και η συμβία μου. Οπότε μιλώμάλλον για ”γραμμές”- πολιτικά στίγματα και ηγεσίες. Κι από την άλλη -θα το πω- τουλάχιστον εξεγείρομαι , όταν το βράδυ ανοίγω καμιά φορά την τηλεόραση του 902 ( που εκπέμπει καθώς ακούω μέσα απ’ τον περισσό) και βλέπω τις telemarketing αμερικάνικες διαφημήσεις για τα μασαζοκαλσόν, τα γυαλιά eagle.. και τα μαξιλάρια του καλογήρου. Κι ύστερα προσπαθεί να με πείσει για τον υποτιθέμενο αντιαμερικανισμό και τον αντικαπιταλισμό του. Η συνέπεια λόγων και έργων για μένα προσωπικά είναι αδιαπραγμάτευτη.
Θα τολμήσω να σας παραθέσω ένα ποιηματάκι που σκάρωσα κάποτε για το θέμα αυτό, και που ελπίσω να εκτιμήσετε.
φιλικά Μ.Σ.
902
Η Αριστερά
βαθύτατα έτοιμη για νέους αγώνες
η Αριστερά
των ανατομικών μαξιλαριών
που υπόσχονται ατάραχο ύπνο
που τάζουν ευθυτενές παράστημα.
”Εμπρός Λαέ μη σκύβεις το κεφάλι”
”αντίσταση – εξέγερση – ανατροπή”
με ανηλεή μαξιλαροπόλεμο.
Η Αριστερά
που αποκατέστησε
τον σύντροφο Πλουμπίδη
και τον Καλογήρου…
Όταν σχολιάζουμε πολιτικά επιβάλλεται να γράφουμε το ονοματάκι μας
Άλλα λόγια για ν’ αγαπιόμαστε, κύριε Αντωνόπουλε, περί της απουσίας!
Εδώ και πόλλά χρόνια ο κόσμος έχει πάρει ένα σωρό τούμπες και το Κ.Κ.Ε. (στην Ελλάδα) εξακολουθεί τις γραφικότατες χαριτωμενιές του…
Λες και δεν έχει αλλάξει τίποτα από την αρχή, περίπου, του προηγούμενου αιώνα… 🙂
ΥΓ. Ο μακαρίτης πια πατέρας μου έκανε 4 χρόνια στη Μακρόνησο. Στο τέλος δεν τους άντεχε πια, ένιωθε προδομένος από τα κούφια λόγια τους…
Μιας και ζητήθηκε…
(από τα επιγράμματα του Κων/νου Σκόκου)
71)
Σ’ ακούω ογκανίζοντα
περί πατρίδος και θεσμών
και τρέμω τον απύλωτον
αυτόν σου πατριωτισμόν.
Κι όσο σε βλέπω, σκέφτομαι
τι να τραβά κι ο όνος
σαν τον αφήνουν νηστικόν
έξω του αχυρώνος.
236) (εις υπουργό δραπετεύσαντα)
Ήλθεν, είδεν, άρπαξε
κι επιβάς του ατμοπλοίου
μας μηνάει πως μας έχει
στην καρδιά του… δια βίου…
Όσον αφορά το «αλλού», για το ΚΚΕ, αφορά συνολικά τη δογματική του αναλγησία (η οποία όμως πάει περίπατο όταν γίνεται επιχειρηματίας…) αλλά ιδιαίτερα σε δυο πράγματα
– την εμμονή του να υπερασπίζεται, σήμερα!, το Στάλιν τη στιγμή που οι πρακτικές του έχουν πλέον καταδικαστεί σχεδόν από όλα τα αριστερά κόμματα στην Ευρώπη και
– τη στάση του απέναντι στην Ευρωπαϊκή ένωση. Προσωπικά, δε θα ψήφιζα ποτέ ένα κόμμα ως πράξη διαμαρτυρίας απέναντι σε κάποιο/α άλλο/α. Όταν ψηφίζω κάποιο κόμμα το κάνω σκεπτόμενος ως αν η ψήφος μου να το ανέβαζε στην κυβέρνηση ή μιας και μιλάμε για ευρωεκλογές ως αν να του έδινε το δικαίωμα να επιβάλει τις θέσεις του. Κι επειδή η πολιτική είναι η «τέχνη» του εφικτού προσπαθώ να σκεφτώ ποιο θα ήταν το αύριο μας (βάσει των σημερινών δεδομένων γιατί σε δέκα χρόνια δε μπορώ να ξέρω) στην περίπτωση που αποχωρούσαμε από την Ε.Ε., όπως διατείνεται το ΚΚΕ.
Αγαπητοί κύριοι
Βούλτο , Στειαδάκη , Ψαραδάκη , Πρίμπα
Βούλιαξα κατά μεσεί του ωκεανού
(ναυτιλλόμενος γαρ) και καλώς η κακώς
το σωσίβιο που πρόκαμα να φορέσω είναι
made in Κ.Κ.Ε.
Πείτε μου σας παρακαλώ προς τα που
να κολυμπήσω για να σωθώ .
Και μια μικρή λεπτομέρεια που με κρατάει
δέσμιο . Τον πατέρα μου τον μακαρίτη τον
πήγαιναν για εκτέλεση οι ταγματασφαλίτες .
Ίσως γι αυτό υπηρετώ ακόμα μια ουτοπία.
Φίλος σας
Διόρθωση- κατά μέση
Παύλος Σιδηρόπουλος
Το μπλουζ του εργατόπαιδου
Είναι η ώρα που ξυπνάνε τα φαντάσματα κι εγώ γυρνάω μόνος
και δεν υπάρχει πια στο δρόμο μου ψυχή να μου μιλήσει ζωντανή
λίγη χαρά, παιδιά γεννιούνται, πόλη άκου πως κρυώνουν
και οι αγώνες μου αντάλλαγμα μου δίνουνε μια τόση δα ζωή
Σαν τίμιος δουλευτής γρήγορα τό ‘ριξα σ’ ανάγκης λοβιτούρες
και το κρασί μου το ξερνάω κάθε νύχτα που δε βρίσκω το γιατί
το έπαιζα περήφανος και τώρα ρεβεράτζα, χαιρετούρες
σαν να μην έφτανε που δε χορταίνω μήτε και το πιάτο το φαί
Συνέχεια μπερδευόμουνα μ’ αυτούς που εμπιστευόμουνα
ώσπου τα χρειάστηκα και αναγκάστηκα να δω φάτσα με φάτσα τη ζωή
Συνέχεια αδικημένος αισθανόμουνα πως μ’ είχαν κοροϊδέψει
στα παραμύθια είχα μείνει της τιμής και τιμημένης εργατιάς
ώσπου μια μέρα τις ανάγκες μου που άτσαλα με είχαν δραπετέψει
μια αγάπη ανέβασα στη θέση τους απ’ όλα και απ’ όλους πιο ψηλά
Συνέχεια μπερδευόμουνα μ’ αυτούς που εμπιστευόμουνα
ώσπου τα χρειάστηκα και αναγκάστηκα ν’ αλλάξω νοοτροπία και μυαλά.
κε Αντωνόπουλε, όπως με ταλαιπώρησε η μάτα χάρι το σ/κ θα σας ταλαιπωρήσω κι εγώ και πιστέψτε με αξίζει τον κόπο
http://www.costis.org/x/castoriadis/afieroma_nk.pdf
τις όποιες απαντήσεις σας ίσως τις βρείτε στο: ανθρωπολογία, φιλοσοφία, πολιτική.
και κυρίως εκεί που αναφέρει πως «πρέπει να αποκαλέσουμε αλήθεια… την κίνηση που διαρρηγνύει την εκάστοτε κατεστημένη κλειστότητα και αναζητεί … να συναντηθεί με αυτό που υπάρχει»
Το μόνο που θα ήθελα να προσθέσω είναι κάτι για τον κ. Βούλτο
http://www.poiein.gr/poiein/nea.php?new_id=213
ότι έχει τη συμπαράστασή μας (που μακάρι να μπορούσε να ξεπεράσει το επίπεδο «ηθική συμπαράσταση») και του εύχομαι ολόψυχα να δικαιωθεί.
Πέρα από την πολυτέλεια μας να συζητάμε ή όχι για το ΚΚΕ, ε αυτή η πολιτική πρέπει πρώτα απ’ όλα να τιμωρηθεί!!
Κύριε Πρίμπα
Θα προσπαθήσω να πολεμήσω
τις αγκυλώσεις μου.
Αγαπητέ κύριε Αντωνόπουλε
Εγώ δε σας είπα να αλλάξετε σωσίβιο.
Απλά θεωρώ πως αυτό το σωσίβιο πρέπει να μετατραπεί επί του παρόντος τουλάχιστον σε βάρκα.
…Και συ λοιπόν
στέκεσαι έτσι βουβός με τόσες παραιτήσεις
από φωνή
από τροφή
από αλογο
από σπίτι
στέκεις απαίσια βουβός σαν πεθαμένος:
Ελευθερία ανάπηρη πάλι σου τάζουν.
ΟΧΙ στην απόλυτη κάθαρση ΝΔ και ΠΑΣΟΚ! Πόσοι θα μείνουνε τελικά; Φάτε 2-3 για τα μάτια του κόσμου και μετά τα “ξαναβρίσκετε”…
κε Πρίμπα,
επειδή είχαμε μια κουβεντούλα στο πρόσφατο παρελθόν σχετικά με το τι είναι ποίηση, τώρα νομίζω ότι μπορώ να σας δώσω έναν ορισμό (έστω και πολύ περιγραφικά)
Ποίηση λοιπόν είναι
Να σου χτυπούν την πόρτα
να ανοίγεις και να βλέπεις
3 νταρντάνες γκόμενες
που σου υπόσχονται
πως αν αγοράσεις τα γυαλιστερά
μπιχλιμπίδια που πουλάνε
με έντοκες δόσεις υψηλού επιτοκίου
θα κάτσουν να τις πηδήξεις
εσύ να χαίρεσαι και να δέχεσαι
να είναι κι ένας περιέργος τύπος
(ντυμένος παλιομοδίτικα είναι αλήθεια)
να σου φωνάζει: “Μη δεχτείς ρε μακάκα”
εσύ να τον γράφεις και να του κλεινεις
την πόρτα κατάμουτρα
να μπαίνουν οι γκόμενες μέσα
μαζί μ’ ένα κουασιμόδο
3 μέτρα ύψος και 5 μέτρα πλάτος
-που ήταν κρυμμένος και δεν τον είδες-
να σου λένε τώρα ότι για να τις πηδήξεις
πρέπει πρώτα να κάτσεις να σε πηδήξει αυτός
εσυ -τι να κάνεις- να κατεβάζεις τα βρακιά
να πέφτεις στα τέσσερα
οι νταρτντάνες γκόμενες να σε βαστούν ακίνητο
εσυ να λες “πονάει” και να τις παρακαλάς
ν’ αλλάξουν τον τρόπο που σε κρατούν
-δήθεν ότι γι άυτό πονάς-
κι όταν καταλαβαίνεις ότι θα πονάς έτσι κι αλλιώς
κι όταν ο πόνος γίνεται αφόρητος
να κατηγορείς τον τύπο που έκλεισες απ’ έξω
-και σου λέγε να μην δεχτείς-
γιατί έχει μουστάκι σαν του Στάλιν
κι όχι στρογγυλά γυαλάκια σαν του Τρότσκι
ή μουσάκι σαν του Λένιν
(Όχι πως η εμφάνιση δεν παίζει ρόλο….)
Αυτό κι αν είναι ποίηση! Μεταυπερρεαλιστική μάλιστα! Και βέβαια δεν αφορά εσάς προσωπικα όλο αυτό. Μην παρεξηγηθώ κιόλας!
Τουλάχιστο στην ποίηση σε βαστάνε οι γκόμενες… και όχι μουστακαλήδες ή γιάπηδες αφισοκολλητές…