
The Deep του Jackson Pollock (1953)
John Keats (1795- 1821)
Πού είναι ο Ποιητής; Φανερώστε τον! Φανερώστε τον!
Πού είναι ο Ποιητής; Φανερώστε τον! Φανερώστε τον,
εννέα Μούσες, για να τον γνωρίσω!
Είναι ο άνθρωπος που με τον άνθρωπο
είναι ίσος, είναι αυτός βασιλιάς,
ή φτωχότερος απ’ τη φάρα των ζητιάνων,
ή κάτι άλλο θαυμαστό
Ένας άνθρωπος ίσως να’ ναι ανάμεσα σε πίθηκο και Πλάτωνα
Αυτός είναι ο άνθρωπος που με το πουλί,
το σπουργίτι ή τον αετό, βρίσκει το δρόμο του
σε όλα του τα ένστικτα. Αυτός έχει ακούσει
του λιονταριού το βρυχηθμό, και μπορεί να πει
τι εκφράζει ο σκληρός λαιμός του,
Και σε αυτόν έρχεται της τίγρης η κραυγή
ευφραδής και πατά
στ΄ αυτί του σα γλώσσα μητρική…
ΑΠΟΛΛΩΝ ΠΡΟΣ ΧΑΡΙΤΕΣ
ΑΠΟΛΛΩΝ
Ποιά απ’ τις ομορφότερες τρεις
θα ιππεύσει σήμερα μαζί μου;
Τ’ άλογά μου χτυπούν τις οπλές τους στο κατώφλι της πρωίας:
Ποιά απ’ τις ομορφότερες τρεις
θα ιππεύσει σήμερα μαζί μου;
Απέναντι απ’ του Φθινοπώρου τα χρυσά βασίλεια των σιτηρών;
ΟΙ ΧΑΡΙΤΕΣ όλες μαζί
Εγώ θα ιππεύσω, Εγώ-Εγώ-Εγώ
Ω νεαρέ Απόλλωνα άφησέ με να πετάξω μαζί σου,
Εγώ θα πετάξω, Εγώ- Εγώ-Εγώ,
Οι πολλοί, πολλά θαύματα βλέπουν-
Εγώ-Εγώ-Εγώ-Εγώ
Και η λύρα δε θα έχει ούτε μια χορδή χαλαρωμένη
Εγώ-Εγώ-Εγώ-Εγώ
Όλη μέρα θα τραγουδώ
Στροφές
1
Λες πως αγαπάς, μα με φωνή
Απʼ της καλόγριας πιο αγνή, που τραγουδά
Τον απαλό Εσπερινό στον εαυτό της
Καθώς οι καμπάνες βαρούν
Ω Αγάπα με αληθινά!
2
Λες πως αγαπάς, μα μʼ ένα χαμόγελο
Κρύο σαν ηλιοβασίλεμα του Σεπτέμβρη
Λες και ήσουν καλόγρια του Αγίου Έρωτα
Και τηρούσες τις εβδομάδες της Θράκας.
Ω Αγάπα με αληθινά!
3
Λες πως αγαπάς- μα τα χείλη σου
Με κοραλλιού απόχρωση δε διδάσκουν περισσότερες μακαριότητες
Απʼ τα κοράλλια της θαλάσσης-
Αυτά ποτέ δε σουφρώνουν για φιλάκια-
Ω Αγάπα με αληθινά!
4
Λες πως αγαπάς, μα το χέρι σου
Δεν ανταποδίδει στο σφίξιμο το σφίξιμο,
Είναι σαν αγάλματος, νεκρό-
Όταν το δικό μου καίει για πάθος-
Ω Αγάπα με αληθινά!
5
Ω Ανάπνευσε μια ή δυο λέξεις φωτιάς!
Χαμογέλα, σα να έπρεπε εκείνες οι λέξεις να με κάψουν,
Σφιχταγκάλιασε, όπως κάνουν οι εραστές- Ω Φίλησε
Και στην καρδιά θάψε με!
Ω Αγάπα με αληθινά!
ʽΔώσε μου Γυναίκες, Κρασί και Ταμπάκοʼ
Δώσε μου Γυναίκες, Κρασί και Ταμπάκο
Μέχρι να σκούξω, «Φτάνει, Αρκετά!»
Κάνʼ το δίχως αντιρρήσεις
Μέχρι την μέρα της Αναστάσεως.
Γιατί, ευλογημένη η γενειάδα μου, αυτά θα είναι
Η Τριάδα μου η αγαπημένη.
~
Allen Ginsberg (1947-1997)
Γκουρού
Είναι το φεγγάρι που εξαφανίζεται
Είναι τʼ αστέρια που κρύβονται όχι εγώ
Είναι η Πόλη που χάνεται, εγώ μένω
Με τα ξεχασμένα μου παπούτσια
Την αόρατη κάλτσα μου
Είναι το κάλεσμα ενός κουδουνιού
Μεταφυσική
Αυτή είναι το ένα και μοναδικό
στερέωμα, επομένως
είναι ο απόλυτος κόσμος.
Δεν υπάρχει άλλος κόσμος.
Ο κύκλος είναι ολοκληρωμένος.
Ζω στην Αιωνιότητα.
Οι τρόποι αυτού του κόσμου
είναι οι τρόποι του Παράδεισου.
Τα Δυο Εκείνα
Εκείνο το δέντρο είπε
Δεν μʼ αρέσει εκείνο το λευκό αμάξι από κάτω μου
Μυρίζει βενζίνη
Εκείνο το άλλο δέντρο δίπλα του είπε
Ωωω όλο παραπονιέσαι
Είσαι νευρωτικό
Μπορείς να το καταλάβεις απʼ τον τρόπο που είσαι λυγισμένο.
Διακήρυξη
για τον Carlos Edmondo de Ory
Είμαι ο Βασιλιάς του Σύμπαντος
Είμαι ο Μεσσίας με μια νέα πρόνοια
Συγχωρήστε με πάτησα ένα καρφί.
Λάθος
Ίσως δεν είμαι ο Καπιταλιστής του Παραδείσου.
Ίσως είμαι ένας πορτιέρης που ροχαλίζει
Δίπλα στις Μαργαριταρένιες Στήλες-
Όχι αυτό δεν είναι αλήθεια, πραγματικά είμαι ο Θεός ο ίδιος.
Καθόλου άνθρωπος. Μη με συσχετίζετε
Με τον Όχλο.
Σε κάθε περίπτωση μπορείτε να πιστέψετε κάθε λέξη
Που λέω.
Για το έργο του Burroughs
Η μέθοδος πρέπει να είναι το αγνότερο κρέας
Και όχι συμβολική επίφαση,
Πραγματικά οράματα & πραγματικές φυλακές
Όπως διακρίνονταν τότε και τώρα.
Φυλακές και οράματα δοσμένα
Με σπάνιες περιγραφές
Αντιστοιχώντας ακριβώς σʼ εκείνες
Του Αλκατράζ και του Ρόδου.
Ένα γυμνό γεύμα είναι φυσικό σε μας,
Τρώμε σάντουιτς πραγματικότητας.
Αλλά οι αλληγορίες είναι τόσο πολύ μαρούλι.
Μην κρύβετε την τρέλα.
~
William Butler Yeats (1865- 1939)
(Cast a cold eye
On life, on death.
Horseman, pass by!)
Πολιτική
“Στον καιρό μας η μοίρα τ’ ανθρώπου παρουσιάζει
το νόημά της με όρους πολιτικούς” Thomas Mann
Πώς μπορώ εγώ, το κορίτσι στέκεται εκεί,
να στρέψω την προσοχή μου
στη Ρωμαϊκή ή τη Ρωσική
ή την Ισπανική πολιτική;
Ωστόσο είναι εδώ ένας ταξιδεμένος άνδρας που γνωρίζει
για τι μιλάει
κι ένας πολιτικός
πούʼ χει διαβάσει και σκεφτεί
και ίσως αυτά που λένε να’ ναι αλήθεια
για πόλεμο και συναγερμούς πολέμου
Αλλά Αχ και να μουν νέος ξανά
και να την κρατούσα στην αγκαλιά μου!
Ευγνωμοσύνη στους Άγνωστους Δασκάλους
Ό, τι υποσχέθηκαν να κάνουν
το έφεραν εις πέρας
Όλα τα πράγματα κρέμονται σα στάλα δροσιάς
απάνω σ’ ένα φύλλο χλόης.
Αμφιταλάντευση
Ανάμεσα σ’ ακρότητες
ο άνθρωπος πορεύεται ‘
Μια στιγματισμένη, ή φλεγόμενη ανάσα
έρχεται να καταστρέψει
όλες εκείνες τις αντινομίες
της μέρας και της νύχτας ‘
Το σώμα το αποκαλεί θάνατο
Η καρδιά εκδίκηση
Αλλά αν έτσι έχουν αυτά
τότε τι είναι χαρά;
Ένα κομμάτι λιβάνι
Από πού ήρθε όλη αυτή η οργή;
Από τάφο αδειανό ή από παρθένας μήτρα;
Ο Άγιος Ιωσήφ νόμισε πως ο κόσμος θαʼ λιωνε
Αλλά του άρεσε έτσι που μύριζε το δάχτυλό του
Στμ: οι μεταφράσεις αυτές αποτελούν απόπειρες κι επουδενί οριστικές και πιστές λύσεις.










Και να σας πω και αυτό : αφού δεν καταφέρατε να αμαυρώσετε τον Αθανασόπουλο την ημέρα της κηδείας του , αποφασίσατε να μας αποδείξετε την μεταφραστική σας ικανότητα και το …υψηλό επίπεδο των Αγγλικών σας..
Ω, πόσο αστείο φαίνεται ένας που δε μασάει τα λόγια του ,να μεταφράζει ρομαντικούς στίχους , όλο επιφωνήματα !
Χαίρομαι όμως , γιατί όπως δείχνει η πίεση της μετάφρασης σας , θα είδατε πόσο δύσκολο είναι να μεταφράζει κανείς.
Αγαπητέ παιδίσκε , δεν σας λείπει ίσως το τάλαντο – θέλετε πολλή δουλειά ακόμη – ή η …γνώση της Αγγλικής , αλλά το ήθος.
Κι αυτό δεν αποκτάται εντός του εγωκεντρισμού και χωρίς πόνο.
Πως είναι δυνατόν κε Αθανάσιε κάποιος που θέλει να θαφτούν οι Έλληνες ποιητές του ’30 , κάποιος που αυτοαποκαλείται σουρεαλιστής να μεταφράζει ποιητές προηγούμενων αιώνων ;
Δεν τυγχάνουν οι συγκεκριμένοι – όπως εσείς λέτε –
κατεστημένης παγκόσμιας αποδοχής ;
Δεν αποτελούν αυτοί εμπόδιο στην εξέλιξη σας /μας ως ποιητές ;
”Χαμήλωσε , δεν ζωγραφίζονται από ψηλά τα όνειρα / δε διακρίνεται η αλήθεια..”
Πιστεύετε πως διαλέγοντας 3 τρανταχτά ονόματα και ένα πίνακα του Πόλοκ , αποδείξατε κάτι ή καταφέρατε μήπως να καθαρίσετε την εικόνα σας που εσείς πάλι μόνος σας μουτζουρώσατε ;
και ποιος ορίζει το” ήθος”;
το ηθών;
Η πανέμορφη κοινωνία μας;
Μάλλον ήθος έχει αυτός που διαχωρίζει αυτό που θέλει να πράξει ή να πει, από αυτό που λέει και πράττει, ώστε να ταιριάξει με τον περίγυρο του .
Ήθος έχει αυτός που προσαρμόζει εαυτό στο κοινωνικό συμβόλαιο.
Τους θαυμάζω αυτούς τους ανθρώπους, είναι σπουδαίοι.Κρίμα που κάποιοι νέοι, ποιητές και μη, δεν κάθονται στην ουρά τους
Η ψυχή, η ευαισθησία και η αγωγή μας.
Από τη στιγμή που κάποιοι θεωρούν τα παραπάνω ποιήματα τόσο αξιόλογα, ώστε να τα μεταφράσουν για να τα διαβάζουμε και στα ελληνικά (ασχέτως του ποιός και πώς τα μεταφράζει), κατʼ αναλογία προτείνω να μεταφραστεί το παρακάτω ποίημα του Κ. Κρυστάλλη σε διάφορες γλώσσες.
ΗΘΕΛΑ ΝΑΜΟΥΝ ΤΣΕΛΙΓΓΑΣ
Ἤθελα νἄμουν τσέλιγγας, νἄμουν κι ἕνας σκουτέρης
νὰ πάω νὰ ζήσω στὸ μαντρί, στὴν ἐρημιά, στὰ δάση,
νἄχω κοπάδι πρόβατα, νἄχω κοπάδι γίδια
κι ἕνα σωρὸ μαντρόσκυλα, νἄχω καὶ βοσκοτόπια,
τὸ καλοκαίρι στὰ βουνὰ καὶ τὸ χειμὼ στοὺς κάμπους.
Νἄχω ἀπὸ Πάλιουραν βορὸ καὶ στρούγγα ἀπὸ ροδάμι,
νἄχω καὶ σὲ ψηλὴν κορφὴ καλύβα ἀπὸ ρουπάκια,
νἄχω μὲ τὰ βοσκόπουλα σὲ κάθε σκάρον γλέντι,
νἄχω φλογέρα νὰ λαλῶ νʼ ἀντιλαλοῦν οἱ κάμποι.
Υ.Γ 1 Θα υπάρξει σίγουρα πρόβλημα με τη μετάφραση των λέξεων «τσέλιγκας» και «στρούγγα» αλλά με λίγη καλή θέληση κάτι μπορεί να γίνει.
Υ.Γ 2 Ελπίζω το παραπάνω ποίημα να μην είναι υπερβολικά καλογραμμένο (δηλαδή με σωστό μέτρο, συνοχή στο νόημα, ζωντανές εικόνες και ήχους) για τα γούστα και τις δυνατότητες των επίδοξων μεταφραστών.
Αναγνώστη, δεν απολογούμαι, ειδικά σε ανώνυμους. οι αιτιάσεις σας είναι τουλάχιστον αστείες.
#5
τα περί “τάλαντου” να τα πείτε σε κλασσικούς, που μιλούν με τα “Βωδελαίρος”, τα “Κάντιος”
και τα τοιαύτα.
Είναι απλά σχεδιάσματα. διαβάστε τα
και αφήστε τις τσιριμονιές, παρακαλώ.
Επιπλέον, σχολιαστές, τα παίρνετε όλα πολύ στα σοβαρά. Απόδειξη του πόσο βαρετός είναι ο λόγος σας, κι επομένως η ποίησή σας (αν γράφετε)
Επειδή μεταφράζω με μεγαλύτερη επιτυχία τον κύριο Blake, θα σας παραθέσω αυτό στο πρωτότυπο, προς αποφυγή τυχόν αλλοιώσεων:
The Last Judgment is an Overwhelming of Bad Art & Science.
να το μεταφέρετε στον Τσέλιγγα.
Sie haben wohl nicht mehr alle Tassen im Schrank…
Επειδή πραγματικά δεν πρέπει να σ.. παίρνει κανείς στα σοβαρά, όπως μόνος σας αποδεικνύετε .
Τι σημαίνει ;
α) Δεν έχετε όλα τα φλιτζανάκια στο ντουλάπι.
β)Σας λείπουν φλιτζανάκια απ’ το ντουλάπι.
γ) ;
Αγαπητέ Θα. Αθα.
Εάν μου επιτρέπετε [ ……προς αποφυγή τυχουσών αλλοιώσεων .]
Επειδή γνωρίζω πως θέλετε να γράφετε σωστά.
Τα σέβη μου
Δεν μπήκα στον κόπο να παραλληλίσω με τα πρωτότυπα. Η ροή είναι αβίαστη και οι λέξεις μου φαίνονται ταιριαστές. Ο Αθανάσιος είναι απ’ τους νέους ποιητές που την “ψάχνει” με πολλαπλούς τρόπους και δεν καταλαβαίνω γιατί του “τη λέτε”. Τι θέλετε να του διδάξετε ήθος? Δεν πάτε καλά.
Δεν μένει λοιπόν παρά να εκφράσω τα συγχαρητήρια μου στον ποιητή-μεταφραστή και να ευχηθώ καλή συνέχεια και καλή σοδειά.
Ευγνωμοσύνη στους Άγνωστους Δασκάλους
Ό, τι υποσχέθηκαν να κάνουν
το έφεραν εις πέρας
Όλα τα πράγματα κρέμονται σα στάλα δροσιάς
απάνω σ’ ένα φύλλο χλόης
H αναθεώρηση και η ωριμότητα κατακτώνται , όπως και η ελευθερία , με κόπο – δεν χαρίζονται.
Και προϋποθέτουν μια στοιχειώδη συγνώμη προς αυτούς που προσβάλαμε , όταν τα μυαλά ήταν πάνω απ’ τα μαλλιά και φτύναμε αδιακρίτως πατέρες , μητέρες και δασκάλους.
Εκτός κι αν τώρα απόκτησαν όλοι αυτοί σημασία , γιατί θέλουμε δόξα.
Ο κ.λοπαιδισμός είναι στο δικό μου αξιακό κόσμο αμάρτημα και ο κλονισμός της εμπιστοσύνης η αρχή του τέλους της αποδοχής .
Από το Faust .
το τυχόν ως επίρρημα. τυρταίε, αν είναι δυναμόν, δηλαδή.
Στην συγκεκριμένη έκφρασή σου , δεν στέκει ως επίρρημα
( γιατί σημαίνει κατά τύχη ) .
Και θέλω να πιστεύω , την μετάφραση δεν την κάνεις κατά τύχει .
Και κάτι ακόμα: Κάνω μικρο-παρατηρήσεις σε άτομα που εκτιμώ .
Καπετάνιε, επειδή κι εγώ κάνω παρατηρήσεις σε άτομα που εκτιμώ, άκου τον Θανάση (που μια χαρά εκφράζεται) και άσε την τυχούσα. Έχει πολύ ψωμί η ανάρτηση για να κολλήσεις σε κάτι τέτοιο.
Ο Γκίνσμπεργκ γεννήθηκε το 1926.
Όταν το δάχτυλο έδειχνε το δάσος , αυτός κοίταζε το δάχτυλο…
Δεν μου κάνει ως εκ τούτου εντύπωση η σαπίλα που κυριαρχεί.
Σ ‘αυτόν τον τόπο ό, τι δηλώσεις , είσαι…
Σας χαιρετώ.