Ρωτούσα κάποτε επίμονα ένα από τα μέλη της επιτροπής των κρατικών βραβείων ποίησης πώς είναι δυνατόν να εισηγείται τη βράβευση ενός βιβλίου, όταν δεν έχει μελετήσει πλειάδα τίτλων εκδοθέντων στο ίδιο έτος με αυτόν που υποστήριξε. «Γνωρίζω», μου είπε ο ποιητής, «ότι το έργο που πρότεινα να βραβευθεί είναι καλύτερο εκείνων που δε μελέτησα».
Εντυπωσιακό μεν, αλλά για τα δικά μου δεδομένα ανέφικτο. Όταν, λοιπόν, ανέλαβα τη μελέτη των συλλογών του 2010 για λογαριασμό του Ποιείν, περίμενα να συγκεντρώσω, αν όχι το σύνολο των συλλογών που εξεδόθησαν μέσα στο έτος, τη συντριπτική τους, τουλάχιστον, πλειοψηφία. Κάτι τέτοιο, όμως, δε συνέβη, δεδομένου ότι οι υποβληθείσες συμμετοχές ανήλθαν μόλις (και δυστυχώς) στις 36.
Τοιουτοτρόπως, θα μείνω και φέτος με την απορία: πώς είναι να έχει δει κανείς όλα τα (εκατοντάδες) ποιητικά βιβλία που εκδίδονται μέσα σε μια χρονιά προκειμένου να εκφέρει άποψη, κρίση, να πραγματοποιήσει, τελοσπάντων, μια κάποια αξιολόγηση (χρησιμοποιώντας ως δείκτη εκείνον που σκανδαλωδώς εκλείπει από την παραδομένη στην αναξιοπρέπεια «επίσημη κριτική»: το προσωπικό γούστο).
Ο ποιητής, βέβαια, δε φταίει αν το βιβλίο του χάνεται. Ο κριτικός (κι ίσως ο αναγνώστης) φέρει την ευθύνη. Αυτός οφείλει να το αναζητήσει, να το ψάξει, να το ξεψαχνίσει, και μόνον τότε να εκφέρει άποψη. Αυτή, τελικά, είναι η ασφαλής μέθοδος για κάποιον που επιθυμεί να έχει μια εικόνα συνολική και όχι αποσπασματική. Σε αυτό, άλλωστε, θα συμφωνούσε και ο Ρένος Αποστολίδης, ο οποίος μελέτησε εξονυχιστικώς και τους δώδεκα τόμους των αρχείων Καραμανλή προτού τους στολίσει. Να ξέρουμε τι λέμε: έχει σημασία.
Από τις 36 συμμετοχές, ξεχώρισα τρεις. Η πρώτη είναι η συλλογή του Νίκου Σκούτα ξι, η οποία κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Κέδρος. Στα θετικά του έργου προσμετρώ την επιτυχημένη διήθηση της καθημερινής παράστασης από το φίλτρο της προσωπικής ευαισθησίας, την αμεσότητα και το νεανικό σφρίγος της έκφρασης, την απουσία της συχνά παρατηρούμενης και ενοχλητικής επιτήδευσης, το διανοιγόμενο πεδίο προβληματισμού από την κοινή επικαιρότητα, την ευρηματικότητα αλλά και την απουσία «λίπους» από το σώμα της συλλογής, τουτʼ έστιν άγονων, δύστοκων, άγουρων αποπειρών.
Άμεσος, ευθύβολος, ειλικρινής, απέριττος ο Σκούτας στο ξι, προσφέρει ένα βιβλίο που απήλαυσα. Ας δούμε κάποια ποιήματά του για του λόγου το αληθές (ή και το αναληθές, μιας και πάντοτε υπάρχουν διαφωνούντες).
ΦΥΓΕΙΝ ΑΔΥΝΑΤΟΝ
Ήταν αλλεργική
στη γύρη,
όπως μου είπε.
Φταρνίστηκε απανωτά
επτά φορές λουλούδια
Σταγονίδια
με έραναν
παρά την προσπάθεια
να τα συγκρατήσει
με την παλάμη της.
Ποιος τώρα να πιστέψει
ότι με αυτό τον τρόπο
κόλλησα έρωτα.
ΔΟΚΙΜΕΣ ΕΝΟΣ ΤΑΛΑΝΤΟΥΧΟΥ ΗΘΟΠΟΙΟΥ
Έγειρε υποδειγματικά,
σταύρωσε τα χέρια,
σταμάτησε να ανασαίνει
και πέθανε.
Ακίνητος αγνόησε
τον ήχο του κουδουνιού,
κάποιες σκέψεις
και ένα φτερούγισμα
στο στήθος.
Άρχισε να μουδιάζει,
ώσπου ήρθε ένας ύπνος
και του χάλασε το θάνατο.
Απτόητος όταν ξύπνησε
υπεδύθη τον ανεστημένο.
ΜΕΣΗΜΕΡΙΑ ΠΟΙΗΣΗΣ
Κότσυφες πιτσούνια
και άλλα ιπτάμενα αλητάκια
έσκαβαν όλο το χειμώνα
με το ράμφος τους
στις γαριφαλιές μου.
Εγώ απορούσα μέσα από το τζάμι
σαν σπιτικό καναρίνι.
Έλα που φύτρωσε χασίς.
Αρσενικά και θηλυκά βγάζουν
τα μάτια τους μπροστά μου,
τραγουδούν φαλτσάροντας
και χορεύουν βαριά λαϊκά,
κόβουν όλα τα γαρίφαλα
και με ραίνουν με αυτά.
Είσαι πολύ εντάξει, ποιητή,
μου λένε.
Ώρες ώρες καταφέρνεις και
πετάς.
Προτού προχωρήσω στην επόμενη συλλογή, να σημειώσω κατιτί κατʼ εμέ σημαντικό: από μια ποίηση που επιδιώκει τη ρήξη με ανόητους βερμπαλισμούς, υπό διολίσθηση στην ασυναρτησία ή με πάσης φύσεως επιφάσεις πρωτοπορίας, προτιμώ μια ποίηση που αναπτύσσεται με αξιοπρέπεια επί της ποιήσεως τα κεκτημένα. Ούτε λίγο είναι ούτε εύκολο.
Το δεύτερο βιβλίο που ξεχώρισα είναι τα Διηγήματα της Γιώτας Αργυροπούλου, το οποίο κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Μεταίχμιο. Μουσικότητα, αισθαντικότητα, καλλιέπεια, ζωηρή και ουσιώδης περιγραφικότητα είναι τα κυρίαρχα όπλα της ποιήτριας στην αναμέτρηση με τα θέματά της: μοναξιά, χρόνος, απώλεια…
ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ ΕΣΤΩ
Όταν προ ετών απηύθυνα νερά απαρηγόρητα
σε οίκο εκδοτικό
ειλικρινώς μας ενδιαφέρει η γραφή σας είπε η υπεύθυνη
αλλά ξέρετε δεν κινείται η ποίηση.
Μήπως έχετε κάποιο πεζό, νουβέλα
ή μυθιστόρημα; Διηγήματα έστω.
Η ποίηση δεν κινείται.
Και όμως κινείται
αντέτεινα ασυναίσθητα
Δεν είχα υπόψη μου στατιστικά κι ευπώλητα
μονάχα αποστολές των ποιητών με τα ταχυδρομεία
κι ακόμη τις αμέτρητες μποτίλιες
που αφήνουν κάθε βράδυ ναυαγοί
στου διαδικτύου τους ιστότοπους,
αυτούς τους έστω τόπους
το ίδιο για μένα ακατανόητους
με αυτούς που όριζε ο μαθηματικός στον πίνακα
σε ένα μαύρο πουθενά
στη στερεομετρία.
Και όμως κινείται.
Υπερασπίστηκα ασυναίσθητα την ταπεινή μου τέχνη,
ασυναίσθητα της αφιέρωσα τις ιστορίες μου όλες.
Διηγήματα λοιπόν. Διηγήματα έστω.
ΤΟ ΑΗΔΟΝΙ
ΙΙ.
Μνήμη Γιώργη Παυλόπουλου
Ένας άντρας τραγουδάει
στο απέναντι γιαπί,
σπάνια τραγούδι ολόκληρο
μια δυο στροφές
και το ρεφραίν μονάχα.
Κι αυτός ο ήχος ο ξερός καθώς καρφώνει τις σανίδες
κρατάει τον άντρα τον ημίγυμνο
αιχμάλωτο στον ήλιο, τη μελωδία αιχμάλωτη
στον ίδιο τον καημό της.
Εκεί στο ίδιο οικόπεδο στα ταπεινά του δένδρα
φώλιαζε ένα αηδόνι.
Το αηδονάκι πάει πια
κι ο μάστορας θα φύγει.
Ανέλπιστο και το δικό του το κελάηδημα,
ανέλπιστο στην πόλη
το αηδόνι.
ΜΑΝΝΑ
Ι.
Γελούσαν οι μεγάλοι, τον πειράζανε.
-Τί θα λες άμα πεθάνει η μάννα σου;
-Πω-πω, μαννούλα μου…
Γέλαγε η μάννα και τον χόρευε στα πόδια της
γέλαγε και κείνη.
Πάντα σκιάς ασθενέστερα
πάντα ονείρων απατηλότερα
η μάννα του κοιμήθηκε βαριά
μες στα κεριά μες στα λουλούδια.
Άντρας σαραντάρης πια
ίδιος της Μάνης τα βουνά
την παραστέκει βουρκωμένος.
Στο πλάι ο πατέρας του συντετριμμένος τύραννος.
Χαρτοπαιξία, δανεικά, ούτε τον έβλεπε το σπίτι.
Εκείνη όμως καρδιά υπομονετική
εξαρχής τον είχε συγχωρήσει.
Καρδιά παλιάς γυναίκας υπομονετική κι ευρύχωρη,
χώρεσε, βάσταξε πολλά
και ξάφνου χθες βαρέθηκε τις αλλαγές του κόσμου.
Όταν πια την έραναν με λάδι και με χώμα,
ο γιος της στέναξε ασυναίσθητα την παλιά του υπόσχεση
και εγώ ήρθα πίσω στις αυλές και στα παλιά τα γέλια.
Σα να στενάξαν τα βουνά.
Και μαζί του άκουσα
όλους τους γιους του κόσμου.
Η τρίτη συλλογή στην οποία επιθυμώ να σταθώ είναι τα Νυχτερινά Δρομολόγια του Σωτήρη Σαράκη (εκδόσεις Αιγαίον). Από τους πρώτους κιόλας στίχους της ανάγνωσης επισήμανα την απουσία παύσεων και τις αλλεπάλληλες παραθέσεις στην εκτύλιξη του ποιήματος, στρατηγική που ακολουθείται σε όλο το βιβλίο και παρακολουθεί αρμονικά την εσωτερικότητα της γραφής και τον εξομολογητικό τόνο. Παράλληλα, δημιουργεί μια ατμόσφαιρα υποβλητική και καλλιεργεί την προσμονή για την έξοδο του ποιήματος, η οποία σε κάποιες περιπτώσεις είναι ιδιαίτερα επιτυχημένη.
ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ
Στʼ όνειρο μέσα ηθοποιός, το έργο
Παράξενο, ο Κωστής μας Παλαμάς ξυπνάει
εξήντα χρόνια ύστερα απʼ τη μεγαλειώδη
κηδεία του και βλέπει
βλέπει και νιώθει ότι σχεδόν
κανείς δεν τον διαβάζει, μόνο λιγοστοί
φιλόλογοι, πιο λίγοι ποιητές, κι αυτοί
μάλλον από επαγγελματική
τους υποχρέωση, κι έπρεπε
να δείξω, ηθοποιός, πώς αντιδρά
τι αισθάνεται ο ποιητής, τι λέει
δεν ξέρω τι έγραφε το κείμενο, τι
ούρλιαζε ο υποβολέας, εγώ
ήμουν στο ρόλο μου σωστός και είπα
τα σωστά, τι ποιητής
θα έστεκα αν γιʼ αυτό
πριν απʼ το κάθε τι και πάνω απʼ όλα
γιʼ αυτό αν δεν ήμουνα προετοιμασμένος
κι ύστερα εχάθη τʼ όνειρο και φεύγει
ο Παλαμάς ευχαριστώντας με, κι η νύχτα
ήσυχα κυλούσε˙
ήσυχα ως την αυγή που κύλησε
η νύχτα!
Η ΝΥΧΤΑ
Αυτή η νύχτα είναι δική μου
έλεγε και ξανάλεγε
ψιθυριστά η αργή βροχή πάνω απʼ τις στέγες
αυτή η νύχτα είναι δική μου
με τη βαθιά φωνή του το σκοτάδι επέμενε
αυτή η νύχτα είναι δική μας
ούρλιαζαν οι εφιάλτες
μες στο σκοτάδι κάτω απʼ τη βροχή
ήμουν μικρός, δε μεγαλώνω
μʼ έστειλε η μάνα μου να σας ρωτήσω
τίνος ήταν η νύχτα.
Ο ΦΛΥΑΡΟΣ ΚΟΥΡΕΑΣ
Έφταιγε ο φλύαρος κουρέας, έμαθα
τα πάντα, πότε μπήκε στη δουλειά
δύσκολα χρόνια, η συνοικία
πώς άλλαξε από τότε, φτάσαμε
και στην ηλικία, ρώτησε
απάντησα
δέκα
ανήγγειλε θριαμβευτικά
εγώ είμαι του τριάντα εννιά
συνέχισε, έκανε και χιούμορ,
πρέπει επομένως να με σέβεσαι
μια ολόκληρη δεκαετία μεγαλύτερός σου
άκουγα σκόρπιες λέξεις
και πώς να ξέρει ο φλύαρος κουρέας
πού τρέχει ο νους του ήσυχου πελάτη
όταν ακούει το συνομιλητή
να είναι γεννημένος το τριάντα εννιά.
Κλείνω με μια μάλλον αυτονόητη παρατήρηση: πως πραγματοποιώντας μια ανθολόγηση του υλικού που είχα στα χέρια μου, θα χρησιμοποιούσα, προφανώς, και ποιήματα εκτός των συλλογών που ξεχώρισα. Ας κλείσουμε, χάριν παραδείγματος, με δύο από αυτά: την Κυριακή στο γήπεδο του Γιάννη Βούλτου (από την εκτός εμπορίου συλλογή Ανθρωποθυσία) και τη Χρυσόμυγα της Πέννυς Μηλιά (από το βιβλίο Ομάδα από ποίηση των εκδόσεων Γαβριηλίδη).
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΓΗΠΕΔΟ
Μπήκα στο κατάμεστο γήπεδο
Στην εξέδρα των επισήμων
Παντού σιωπή
Κοιτάζω τριγύρω
Οι φίλαθλοι νεκροί
Οι παίχτες σκοτωμένοι
Τριάντα χιλιάδες κουφάρια
Μόνος εγώ ζωντανός
Άρχισα να φωνάζω
Συνθήματα
ΧΡΥΣΟΜΥΓΑ
Πάλι έδεσα τα πόδια μου
Στην κλωστή σου
Δεν θα κάνω παιδιά
Υπνωτίζουν
Δεν θα έχω χαλιά
Καταπίνουν τις σκέψεις μου
Τα κρεβάτια αιχμαλωτίζουν το σώμα
Αιώνια θα ξαπλώνω
Η τηλεόραση επιπλέει
Δίχως να γεννά
Καμία ανάγκη για αγάπη
Δεν θα έχω βιβλία
Ξεραίνεται μέσα τους η αλήθεια
Όπως στα φυτολόγια
Θα έχω μόνο πόδια
Να τρέχω μακριά
Από όσα χρειάζομαι
Ευχαριστώ όλες τις ποιήτριες και τους ποιητές για την αποστολή των βιβλίων τους κι εύχομαι καλή, δημιουργική χρονιά με υγεία!
1. Αντώνης Λεγάκης, Το φιλί της μέθης, Οροπέδιο
2. Σταύρος Σταμπόγλης, Έννοια εικόνας, Γαβριηλίδης
3. Δημήτρης Π. Κρανιώτης, Ενδόγραμμα, Μαλλιάρης Παιδεία
4. Γιάννης Μητροκώστας, Η φάρσα του γρίφου, Ιδιωτική Έκδοση
5. Νίκος Σκούτας, ξι, Κέδρος
6. Έφη Καλογεροπούλου, Ήχος από νερό, Ενδυμίων
7. Φίλιππος Αγγελής, Το αγαπημένο παιδί της μοναξιάς, Πολύχρωμος Πλανήτης
8. Σωτήρης Σαράκης, Νυχτερινά δρομολόγια, Αιγαίον
9. Θανάσης Κιτσικόπουλος, Ωσάν στιχουργήματα, Ίαμβος
10. Θανάσης Γ. Μίχος, Φρυκτωρίες, Βερέττα
11. Κώστας Ρεούσης, Ο κρατήρας του γέλιου μου, Φαρφουλάς
12. Βασιλική Βρετού, Προσοχή στο κενό, Γαβριηλίδης
13. Γιώργος Τσιρώνης, Κι όμως η ποίηση, Γαβριηλίδης
14. Κωνσταντία Δασκαλάκη-Θεοδούλου, Διαστρωματώσεις, Δωδώνη
15. Ιάσωνας Σταυράκης, Delirium Tremens, Αφή
16. Ν. Γ. Λυκομήτρος, Ιχνηλάτες του τέλους, Γαβριηλίδης
17. Απόστολος Θηβαίος, Οδός πόλεως αριθμός 28, Κέντρο Ευρωπαϊκών εκδόσεων Χάρη Τζο Πάτση
18. Γιώτα Αργυροπούλου, Διηγήματα, Μεταίχμιο
19. Άγις Χαραλαμπίδης, Βηματισμοί, Άνευ
20. Σταύρος Καμπάδαης, Με την τρίτη παίρνεις το χρίσμα ή καίγεσαι;, Αλεξάνδρεια
21. Γιάννης Στρούμπας, Λεπρές ισορροπίες, Γαβριηλίδης
22. Στρατής Παρέλης, Σώματα ανθισμένων ιδεών, Ιδιωτική έκδοση
23. Χρήστος Ζάχος, Κραταιά ως θάνατος αγάπη, Ίαμβος
24. Αναστασία Γκίτση, Κορίτσι των σκοτεινών δασών, Μπαρμπουνάκης
25. Χάρης Μελιτάς, Γλώσσα λανθάνουσα, Μανδραγόρας
26. Χρίστος Ε. Παλαιοπάνος, Ύστερα θα καούν τα σάλια, Ηριδανός
27. Cornellio Coop-χ.ζ., Στο καπηλειό και άλλες ιστορίες, Φωτοκόπια
28. Αλέξανδρος Ζέππος, Ένας άγγελος στη γη, ιδιωτική έκδοση
29. Αλέξανδρος Γιανακός, Η μνήμη του σώματος, Πανοπτικόν
30. Παύλου Παρασκευαΐδη, Ερωτικοί μονόλογοι, Δρόμων
31. Βασιλική Γεωργακοπούλου, Αρχέγονο φως, Ιδεόγραμμα
32. Γιώργος Χριστοδουλίδης, Το απραγματοποίητο, Γαβριηλίδης
33. Γιώργος Μπαρμπέρης, Ενδοφλέβιες διαδρομές, Χειροποίητον
34. Ομάδα από ποίηση, Γαβριηλίδης
35. Ντίνος Σιώτης, Ξεφλουδίζοντας το ποίημα, Απόπειρα
36. Γιάννης Βούλτος, Ανθρωποθυσία, Ιδιωτική έκδοση













Υ.Γ. Ας μην λησμονούμε πως , σύμφωνα με μία εκδοχή, η γραφή επινοήθηκε από γυναίκες όπως ύφαιναν και έπλεκαν τις τρίχες του αιδοίου τους. Μην αρχίζουμε λοιπόν κάθε φορά την συζήτηση γύρω από τα best of της γραφής σαν να μην έχουμε δει ποτέ αιδοίον…
Υ.Γ.2 Τις ανθολογίες του κου Παστάκα τρέμω, γιατί ποτέ δεν θα είμαι βέβαιος υπό ποία ιδιότητα τις κάνει…
Ο κ. Παστάκας δεν κουράζεται να επαναλαμβάνει πως στην Ποίηση (και την Τέχνη, γενικώτερα) δεν υπάρχει δημοκρατία στην κρίση.
Η Δημοκρατία συνίσταται στο να έχουν όλοι πρόσβαση στην δημοσίευση (αυτό υπηρετούμε και στο ΠΟΙΕΙΝ), αλλά όταν επέρχεται η στιγμή της Κρίσεως, εκεί γίνομαι Απολυταρχικός.
Εμπιστεύομαι (καλώς ή κακώς) την Κρίση του κ. Μουζάκη και γι αυτό κάναμε δεκτή την πρότασή του να διαβάσει τις συλλογές και μόνο που του αποστάλθηκαν προσωπικώς (κι όχι στην διεύθυνση του ΠΟΙΕΙΝ). Δεν τέθηκε ποτέ ο αριθμός των τριών (προέκυψε από την ανάγνωση 36 συλλογών), μακάρι και τα τριανταέξι βιβλία να ήταν άξια.
Όλοι φίλοι είμαστε σε προσωπικό επίπεδο, κι εκεί τελειώνει. Με άλλα λόγια “η ποίηση δεν είναι παιδική χαρά” κ. Ρ.Ρ.
(σας παραπέμπω στο σχετικό λινκ εδώ στο ΠΟΙΕΙΝ του Αλφόνσο Μπεραρντινέλι)
http://www.poiein.gr/archives/1143/index.html
Κύριε Παστάκα, χαίρομαι ειλικρινά που καταλάβατε τι είπα. Ακριβώς: η ποίηση δεν είναι παιδική χαρά. Θα πρόσθετα επίσης:ούτε η χαρά του παιδιού:) Είναι υπόθεση για σκοτεινά παλιόπαιδα που δεν κάνουν ανθολογίες Καζαμίες και δεν διαμαρτύρονται όταν απουσιάζουν από αυτές…
Θεωρώ την αξιολόγηση των ποιημάτων από τον κύριο Μουζάκη σωστή..Είναι δια γυμνού οφθαλμού ορατό, ότι τα παραπάνω ποιήματα είναι όντως πολύ αξιόλογα..Δεν μπορώ να πω βέβαια ότι δεν υπαρχουν κάποια άλλα στις ποιητικές συλλογές που αναφέρονται τα οποία μπορεί να είναι ακόμα πιο αξιόλογα από αυτά που διαβάσαμε..
Νομίζω λοιπόν ότι αφού δεν υπάρχει κάποιο μέτρο σύγκρισης στα μάτια του αναγνώστη, η ονομαστική αναφορά των συλλογών είναι περιττή και λαθεμένη.
Θεωρώ επισης λάθος τον τίτλο “τα καλύτερα ποιήματα “. Εφόσον δεν πρόκειται καν για διαγωνισμό ,ένας τίτλος του τύπου “Μια αξιολόγηση ποιητικών συλλογών 2010 από τον κύριο Μουζάκη” θα ήταν πολύ καλύτερος..
Γενικότερα πιστεύω ότι αντικειμενικότητα στην αξιολόγηση ποιημάτων δεν υπάρχει..Πλην των βασικών χαρακτηριστικών που πρέπει να έχει ένα ποίημα αν θέλει να λέγεται ποίημα ,όλα τα άλλα επαφύονται στά ενδότερα χαρακτηριστικά του κριτή ..στην καλύτερη περίπτωση αυτό βέβαια και αφού έχουν εξαιρεθεί τα “κολλητιλίκια” ,τα “συμπατριωτιλίκια”,τα “πισωμαχαιριλίκια ” και γενικώς όλα τα εις -ίκια που συχνα αντικαταστούν την αλήθεια της άποψης και που συχνάζουν δεόντως και ανέκαθεν στους κύκλους των ποιητών ..
Ο Σεφέρης έλεγε ότι “είτε σου μιλά ένα ποίημα ,είτε όχι” Ας μείνουμε μονάχα σε αυτό θα έλεγα μιας και βρισκόμαστε σε ένα χώρο που μπορεί να πει ο καθείς σε απευθείας σύνδεση με το ποίημα αν του μιλάει ή όχι..
Καλή χρονιά σε όλους.
Δημήτρη Μουζάκη σε ευχαριστούμε για την διάφανη και προσωπική σου ανθολόγηση.
-αν συμφωνώ ή διαφωνώ με τις επιλογές σου αυτό είναι άλλο βεβαίως θέμα-
Όπως και τους κυρίους Παπαδογιάννη, Μπούρα και Παπαθανασίου (το εφετινο Αλμανάκ)
Όπως και όλους τους συνεργάτες που μας έστειλαν τα κείμενά τους το 2010.
Συνεχίζουμε.
Αν η ανάρτηση βασίζεται στο θεώρημα της ελάχιστης προσπάθειας, τότε είναι πέρα για πέρα επιτυχημένη. Θα περίμενε κανείς να δει και σχετική ανάρτηση με τα Χειρότερα Ποιήματα του 2010, αλλά η νοοτροπία αυτού του τόπου, πέραν του χονδροειδούς τηλεοπτικού καλαμπουριού, αδυνατεί να παράξει χιούμορ. Και βέβαια το δις εξαμαρτείν επαναλαμβάνεται, με παρόμοια ανακοίνωση για το 2011. Τουλάχιστον η προσπάθεια για χιούμορ δεν λείπει. Αυτό που λείπει είναι η μέθοδος, και μακάρι να συνέβαινε μόνο στις ποιητικές ανθολογίες. Αλήθεια, σε τι χρειάζονται; Εκδιδόνται κάτι εκατοντάδες συλλογές κάθε χρόνο. Ποιός, με ποιόν εργαλειακό εξοπλισμό και για ποιό σκοπό, συγκρίνει και κρίνει; Κάθε αναζήτηση οφείλει εξαρχής να είναι συγκροτημένη ως προς το πως και το γιατί. Εξάλλου, μόνο και μόνο ο τίτλος της ανακοίνωσης Τα Καλύτερα…θέτει, τουλάχιστον άτυπα, διαγωνιστικές προϋποθέσεις που όχι μόνο δεν υφίστανται, αλλά καταργούν και αυτό το στοιχειώδες νόημα της τέχνης, εξισώνοντάς το με ρεάλιτι σόου.
http://www.youtube.com/watch?v=xpYo8QqmVzk
ΕΠΙΜΕΝΩ ΓΙΑ ΔΕΥΤΕΡΗ ΚΑΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΦΟΡΑ, ως συνέχεια από το σχόλιο 23
……Προσπαθώντας από χθες να συνέλθω, πριν ακόμη καταχωρηθεί το σχόλιο 1, αντιγράφω το απόσπασμα που με κατακεραύνωσε ,
…..από μια ποίηση που επιδιώκει τη ρήξη με ανόητους βερμπαλισμούς, υπό διολίσθηση στην ασυναρτησία ή με πάσης φύσεως επιφάσεις πρωτοπορίας, προτιμώ μια ποίηση που αναπτύσσεται με αξιοπρέπεια επί της ποιήσεως τα κεκτημένα. Ούτε λίγο είναι ούτε εύκολο.
Γ. Σκέπτομαι:
ΓΙ. Είναι δυνατόν να μπήκε τυχαία με τέτοια ένταση και επιθετικότητα τούτη η παράγραφος και μακριά από κάθε αρχή κριτικής κατανόησης; Όπου η κατανόηση στην κριτική βοηθάει στην εξάλειψη του κακού;
ΓΙΙ. Ενώ αυτή η ‘’ρήση’’ στηρίζεται σε αλήθειες και προσπαθεί να πει εξαιρετικά πράγματα, δεν κάνει τίποτε άλλο παρά να διολισθαίνει στην αλαζονεία ή σε κάτι που κρύβεται επιμελώς πίσω απ΄ την αλαζονεία, με τον τρόπο που παρουσιάζεται.
Τι μπορεί να επιδιώκει κανείς έτσι; Μήπως πρόκειται περί λάθους;
ΓΙΙΙ. Αλλά να και κάτι πιο απλό: ποιος είναι αυτός απ΄ τους 33 ξεμπροστιασμένους κρινόμενους που έχει την τιμή να είναι ανόητος βερμπαλιστής, σχεδόν ασυνάρτητος, που έχει το ψώνιο της πρωτοπορίας και ως αποτέλεσμα γράφει χάνοντας την αξιοπρέπεια του, και όλα αυτά για μια δήθεν ρήξη;
IΣΩΣ ΟΛΑ ΚΑΤΙ ΝΑ ΘΕΛΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΛΗΞΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ.
ΑΝ ΚΑΙ ΣΚΕΠΤΟΜΑΙ ΠΩΣ ΟΤΙ ΤΑΡΑΖΕΙ ΤΑ ΝΕΡΑ ΚΑΛΟ ΚΑΝΕΙ. ΑΝ ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ Η ΠΡΟΘΕΣΗ, ΑΦΕΡΙΜ, ΑΝ ΟΧΙ ΙΣΩΣ ΟΛΑ ΚΑΤΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΕΙΝ……
Όπως βλέπετε κ. Καλογήρου,
αν του χρόνου σας παρουσιάζαμε το ένα και μοναδικό ποιητικό βιβλίο της χρονιάς (αντί για τα 4+1), θα είσασταν ευχαριστημένος;
Το επίπεδο των λόγων σας σας φωτογραφίζει…μπαίνετε στον σύλλογο (κι είσαστε πολλοί από μια απλή ανάγνωση των σχολίων εδώ, που δεν επιθυμείτε κριτική αξιολόγηση)…Εις πείσμα όλων σας λοιπόν, εμείς θα επιμείνουμε στην άρθρωση κριτικού λόγου (και δεν μας τρομάζουν τα αμαρτωλά παρελθόντα των δημοσιογράφων κ. Μίχε, γιατί ποτέ δεν λερώσαμε τα χέρια μας μαζί τους…)
Το στοίχημα είναι να βγούμε από την αφασία που θέλουν κάποιοι να μας επιβάλλουν (δυστυχώς και πολλοί πρώην “φίλοι” εδώ μέσα).
Όχι φιλαράκια, δεν θα σας κάνουμε το κέφι…το ΠΟΙΕΙΝ θα πολεμήσει τη γενική αφασία και το “άλογο” το οποίο υπερασπίζεστε, έστω και δυσλεκτικά, αλλά το χρέος μας είναι να την προφέρουμε τη γαμημένη λέξη…
Σταύρο Σταμπόγλη, αν ήσουν μέσα στις 4+1 επιλογές, πως άραγε θα σκεφτόσουν; Κατακεραυνωμένος;
Φίλε σχολιαστή, αν έχεις χρόνο διάβασε το σχόλιο μου υπ΄ αριθμ. 23, αλλιώς με αδικείς χωρίς ελπίδα να μπορώ να σε αντιμετωπίσω ή αντικρούσω επί τίμια…..
Όχι, Σταύρο Σταμπόγλη, δεν χρειάζεται να ξαναδιαβάσω πάλι το ίδιο σχόλιο, κι ούτε πρόκειται για ζήτημα προσωπικής αντιμετώπισης. Άλλωστε το επισήμανα στο πρώτο μου σχόλιο. Είναι ιδιαίτερα σοβαρό το ζήτημα της λογοτεχνικής κριτικής, κι όποιος επιδιώκει να ασχοληθεί, απαιτείται να διαθέτει ένα αξιόλογο θεωρητικό υπόβαθρο, με ικανότητες να εμβαθύνει σε θέματα φιλολογικής ανάλυσης, ιστορίας της λογοτεχνίας, γλωσσολογίας, κοινωνιολογίας και άλλων ακόμη…Εκεί που συνήθως καθηλώνεται η όποια κριτική άποψη είναι στο στάδιο της εντύπωσης, ενώ απουσιάζει εντελώς η μέθοδος.
Φίλε κύριε Δημήτρη Μουζάκη ελπίζω να διαβάσατε και το σχόλιο 23 και όχι μόνο το 26. Εκεί, και εγώ, μεταξύ άλλων, αναφέρομαι στη ΨΥΧΡΑΙΜΙΑ και εξηγώ ικανοποιητικά ότι προσεβλήθην όχι για το αποτέλεσμα και την ‘’πράξη’’ της κριτικής, ή τη διαδικασία, αλλά για το ΣΤΥΛ ΤΗΣ ΕΠΙΜΑΧΗΣ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ. Εάν η παράγραφος αυτή ήταν ενταγμένη σε γενικό θεωρητικό κείμενο θα ήταν ότι έπρεπε. Αν και πάλι αυτά τα ζητήματα για να βοηθήσουν δε θα έπρεπε να τίθενται ως αφορισμοί αλλά ως παραινέσεις, ειδικά σήμερα που όλα είναι στο ”τραπέζι”. Εντάχθηκε όμως ανάμεσα σε δυο επιλογές κριτικής ονομαστικές. Χωρίς ίσως να το θέλετε, εκ των πραγμάτων, κολλά στη δεύτερη ενότητα. Από κει πηγάζει και η αίσθηση αλαζονείας που αναφέρω αλλού. Μπορώ να υποθέσω και αυτό έκανα, ότι γράφτηκε σε λάθος τόπο ή με λάθος τρόπο. Αν αυτό συμβαίνει, η αφαίρεση ή η τροποποίηση της παραγράφου είναι ίσως κάτι καλό, ίσως και αναγκαίο. Αλλά πάλι δεν θα ήθελα με κανένα τρόπο να νοιώσει κανένας ισοπεδωμένος για ένα ”ύφος” σε λάθος σημείο…… εκτός από μένα.
Σημειώνω πάντως την κίνηση της απάντησης ως θετική.
Και βέβαια θεωρώ απαράδεκτες τις κακίες, τα υπονοούμενα, την αγένεια γενικώς. Αλλά αφού βρισκόμαστε στο ΠΟΙΕΙΝ, ένα ελεύθερο τόπο έκφρασης, ο καθένας μπορεί να υπομένει με ευθύνη του, αλλά βεβαίως να έχει και την άποψη του.
Φίλε ΣΧΟΛΙΑΣΤΗ, σε καταλαβαίνω απόλυτα αλλά….
ΑΝΤΙΓΡΑΦΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ
23 ΕΓΩ, ΚΑΙ Σe ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΝΑ ΑΠΟΔΕΚΤΕΙΣ ΟΤΙ ΠΡΟΗΓΉΘΗΚΑ ΣΤΟ ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΕΡΩΤΗΜΑ.
ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ ΓΙΑ ΜΕΝΑ. ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΑΛΛΑ ΘΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΚΑΙ ΣΕΙΣ ΟΤΙ Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΠΩΛΕΙΑ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ. ΑΝ ΟΧΙ ΔΕ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΛΕΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ ΕΔΩ ΜΕΣΑ.
………..
Δ. Ρωτάω τον εαυτό μου: μήπως ρε φίλε,αν ήσουν επιλεγμένος και συ όλα τούτα θα τα έκανες γαργάρα; Και απαντάω ευθύς και με παρρησία, ΟΧΙ. Διότι θεωρώ την αλαζονεία το χειρότερο σύμβουλο, αν όχι εχθρό.
………..
Και του χρόνου καλύτερα…..
Αυτοκριτικη
Μια συλλογη ακομα.
Μετρημενοι αναγνωστες,
επαινετικα μνημοσυνα
στους γνωστους νεκροθαλαμους,
ανεβαινω την ιεραρχια
σαν στρατηγος που δεν εριξε
ουτε μια σφαιρα στον εχθρο,
ηγηθηκα μονο, νικηφορα,
του στρατευματος,
με μικρες απωλειες
σε ασκησεις επι χαρτου.
Δεχομαι τις λεξεις μου
καταστηθα.
ΝΙΚΟΣ ΣΚΟΥΤΑΣ ξι