[author]του Δημητρίου Μουζάκη[/author]
Είμαι 36 ετών και ποτέ τα πράγματα δεν ήταν τόσο κρίσιμα, τόσο απελπιστικά κρίσιμα, όσο τώρα. Βλέπω τριγύρω μου ανθρώπους που νομίζουν ότι βρισκόμαστε στο ʼ40 και ετοιμαζόμαστε να πολεμήσουμε τον Άξονα. Εικοσάρηδες ανίδεους που λένε «Πάμε ΟΧΙ;» όπως λένε «Πάμε πλατεία;». Ταλαιπωρημένους ανθρώπους που επιμένουν ότι τα πράγματα δεν μπορούν να γίνουν χειρότερα ή να εύχονται να γίνουν χειρότερα για όλους (ωσάν αυτό να πρόκειται να τους ανακουφίσει). Ύβρεις επί ύβρεων, γερμανοτσολιάδες, μερκελιστές, προσκυνημένοι, προδότες εκτοξεύονται από τους υποστηρικτές αυτού του νέου μορφώματος εθνικής αντίστασης προς κάθε διαφωνούντα. Θέλω να απευθύνω δυο λόγια σε όποιον επιθυμεί να τα αναγνώσει μέσα στην κατάσταση ετούτη.
1. Η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων ΔΕΝ είναι οικονομολόγοι. Δεν ξέρουν τι σημαίνει ΑΕΠ, sustainability, swaps, ρήτρες δανειακής σύμβασης. Οι περισσότεροι Έλληνες είναι ανιστόρητοι και αγνοούν παντελώς τις γεωπολιτικές ισορροπίες. Πριν, λοιπόν, ψηφίσουμε, θεωρώ άριστη στρατηγική να εξαιρέσουμε εμείς, οι ανίδεοι, από τη σκέψη μας τις περισπούδαστες αναλύσεις του debtocracy για τον Ισημερινό, το τι έγινε στην Ισλανδία, τι έγινε στην Αργεντινή και γιατί. Εκλειπόντος του υποβάθρου, η ημιμάθεια σαπίζει κάθε ανάλυση του καφενείου.
2. Στο βαθμό που δεν μπορούμε να εκτιμήσουμε τις τεχνικές γεωοικονομικές αναλύσεις που πραγματοποιούνται, η συνετή στάση είναι να κρίνουμε τα πράγματα σε επίπεδο πολιτικό, ως κάθε Έλλην πολίτης οφείλει απέναντι στον εαυτό του και την πατρίδα του. Η κυβέρνηση αυτή εξελέγη σε καθεστώς ακατάσχετης παροχολογίας, την οποία είναι υποτιμητικό για μένα και αυτούς που διαβάζουν αυτές τις αράδες να περιγράψω. Έξι μήνες μετά, η ακατάσχετη παροχολογία έχει καταπέσει με το μέγιστο δυνατό κρότο. Τα μέτρα που η ίδια η κυβέρνηση εισηγήθηκε στους δανειστές ήταν σκληρά και υφεσιακά (ο τελευταίος χαρακτηρισμός δια στόματος του Υπουργού Οικονομικών), οι δε δανειστές δεν πισωγυρίζουν στις απαιτήσεις τους. Οι τράπεζές μας είναι κλειστές, ο τουρισμός μας υφίσταται τρομερή ζημία, οι επιχειρήσεις υποφέρουν, το ρευστό εξαντλείται, οι άνθρωποι ταλαιπωρούνται. Ο πανικός και η απελπισία μπαίνουν, μέρα τη μέρα, πιο βαθιά στα οστά. Στο μεταξύ, σειρά δηλώσεων προ του δημοψηφίσματος από Ευρωπαίους αξιωματούχους δείχνουν ότι η ανάγνωση του δημοψηφίσματος γιʼ αυτούς θα είναι επί του ερωτήματος «ευρώ ή δραχμή». Καθησυχάζει ο πρωθυπουργός με διαγγέλματά του ότι τέτοιο θέμα δεν τίθεται. Δεν τον ρωτά, όμως, κανείς: είτε ΝΑΙ ψηφίσουμε είτε ΟΧΙ, πρόκειται οι δανειστές να αλλάξουν θέσεις; Πρόκειται να ελαφρύνουν τις απαιτήσεις τους; Μήπως πραγματώθηκε η συμμαχία του Νότου και τους πιέζει; Ή μήπως όλα τα κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης έχουν συνασπιστεί εναντίον μας; Είναι αδύνατον να επιχειρηματολογήσω περαιτέρω απέναντι σε εκείνον που πιστεύει ότι οι δανειστές πρόκειται να αλλάξουν στάση. Είναι επιλογή του καθενός να πιστεύει εις ό,τι εκείνος νομίζει: στον Άγιο Βασίλη, στο Θεό, στην παγκόσμια ειρήνη και την άνευ όρων αγάπη. Η πραγματικότητα, όμως, είναι αναντίρρητη: οι δανειστές είναι απολύτως άκαμπτοι και συνασπισμένοι εναντίον μας.
3. Μερίδα των αντιστασιακών του ΟΧΙ παραδέχεται ότι κάτι τέτοιο θα σημάνει την επιστροφή στη δραχμή˙ και ανερυθρίαστα δηλώνει ότι την επιθυμεί. Εδώ φτάνω στο λόγο συγγραφής του κειμένου αυτού: «έλα, μωρέ, θα ζοριστούμε ένα-δυο βδομάδες, ένα-δυο μήνες, ένα-δυο χρόνια και όλα μετά θα είναι εντάξει». Ρωτώ: ποίος αρμοδιότερος του Υπουργού των Οικονομικών της Χώρας, Οικονομολόγου και υποστηρικτή του ΟΧΙ για να πληροφορηθούμε τις συνέπειες αυτής της επιστροφής; Για να δούμε τι έχει γράψει ο κ. Βαρουφάκης στο Protagon: «η έξοδος από το ευρώ για μια ελλειμματική χώρα θα μας έστελνε στην νεολιθική εποχή πριν καλά-καλά το καταλάβουμε. Γιατί; Επειδή αντίθετα με την Αργεντινή, τον Ισημερινό και την Ισλανδία που διατηρούσαν το νόμισμά τους (και χρειάστηκε μόνο να διακόψουν την διασύνδεσή της αξίας του με το δολάριο ή το ευρώ – το λεγόμενο peg), εμείς από το 2000 δεν έχουμε δικό μας νόμισμα. Έστω ότι ο πρωθυπουργός ανακοίνωνε πως σήμερα το βράδυ θα κατέθετε κατεπείγον νομοσχέδιο στην Βουλή δημιουργίας νέου εθνικού νομίσματος. Σε είκοσι λεπτά θα είχαν στεγνώσει όλα τα ΑΤΜ καθώς όλοι θα γνώριζαν ότι το νέο νόμισμα θα υποτιμηθεί βάναυσα (σε σχέση με το ευρώ) μερικά λεπτά της ώρας μετά την δημιουργία του. Φυσιολογικά, όλοι θα τραβούσαν όσο πιο πολλά ευρώ μπορούσαν από τις τράπεζες. Αύριο το πρωί οι ουρές έξω από τις τράπεζες θα ήταν ατελείωτες και μετά από μια ώρα οι τράπεζες θα κατέβαζαν τα ρολά. Η οικονομία θα κατέρρεε. Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα θα απόσυρε την υποστήριξη των τραπεζών (μιας και θα έπαυε να είναι η Κεντρική μας Τράπεζα) και έτσι εκείνες δεν θα ξανα-άνοιγαν τις πόρτες τους. Μέχρι το κράτος να παράξει το νέο νόμισμα (κάτι που παίρνει βδομάδες), η χώρα θα είχε βυθιστεί στο απόλυτο σκότος. Χωρίς πρόσβαση στις χρηματαγορές, στο απεχθές ΔΝΤ, στην ανεκδιήγητη ΕΕ, το ρολόι θα γύρναγε πίσω πολλές δεκαετίες. Η φτώχεια θα εισέβαλε στο 80% των νοικοκυριών. Κάποια στιγμή θα ξανα-βρίσκαμε μια κάποια ισορροπία αλλά τίποτα δεν μου εγγυάται ότι η ισορροπία αυτή θα ήταν καλύτερη από την σημερινή. Οι επιτήδειοι και πάλι κερδισμένοι θα ήταν (καθώς θα είχαν διατηρήσει πρόσβαση σε λογαριασμούς ευρώ εκτός Ελλάδας) ενώ η συντριπτική πλειοψηφία θα καταριόταν την ώρα που κηρύχθηκε η μετα-Μνημονιακή στάση πληρωμών.» Στην πλέον συντηρητική εκτίμηση, λοιπόν, η επιστροφή στη δραχμή θα μας γυρίσει δεκαετίες πίσω, το 80% των νοικοκυριών θα φτωχοποιηθεί και είναι άγνωστο όχι μόνο το πότε αλλά και το αν θα επανέλθουμε ποτέ. Όσοι, δε, έχουν περιουσίες στο εξωτερικό, θα κερδοσκοπούσαν κατά τρόπο καννιβαλιστικό σε βάρος όλων των υπολοίπων.
4. Πρέπει κάποτε το συλλογικό μας ασυνείδητο να πάψει να ενεργοποιεί την τρομοκρατία ως δικαιολογία προκειμένου να μας εγκλωβίζει σε επιλογές που μόνο στο φαντασιακό μας υπάρχουν. Εκφέρω τα λόγια αυτά και θυμάμαι τον Dawkins που επανειλημμένως έχει πει: «δε με ενδιαφέρει αν σας στενοχωρεί το ενδεχόμενο να μην υπάρχει Θεός, δε με ενδιαφέρει αν σας γδύνει από κάθε ελπίδα, εμένα με ενδιαφέρει το κατά πόσο η ύπαρξη του Θεού είναι αληθής ή όχι». Οι δρόμοι που αυτοί τη στιγμή παρουσιάζονται ενώπιόν μας είναι δύο: αυτός του σκληρού μνημονίου (τον οποίο ζούμε τώρα επί πενταετία) και αυτός της δραχμής (του απόλυτου σκότους, της επιστροφής στη λίθινη εποχή, δια στόματος Υπουργού Οικονομικών). Εγώ ανήκω σε αυτούς που προτιμούν να κόψουν το χέρι τους από το να αυτοπυροβοληθούν στο κεφάλι.











Καλημέρα, κύριε Δ.Μ., καλημέρα φίλοι στο ΠΟΙΕΙΝ. Ας κρατήσουμε την ψυχραιμία μας. Την επόμενη μέρα όλοι θα υποφέρουν. Όλοι θα πρέπει να σκεφθούν. Όλοι θα υποχρεωθούν να δεχτούν ότι τα ανθρώπινα δικαιώματα του απλού Πολίτη είναι πλέον “προνόμια” για τους υπερεθνικούς μηχανισμούς καταστολής/διακυβέρνησης!
Σ’ αυτό το νέο χάσμα σεισμού, ξαναδιαβάζω τον Διονύσιο Σολωμό:
“Ελεύθεροι πολιορκησμένοι”
“[…] ξάφνου σκιρτούν οι ακρογιαλιές, τα πέλαγα κι ‘ οι βράχοι,
“Αραπιάς άτι, Γάλλου νους, βόλι Τουρκιάς, τόπ’ Άγγλου,
πέλαγο μέγα πολεμά, βαρεί το καλυβάκι,
κι αλλοιά, σε λίγο ξέσκεπα τα λίγα στήθια μένουν,
αθάνατη ‘σαι, πού, βροντά, ποτέ δεν ησυχ’αζεις;”
Ολοκληρωτισμός είναι όταν σου στερούν
το δικαίωμα όχι να μην πράττεις το «σωστό», αλλά το
«λάθος».
Η άποψη του κυρίου Μουζάκη ότι μεταξύ δύο δεινών το προτιμότερο είναι αυτό που φαίνεται ως μικρότερο (παρόλο που μπορεί να μην είναι έτσι) δεν είναι μόνο κλισέ, αλλά και επικίνδυνη, για τον απλούστατο λόγο ότι οδηγεί είτε σε άκρατο αμοραλισμό είτε σε μία παθητικότητα που δεν οδηγεί σε νέους δρόμους. Χωρίς να θέλω να φανώ ρομαντικός επαναστάτης δεν μπορώ να σκεφτώ καμία περίπτωση επαναστατικής διάθεσης με βάση την φράση “το μη χείρον βέλτιστον”. Τη στιγμή που το όραμα των ιδρυτών της Ε.Ε διαφέρει από αυτή την απαράδεκτη κατάληξη, θα πρέπει να ακυρωθεί ως μη βιώσιμη για κάποιες χώρες. Οπότε δεν θα παλέψω για ένα σαθρό σύστημα, αλλά για την αναγέννηση της Ευρώπης πάνω σε μία νέα ηθική βάση.
Υ.Γ. Να μην ξεχνάμε ότι μετά την δήλωση της Κριστίν Λαγκάρντ ότι δεν τίθεται θέμα Grexit , ακόμα και με επικράτηση του ΟΧΙ στο δημοψήφισμα και την δήλωση της Άγκελα Μέρκελ ότι οι διαπραγματεύσεις δεν θα σταματήσουν, ο φόβος σας για έξοδο της χώρας από το ευρώ αποτελεί προϊόν άγνοιας και επιρροής των ΜΜΕ σε μία μη κριτική θεώρηση των πραγμάτων.
Ποιημα μου, ανασυρμενο απο την ληθη, το …ξεσκονισα και σας το ξαναπαρουσιαζω.
Αν και ειμαι της δυτικης μουσικης πιστευω οτι οι λαϊκοι στιχουργοι εχουν γραψει διαμαντια.
Αφιερωμενο σε οσους πιστευουν στον Χρήστο Κολοκοτρώνη, τον Στράτο Ατταλίδη, τον Ακη Πανου,….
“εγω με την αξια μου και οχι με ξενες πλατες”
“Δε θέλω την συμπόνια κανενός”
“Εγώ καλά σου τα `λεγα
και τʼ άκουγες παράλογα”
“…Σε πείσμα σου η Αντιγόνη μαυροφορεί – σʼ όλη τη χώρα
πενθοφορεί και ο λαός της που κάποτε σʼ είχε φιλοξενήσει.
Μα οι ακόλουθοι του Κροίσου έχουν στοιβάξει έξω απʼ τη χώρα
στα θησαυροφυλάκιά σου, ό,τι σαν μάλαμα αστράφτει….”
Günter Grass “Η ντροπή της Ευρώπης”
Απάντηση : Η Αντιγόνη σαλπάρει για…άλλες Ατλαντιδες
Σε πείσμα σου η Αντιγόνη φορά το μικρο μαύρο φόρεμά της
και ανεβαίνει στο καράβι του Οδυσσέα για το ταξίδι
μαζί με τα κοσμήματα που της έχουν απομείνει
και πιο πολύ με την χρήση της την καρδιά
το αστραφτερό της το μυαλό σαν ολοκάθαρο διαμάντι
τα τάλαντα από τις αρχαίες θες, τις μούσες των τεχνών μα κι από νέες
αυτό που δεν καταλάβατε ποτέ σιγουρατζηδες φοβισμένοι προτεστάντες
Οι γέροι και οι γριές , οι φοβισμένοι και οι ασθενείς
τις Θερμοπύλες θα φυλάνε ό,τι σαν μάλαμα αστράφτει.
θα περιμένουν εμβάσματα από τις νέες Ατλαντιδες
εστω και μαγειρευοντας με ξύλα λίγες λαχανίδες
Πολλάκις στην ιστορια οι ελληνες το έχουν ξανακάνει
παιδιά του Κροίσου οι αρμενηδες και ανηψια του οι… ελληνες.
26-5-2012
Αφώτιστος Φιλέλλην
http://www.poiein.gr/archives/17905
Στο ΥΓ γραφω και αλλα
Βρε Αφώτιστε, δεν είναι αναρτήσεις αυτές, αλλά σεντόνια σε ρετιρέ. Δε μας λυπάσαι; Μπα, όχι.
@Νίκος Βουτυρόπουλος
Αυτό είναι επίθεση εκ του πλαγίου. Αν δεν σας αρεσουν τα γραφτα μου μην τα διαβαζετε. Αν εχετε κατι να γραψετε εναντίον τους , ας το κανετε ευθεως.
Τυχον παραπονα δεκτα απο τον ΑΦ, απο τον εκαστοτε αρθρογραφο και τους διαχειριστες του Ποιειν.
Αλλα τιποτα δεν ειναι ψευδες και καλπικο, διοτι ως μαθητης που ευεργετηθηκε απο την εκπιδευτικη μεταρρυθμιση Ε.Παπανουτσου εμαθα να μαθαινω , και ως Μηχανικος , αποφοιτος του ΕΜΠ, εμαθα να τεκμηριωνω τα γραφτα μου.
Εξαλλου αντλω πληροφοριες/μαρτυριες απο Γερμανους τον Ζεμπαλντ, τον Μπέρνχαρντ (Αυστριακος),τον Χάινριχ Μπελ, τον Φασμπιντερ,….
Πιστευω οτι ενοχληθηκατε τοσο απο τις προηγουμενες αναρτησεις μου για τα προβληματα που εχουν δημιουργησει με τους πολεμους τους οι Γερμανοι (που ειναι φιλοι μας) οσο και απο το -προ τριετιας αλλα παντουτε επικαιρο – ποιημα μου που απαντουσε στον Νομπελιστα.
Δεν εκδιδω -για λογους αρχης- και καπως πρεπει να εκφρασθω, δηλ. διαδικτυακα. Οπως εγραψα το πολιτισμικο χασμα των εικοσι αιωνων μεταξυ Ελληνων και Γερμανων ειναι αγεφυρωτο.
[1]Κοινωνική αμνησία: η περίπτωση της Αυστρίας «Τόμας Μπέρνχαρντ, Αφανισμός: Η σιωπή του λαού μας γιʼ αυτά τα … μυριάδες εγκλήματα είναι το μεγαλύτερο από όλα αυτά τα εγκλήματα, έλεγα στις αδελφές μου. Η σιωπή αυτού του λαού είναι το πιο ανησυχητικό, έλεγα. Η σιωπή αυτού του λαού είναι το πιο φοβερό, η σιωπή αυτή είναι ακόμα πιο φοβερή από το ίδιο το έγκλημα.»”
[2]Το μυθιστόρημα «Ο άγγελος σιωπούσε» που έγραψε ο νεαρός τότε Χάινριχ Μπελ, ακατάλληλο για το αναγνωστικό κοινό της εποχής, δημοσιεύθηκε μόλις το 1992.
ΥΓ Παρεπιπτοντως ειχα κανει και 2 ετη γερμανικα. Τα πηγαινα καλα αλλα τα εγκατελειψα. Οτι απεμεινε τα χρησιμοποιω για να σατιριζω τους φιλογερμανους ελληνες, κυριως συναδελφους μου.
Συνεχίζει ο Διονύσιος Σολωμός, αφού παρουσίασε τη συμμαχία των αντίμαχων μεγάλων δυνάμεων της εποχής [ανάμεσά τους και Αγγλία και Γαλλία] ενάντια στο «καλυβάκι», δηλαδή το Μεσολόγγι και την αγωνιζόμενη Ελλάδα. Την φτωχή πατρίδα κυνηγούν, και να της αποστερήσουν και την ελάχιστη ελπίδα:
«[…] το μίσος όμως έβγαλε κʼ εκείνο τη φωνή του:
«Ψαρού, τʼ αγκίστρι, πʼ άφησες, αλλού να ρίξεις άμε».
Αλλʼ ήλιος, αλλʼ ατάραχος αιθέρας κοσμοφόρος
ο στύλος φανερώνεται, με κάτου μαζωμένα
τα παλληκάρια τα καλά, μʼ απάνου τη σημαία,
που μουρμουρίζει και μιλεί και τον Σταυρόν απλώνει
παντόγυρα στον όμορφον αέρα της ανδρείας,
κι ο ουρανός καμάρωνε, κʼ η γη χεροκροτούσε˙
κάθε φωνή κινούμενη κατά το φως μιλούσε
κʼ εσκόρπα τα τρισεύγενα λουλούδια της αγάπης˙
«Όμορφη, πλούσια, κι άπαρτη, και σεβαστή κιʼ αγία!»
“Μαχμουρλίκι και συνήθεια” λέει ο Βάρναλης σαν
“καλός Λαός” στους Σκλάβους Πολιορκημένους. Με ένα Ναί και μέ ένα Όχι δεν θα φύγουνε τα χούγια μας ,ούτε θα γίνουμε αποφασισμένο μελίσσι.
Ελπίζω ο κουβέντες να πιάσουν τόπο. Με περισσότερες ερωτήσεις, απαντήσεις και τελικά δράσεις.
Εγώ το ρίχνω άκυρο. Διαφωνώ με το κ. Μουζάκη αλλά του αναγνωρίζω ότι δεν ξεπέφτει σε ένα γλωσσικό τραμπουκισμό που ενίοτε μεταφράζεται ενστικτωδώς σε τραμπουκισμό σκέτο. Κάνει προσπάθεια να κουβεντιάσει.
Αυτά τα “ανίδεοι , ανιστορητοι” και τα τελεσίδικα αν έλειπαν θα βοηθούσε πιστεύω περισσότερο.
Υπάρχει μια κάπως θετικιστική λογική στο κείμενο.
κ. Μουζάκη,
από αυτόχειρας ή κοψοχέρης καλύτερα πιστολέρο ζερβοχέρης.
Καλό απόγευμα σε όλους.
Ωραια λοιπον ανοιξαν οι καλπες,…., οι δανειστες υποχωρουν,γυρναμε στις 1-1-2015. Επιπροσθετως κουρευονται κατα ενα σημαντικο ποσοστο τα δανεια. Ε και!
Αν δεν ανακαλυφθουν και εξαχθουν υδατανθρακες 🙂 (φυσικο αεριο, πετρελαιο), μεταλλευματα, ουρανιο, σπανιες γαιες, διαμαντια, ζαφειρια και ρουμπινια,….. ωστε να συνεχιζουν οι φραπογαλλοι νεοι μας που «σπουδαζουν» σε ποσοστο 70% να φραπεδιαζουν και οι οικονομiκοι μεταναστες αδελφια μας να δουλευουν σκληρα στην οποια παραγωγη απεμεινε και στις υπηρεσιες,..
ενας ειναι ο δρομος παραγωγης πλουτου : η παραγωγικη εργασια που υποκαθιστα εισαγωγες και αυξανει τις εξαγωγες.
Ακουσατε απο κανενα κομμα αυτες τις θεσεις ;
Ποσο θελω να γυρισουμε στην λιθινη εποχη και οι ποιητες να γινουν χειρωνακτες τεχνιτες και να γραφουν (με φειδω) σε λιθινες πλακες!
Οι πλουσιοι θα εχουν βοηθους ποιηματο-ξοους.
«Αυτοί οι τύποι, οι μικροαστοί, δε σκέφτονται ποτέ τους να αυτοκτονήσουν γιατί η ζωή τους ανήκει στο Θεό, αλλά στην ουσία, επειδή δεν αποφασίζουν ούτε για τη ζωή τους, ούτε για το θάνατό τους. Είναι αμνήμονες εκεί που τους συμφέρει, αλλά οραματιζόμενοι το μέλλον δε ζουν ποτέ ένα παρόν της προκοπής.
Κάνουν μακροπρόθεσμα όνειρα που, κατά κανόνα, τα προφταίνει ο θάνατος. Χτίζουν ντουβάρια. Αγοράζουν οικοπεδάκια. Δεν ψάχνουν τσάντες, γιατί σπάνια ερωτεύονται και όπως όλοι οι βλάκες, ποτέ δε νιώθουν ανίσχυροι.
Τρέμουν τις υποχρεώσεις, αλλά τελικά παντρεύονται μια υπομονετικιά, αφού την πρήξαν επί χρόνια τόσο, που δε θέλει πια ούτε να τους χέσει. Κάνουν δύο μόγγολα, γιατί “ένα ίσον κανένα”. Ή τρία, αν τα δύο πρώτα είναι κορίτσια. Και βέβαια, τους αρέσουνε πολύ οι βιζιτούδες, τις οποίες πάντα ρωτάνε μετά το πήδημα: “Πώς ξέπεσες έτσι;”
Όχι, δεν έχουν αρκουδάκι οι μικροαστοί. Μόνο σκουπίδια. Σε τρόφιμα, σε ιδέες, σε τρόπο ζωής, σε πράξεις. Την ξέρω απέξω κι ανακατωτά την Αδελφότητα (…). Τρέμει μην πιαστεί κορόιδο και πάντα πιάνεται. Υπεκφεύγει. Στρεψοδικεί. Αναβάλλει. Υποκρίνεται. Ζητάει τα πάντα και δε δίνει τίποτα. Παριστάνει τη Δίκαιη.
Αρνείται τα τεστ πατρότητας για να γλιτώσει τη Διατροφή και πάντα είναι από κοντά ένας μειλίχιος και τίμιος επαρχιακός δικηγοράκος, πρόθυμος να σπιλώσει την άπορη κακομοίρα.
Ο Μικροαστός δε θέλει μπλεξίματα. Γι’ αυτό δε μπορεί να είναι ποτέ επαναστάτης, άρα παλικάρι. Δεν είναι αντιπαθής σαν υπέρμετρος, είναι σιχαμένος σαν πλαγιοδρόμος. Νομίζει πως είναι διπλωμάτης και πως λύνει γόρδιους δεσμούς, στην ουσία όμως ξεμπερδεύει μόνο τον εαυτό του και τρελαίνει όλο τον κόσμο γύρω του.
Κανείς δεν είναι πιο επικίνδυνος από αυτά τα ήσυχα, μειλίχια ανθρωπάκια, τους μικροαστούς».
Μαλβίνα Κάραλη, Απόσπασμα από το άρθρο Βλέπει τσόντα ο Πρόεδρος; (Περιοδικό 01, 1995)
Υ.Γ. Δημήτρη, δεν είναι απάντηση επί προσωπικού, σε ξέρω ελάχιστα για να μπορώ να σε εντάξω στην κατηγορία που αναφέρεται. Όμως μέρος του κειμένου σου, καθώς και αναρτήσεις σου στο Facebook (αφού βάζεις και άλλα μέσα στο παιχνίδι των πηγών πληροφόρησης) μου έφεραν στο νου, το απόσπασμα που παραθέτω και αποτελεί ένα γενικότερο σχόλιο.
«Ως συμπεριφορά είμαι μεγαλοαστός. Ως καλλιέργεια είμαι ποιητής. Και ως βαθύτερη ιδιοσυγκρασία είμαι λαϊκός. […]». Μάνος Χατζιδάκις.
Αφωτίστου Φιλέλληνος, ΠΩΣ (ΔΕΝ) ΞΕΠΕΡΑΣΤΗΚΕ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ (ΜΑΣ;)
11-7-2010
http://www.poiein.gr/archives/9988/index.html
“…Επειδή -μέσα σε ένα έτος- συγκεντρώθηκαν πάρα πολλά ασπρισμένα (πρώην γκριζό-μαυρα) κεφάλαια ύψους 200 δις, που δεν ήταν δυνατόν να επενδυθούν ακαριαία, έγιναν αφενός μεν σημαντικές αγορές ελληνικών ομολόγων καθώς και πρόσθετες επενδύσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό τα επόμενα 3 έτη. Αυτές οι χρονιές άφησαν άναυδους τους αξιωματούχους του Ευρωπαϊκού Νομισματικού Ταμείου, ενώ το τραγούδι από το ελληνικό μετα – punk συγκρότημα “The Greek Dept’ που παιζόταν στα ραδιόφωνα όλης της Ευρώπης με τίτλο“I made it with my Greek way’ ήταν συμβολικά η επιτυχία που αποτελούσε την καλύτερη εκδίκηση, και που αποστόμωσε δια παντός τους πικρόχολους αναλυτές κάθε είδους, γεννήτορες των κακών κριτικών για μια πενταετία. Ήταν από τις λίγες περιπτώσεις επέκτασης του ελληνικού καπιταλισμού με ίδρυση θυγατρικών εταιρειών στο εξωτερικό με έδρα την Ελλάδα.
Η φράση “ the greek pride’ ή “ the greek filotimo’ μεταφράζεται ως υπερηφάνεια, φιλότιμο, φιλοτιμία , υπεροψία (που για τους πραγματικούς φιλέλληνες αποδίδεται καλύτερα με την υπεροψία απέναντι σε κάθε ηλίθιο καθολικό ή προτεσταντικό κανόνα) εξηγούσε συνοπτικά τι πραγματικά συνέβη. Η ανθρωπότητα, δεν είχε καταλάβει ότι οι ιδιοκτήτες των γκριζόμαυρων κεφαλαίων ως κάτοικοι εξωτερικού περνούσαν μια σοβαρή υπαρξιακή κρίση. Στο ελβετικό chalet τους, ή στη βίλλα τους στην Κυανή Ακτή οι Ευρωπαίοι φίλοι τους, τους κοίταγαν ειρωνικά με χαμόγελο που σκοτώνει, όταν η γερμανίδα υπηρετριά τους έφερνε μια νέα πανάκριβη σαμπάνια, το ίδιο κι η τσέχα ερωμένη τους, πρώην μοντέλο, την ίδια ώρα που πολλοί φίλοι και γνωστοί τους στην πατρίδα έσβηναν τον πόνο τους με ρετσίνα. Επειδή πολλοί πλησίαζαν τα 65 , ξαφνικά είδαν την ζωή τους σαν κινηματογραφική ταινία :
Ελλάδα 1955-1960 φτώχεια, γκαζιέρα, ψυγείο πάγου (οι πλουσιότεροι στην κωμόπολη)
1965-1979 Δικτατορία, Νομική , Πολυτεχνείο, μεταπολίτευση, συνδικαλισμός
1980 FIAT 128 με παρέα με την φίλη τους και πρώτη σύζυγο σε ταβερνάκια στην Καισαριανή
1985 ALFA ROMEO οικογενειακή εκδρομή με τα παιδιά στη Ρώμη
1995 Με JEEP και την Ρωσίδα ερωμένη τους στην Μύκονο.
2005 Έκαναν ταμείο, είχαν τρεις offshore εταιρείες και χώριζαν με την δεύτερη συζυγό τους.
Πόσο χρόνος τους έμενε; Αποφάσισαν λοιπόν να κάνουν το τολμηρό βήμα. Με την νομοθετική διάταξη περί επιστροφής και επένδυσης αδήλωτων κεφαλαίων με φόρο συγκέντρωσης 10%, ξαναγύρισαν τα περισσότερα αδήλωτα κέρδη τους στην χώρα κι έτσι σύντομα συγγενείς, παλιοί φίλοι και γνωστοί και τα παιδιά τους άρχισαν πάλι να έχουν δουλειά κι αξιοπρέπεια. Ήταν λοιπόν θέμα “φιλότιμου’, “ελληνικής ψυχής’, θέμα άλλης ειδικότητας…..’
ΥΓ Μελετάτε τας γραφας ιδιως των “κακων παιδιων” (και του ποιειν). Αμφιβαλλετε δια τα πάντα.
Τα επιχειρήματα σου βασίζονται σε μια λανθασμένη και μη ρεαλιστική -προς το παρόν, τουλάχιστον- διαπίστωση, ακολουθώντας παράλληλα την επαγωγική διαδικασία με εμπειρικά και περιγραφικά μέσα-επιχειρήματα, συνεπώς κατά όπως διδάσκουμε και στον Φιλοσοφικό Λόγο, στο Λύκειο, είναι αδύναμα: «Οι δρόμοι που αυτοί τη στιγμή παρουσιάζονται ενώπιόν μας είναι δύο: αυτός του σκληρού μνημονίου (τον οποίο ζούμε τώρα επί πενταετία) και αυτός της δραχμής (του απόλυτου σκότους, της επιστροφής στη λίθινη εποχή, δια στόματος Υπουργού Οικονομικών»
Σου επαναλαμβάνω αυτό που έγραψα πιο πάνω: «Ολοκληρωτισμός είναι όταν σου στερούν
το δικαίωμα όχι να μην πράττεις το «σωστό», αλλά το «λάθος». Υπό αυτή τη συνθήκη, ό,τι και να επικρατήσει, ό,τι κι αν συμβεί, είμαι απόλυτα ικανοποιημένος με την επιλογή μου, η οποία εξέπνευσε χθες, στις 19.00 (αλλά θα την κουβαλώ δια βίου και στις χειρότερες και στις ευτυχισμένες ημέρες)
Ανήκεις σε αυτούς που ψήφισαν (αφού είχαν προηγηθεί ήδη δεκάδες προσπάθειες -έσωθεν και έξωθεν- απαγόρευσης του δημοψηφίσματος) για άλλο ερώτημα από αυτό που τέθηκε και με ενδιαφέρον για άλλα αποτελέσματα από αυτά που οι ιθύνοντες του δημοψηφίσματος (και όχι οι μεταποιητές του) έθεσαν ως πιθανά σενάρια. Αν αυτό εσύ το θεωρείς «φαντασιακό ολοκληρωτισμό», σεβαστό…αφού ζούμε σε δημοκρατία.
Ελπίζω να μην εννοείς τον Κολοκοτρώνη του πεντοχίλιαρου ή να βρίσκεις κοινά σημεία με τους “Μικροαστούς” της Κάραλη. Όπως και να έχει, δημοκρατία έχουμε, όπως λες, για «Νέα Δημοκρατία», θα δούμε…Εις το «επανασυζητείν»
Το δίλημμα δεν είναι ευρώ ή δραχμή. Το πρόβλημα δεν είναι οικονομικό αλλά πολιτικό. Αναρωτηθείτε, αν θέλετε να πεθάνετε ως Γερμανοί. Τόσο απλό είναι..!Η Γερμανία πρέπει να ηττηθεί, αν οι Ευρωπαίοι θέλουμε να ζήσουμε ελεύθεροι στην Ευρώποι.
Ευτυχώς!
Η προτεινόμενη χαρά
ενός αιώνα διαφήμισης,
του εξευτελισμού της ίδιας
της ζωής μας, στείρα, επιφανειακή και
ανικανοποίητη, έχει πολλά να ζηλέψει
από την αναζήτηση
ικανοποιήσεων, εσωτερικών που
δεν κραυγάζουν σε ψευδή πρίσματα,
τηλεοπτικά παράθυρα, αλλά
στρέφονται σʼ έναν κοπιώδη ανήφορο,
με μια μικρή ελπίδα, την ανάγκη
για δύσκολα ερωτήματα κι
όχι εύκολες απαντήσεις.
Γράφει ο Καιρός : Το νέο τοπιο
Ιουλίου 14, 2015 in σχολιαστής
Κείμενο που αξίζει να διαβαστεί
Γιωργος Παπαδοπουλος Τετραδης (Καιρός Ελευθεροτυπίας), αντιγραφή απο το f/b
Το νέο τοπιο
[….]
Αλλα,αυτό δεν μπορει να γινει με μια κρατικολαγνεια,που αγνοει ότι οι 2.000.000 ανεργοι είναι του ιδιωτικου τομεα και ότι οι 700.000 των δημοσιων και δημοτικων υπαλληλων δεν πρεπει να παραμεινουν απλως παροντες στις θεσεις τους.Αλλα,να μετατραπουν ΟΛΟΙ σε εργαζομενους υπηρετες του λαου.Οχι το αναποδο που συμβαινει ως σημερα. Με λιγες ηρωικες εξαιρεσεις,πιο μαζικες στα νοσοκομεια και τα σχολεια.Με ποια κοινοβουλευτικη πλειοψηφια θα γινει,ομως , αυτο;
[….]
Κατι θετικο;
Υπαρχει κατι θετικο σε ολη αυτή την εξελιξη, οσο κι αν αυτό ακουγεται περιεργο.
Εάν ο ΣΥΡΙΖΑ δεν ειχε ανατρεψει την κυβερνηση Σαμαρα-Βενιζελου και την αφηνε να κανει ολη τη «βρωμικη δουλεια»,θα κερδιζε σιγουρα και με μεγαλα ποσοστα τις εκλογες που ειχαν προταθει για φετος το Φθινοπωρο.Και τοτε,με καλυτερα τα οικονομικα στο ταμειο, αλλα,με ζωντανες στις υποχρεωσεις αποπληρωμης δανειων μεχρι το 2016 και διατηρησης συγκεκριμενων πλεονασματων στον κρατικο προϋπολογισμο και με το ιδιο στελεχειακο δυναμικο και οικονομικο επιτελειο θα οδηγουσε τη χωρα παλι στον τοιχο. Με ακομα χειροτερες επιπτωσεις για το λαο.
Ακουω διαφορους που μυξοκλαινε,ότι εγινε πραξικοπημα κατά της Ελλαδας και ότι η συμπεριφορα των δηθεν εταιρων είναι κακουργηματικη σε βαρος μιας χωρας και μιας αριστερης κυβερνησης. Μωρ τι μας λες! Κι εμεις που νομιζαμε ότι ολοι αυτοι είναι αγαθοι γιγαντες που θελουν το καλο του ελληνικου λαου, που δεν τους ενδιαφερει μονο το χρημα, που είναι πανω από ιδεολογικες διαφορές και που περιμεναν τις ελληνικες κυβερνησεις με ανοιχτες αγκάλες για να τις δωσουν λεφτα τζαμπα. Πολύ περισσοτερο μια αριστερη κυβερνηση.
Ολοι αυτοι ,που μυξοκλαινε προφανως δεν ξερουν ότι στη διεθνη πολιτικη το «μαμα με δερνουν» ουτε περναει ουτε μπορει να σε σωσει καμια μαμα. Τα κρατη λειτουργουν και καταλαβαινουν μονο από μια γλωσσα: Τη γλωσσα της ισχυος. Επομενως, μονο χτιζοντας μια τετοια νοοτροπια πολιτικης και προσωπικοτητας μπορεις να σταθεις και να καταλαβεις τι γινεται γυρω σου και τι πρεπει να κανεις.
Η ωρα της ενηλικιωσης,για πολιτικους και λαο ηρθε. Όπως παντα με βιαιο τροπο. Ας γινει τουλαχιστον. Οχι οπως προσβλητικα την ξεστομισε το σαρακι των λαων,η Λαγκαρντ.Αλλα, για το λαο και την πατριδα.
Όπως λεει και η ελληνικη γραμματεια «ουδεν κακον αμιγες καλου»»
https://panosz.wordpress.com/2015/07/14/sxoliasths-kairos-1-2/#more-71651
Παντοτε διατηρουσα σημαντικη αποσταση απο τους παραδοσιακους αριστερους, αλλα και απο τους σταλινιζοντες της ανανεωτικης αριστερας, διοτι χρησιμοποιουσαν χυδαια στα μελη τους τον «δημοκρατικο συγκεντρωτισμο», την καθοδηγηση και την αγκιτατσια προπαγανδα στους επαρχιωτες συμφοιτητες μου, τους οποιους παραμορφωσαν στην πιο τρυφερη ηλικια, την υστερη εφηβικη (διαβαζε μακρα παιδικη). Ως αναρχιζων προοδευτικος Αθηναιος νεος προτιμουσα την ελευθερη και ολοπλευρη αναπτυξη της προσωπικοτητας καθε νεου που περασε το εξαταξιο γυμνασιο μεσα στην δικτατορια….
Μια βασικη αντιρρηση που διατηρω ειναι ο οργανωτισμος, δηλ. η αφελης πεποιθηση οτι ενας εκλεκτος του κομματος στην διευθυνση ενος παραγωγικου οργανισμου εφαρμοζοντας ενα καποιο εγκεκριμενο σχεδιο μπορει να επιφερει θαυματα
Το μιγμα αυτο ανθρωπων ψημενο αργα στον φουρνο της 40-ετιας απεδωσε ενα κεηκ που δεν τρωγεται με τιποτα.