Ο Γραφιάς
Χρεωμένος σαν τις χώρες του νότου
και δακτυλοδεικτούμενος
συλλαβίζω απ την αρχή την αλφαβήτα.
Σκοντάφτω διαρκώς πάνω στο Κάπα
κι απʼ τη συνίζηση μέχρι την έκθλιψη
περιγράφεται ολόκληρη η περιπέτεια του βίου μου.
Απʼ το δικό μου χέρι τίποτε δεν καρπίζει,
τίποτε δεν μεταμορφώνεται.
Το στάρι μένει στάρι, το ξύλο μένει ξύλο, η πέτρα μένει πέτρα.
Κι εγώ γεμίζω την κοιλιά μου,
τυλίγω το κορμί μου,
λάθρα βιώσας,
στα γεννήματα των άλλων.
Την τέλεια πενία μου συμπληρώνει
η αχανής, η αγέραστη ήπειρος των λέξεων,
με αρχέγονες ρίζες και διακλαδώσεις,
με εκλεκτικές συγγένειες και υποσημειώσεις,
αφʼ εαυτές,
με τη δική τους, εσωτερική, εικονοποιία
ή ρέουσες,
μες στα ποτάμια του Ομήρου και στα ρυάκια των Λυρικών.
Γιατί, ακόμη και οι λέξεις μου, δικές μου δεν είναι.
Κι ο χρόνος είναι δανεικός ή εξαγορασμένος
Για να μπορώ εγώ σήμερα να γράφω,
μετʼ ευτελείας,
στα ματωμένα μου τεφτέρια,
κάποιοι καταδικάστηκαν σε πλήρη αφωνία,
στην επαρχία, στο υπόλοιπο Αττικής,
στην Αφρική και στη Λατινική Αμερική ή στην Ασία.
Κι έτσι, ως το λαιμό, είμαι χρεωμένος.
Κι όμως, εν τέλει, τι μπορώ;
Μόνο να γράφω.
Να σβήνω.
Και να γράφω.
`
*
Αντι-λέξεις
Μέσα στο σκοτεινό μου σπήλαιο,
αντανακλώνται,
μυρόπνοες, διαυγείς και απαστράπτουσες,
σαν βόλοι όπου διαβάζονται υδρόγειοι
οι βυζάχτρες των Ιδεών,
οι ακριβείς, οι συνετές μου, λέξεις
Περιχαρής, τις ανακάλυπτα,
σαν το παιδί που ανακαλύπτει το σώμα του,
και ξαφνιασμένο παραδίδεται στο τράνταγμα του γέλιου.
Μαζί τους ονομάτιζα τον κόσμο μου,
και προς στιγμήν το ήλπισα
ότι το σπήλαιο αυτό,
το σκοτεινό,
θα λαμπρυνθεί από τη θαυμαστή τους αρμονία.
Αναπάντεχα, φευ, αποκάλυπταν
μιαν ανυπόφορη δυσωδία,
του βαρβάρου που κάθεται στις σάρκες των θυμάτων του
και ήταν τόση η αποφορά,
που μου ήταν πια αδύνατον να ζήσω.
Και, έτσι, τις προσάρμοσα,
παραλλάσσοντας λίγο το νόημα,
κατατμώντας το, ανά περίπτωση,
χωρίς πολύ να τις βλάψω,
σαν μπαίγνια, σαν βόλους,
τις λέξεις που μετρούν, τις λέξεις που ορίζουν,
τις προδομένες μου λέξεις.
Αυτή είναι η καταδίκη μου:
Δεν άφησα τίποτε αμόλυντο, για να κληροδοτήσω.
Μόνο την αλφαβήτα.
Αυτόχειρες;
Πώς πέφτουν έτσι, σαν τα στάχυα
οι άνθρωποι
στα δόντια του νερόμυλου
κι ούτε ένα καρβέλι ψωμί
το ανελέητο τούτο θέρος.
Πώς πέφτουν έτσι, στο κενό
οι άνθρωποι
χωρίς μια σφαίρα ανάμεσα στα μάτια
χωρίς μια μαχαιριά
σʼ αυτόν τον ακήρυχτο πόλεμο.
Πώς πέφτουν έτσι,
με το κεφάλι
χωρίς μια στάλα αίμα,
σαν ήδη πεθαμένοι από τα πριν.
Πώς πέφτουν έτσι,
ο ένας μετά τον άλλον
κι εμείς δεν αποστρέφουμε το βλέμμα
κι εμείς περιμένουμε να γεμίσει το βάραθρο.
Πώς πέφτουν έτσι, στο κενό
οι άνθρωποι
σιωπηλά
κι ούτʼ ένας ελάχιστος παφλασμός
ούτʼ ένας γδούπος.
`
*
Σκοτάδι
Πότε τελειώνει πια αυτή η νύχτα;
Τα μάτια μας γίναν σχιστά σαν χαραμάδες.
Πάνε τρία χρόνια τώρα
που κλείσαμε στην κάσα τον νεκρό μας.
Με πύρους αναφιλητών καρφώσαμε το σκέπασμα.
Κι ούτε θυμάσαι πια το πρόσωπό του.
Μα δεν έχει τέλος αυτή η αγρυπνία.
Θα ΄θελα να λεγα: Μην κλαις
και δεν αργεί να ξημερώσει,
σαν τα τρελλά κοκόρια που λαλούν μες στο καταμεσήμερο.
Μα το σκοτάδι χύνεται αδιάκοπα απʼ την κάσα,
φέγγει πίσω απʼ τα βλέφαρα
και κουλουριάζεται στα σπλάχνα
τόσο που
νοητός δεν είναι πια ο ήλιος.
Κι ούτε θυμάμαι πια το πρόσωπό σου.
Έλα
να κάψουμε επιτέλους το κουφάρι,
να γκρεμίσουμε τους τοίχους της κάμαρης,
δος μου το χέρι
στα τυφλά
να χαράξουμε με το νύχι το στερέωμα
να ξεχορταριάσουμε αντάμα το μονοπάτι του ήλιου
και με τη ροδοδάκτυλη αυγή
να αποκοιμηθούμε.
`
*
Βαβυλώνα
Στην άκρη του ιστορικού σου κέντρου
έξω απ΄ τα τείχη
εκεί που θρέφει αναμνήσεις η Αμυίτις
σπαράσσοντας τη σάρκα του δαμάσκηνου
στη σκιά των κρεμαστών, αμαρτωλών σου, κήπων
ω Βαβυλώνα,
όσο οι γεωμέτρες κι οι αστρονόμοι μελετούν τους νόμους της διαίρεσης του μηδενός,
μόλο που εγκαθίστανται σε νέες ζώνες εμπορικών συναλλαγών και καλλιτεχνικών δραστηριοτήτων,
όσο οι ιερείς του πύρινου Μαρδούκ μηνύουν την επιστροφή Του
ω Βαβυλώνα,
που ακμάζεις, παρακμάζεις και αέναα γιγαντώνεσαι
σαν όλες τις μεγάλες αυτοκρατορίες
στην άκρη του ιστορικού σου κέντρου
ενυπάρχω
όπως μια ρίζα ασθενής στο καθημερινό σου λεξιλόγιο.











Α +++ !!!
“…Πώς πέφτουν έτσι, στο κενό
οι άνθρωποι
σιωπηλά
κι ούτʼ ένας ελάχιστος παφλασμός
ούτʼ ένας γδούπος. …”
Με γδούπο πέφτουν
αλλα δεν ειμαστε εκει
ή εχουμε ανοικτη την τηλεοραση
με τον ηχο σε μεγαλη ενταση….
ΥΓ KAKIEΣ ΠΑΡΕΕΣ… ΜΕ ΤΟΝ ΑΦΡΟ ΤΟΥ ΠΑΤΟΥ
Ο γδούπος στον ακάλυπτο
σαν ένα σακί πατάτες
που γλίστρησε από τον 4ο
από τα λεπτεπίλεπτα
χέρια Φιλιππινέζας.
Οι καθωσπρέπει μεσοαστοί
απόρησαν λιγάκι
τέτοιο διάβημα γι΄ αυτούς
πρωτάκουστο εφάνη.
Μπορεί σε πλούσια περιοχή
σπίτι να ενοικιάσεις
την καπατσοσύνη των αστών
δεν δύνασαι να φορέσεις
σαν το κοστούμι σου το Dior
απ΄ όπου η κοιλιά προβάλει
κωμικά μεγαλοπρεπής και λαίμαργη στα πάντα :
-για φήμη στους τέως λασπωμένους χωματόδρομους
του γενέθλιου χωριού σου
(που έπαιζες κρατώντας ψωμί ξερό
με εβαπορέ και ζάχαρη της UNRA)
-για ντελικάτους πειρασμούς
στον ακαλλιέργητο σου ουρανίσκο
((προσούτο και ροκφόρ, χαβιάρι και σαμπάνια
αντί για φασολάδα και φακές με πετραδάκια
(ο μεγαλέμπορος δεν άφηνε να τα καθαρίζουν οι διαλέκτρες))
-για εξουσία πάνω σʼ άλλοτε ομοιούς σου
βέβαια παρέα με τον αφρό του πάτου:
ανηψιούς, ξαδέλφια, γιούς – εσχάτως δε – και κόρες
(η βασιλεία νεκραναστήθηκε ή μήπως λάθος κάνω 😉
-για τσάμπα sex χωρίς να τηνε διορίσεις
Μας κυβερνάν τσογλάνια.
……………………………..
20-07-2008
Το πληρες στο
http://www.poiein.gr/archives/19598
Πολυ ωραια ποιηματα, ομως:
“Γιατί, ακόμη και οι λέξεις μου, δικές μου δεν είναι.”
Ποιητιικη υπερβολη.
Οι λεξεις ειναι και δικες μας (οσο ζουμε και ομιλουμε ελληνικα), αλλα ανηκουν στην ανθρωποτητα.
ΥΓ “… η διεθνής κίνηση “ένα σεντ την λέξη για να σώσουμε την Ελλάδα!”
Η ιδέα για την ως άνω λύση για να σωθεί η Ελλάδα από το χρέος της, είχε προταθεί αρχικά από Γερμανίδα συγγραφέα και ιστορικό των μαθηματικών και της φυσικής, η οποία …, ζήτησε να επιβληθεί έκτακτος, πολιτιστικός φόρος για τη δημοσιονομική διάσωση της Ελλάδας με το σύνθημα “5 σεντ τη λέξη για να σώσουμε την Ελλάδα!” Η εν λόγω γερμανίδα, έχει διδάξει σε γερμανικά και γαλλικά πανεπιστήμια, έχει εκδώσει λογοτεχνία, γνωρίζει – από πολλά ταξίδια της την τελευταία δεκαετία – την Ελλάδα και τώρα εξεγέρθηκε, εκδίδοντας ένα μικρό βιβλίο.
Αφορμή για τη δημόσια τοποθέτηση αποτέλεσε ο ενοχλητικός…τόνος των δημοσιευμάτων για την Ελλάδα. Άλλωστε, το ζήτημα δεν είναι να επισημανθούν οι αδυναμίες της ελληνικής δημοσιονομικής πολιτικής αλλά να βρεθούν πάσει θυσία λόγοι, ώστε να σωθεί η Ελλάδα, την οποία θεωρεί πολύτιμη ως κοιτίδα του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Το δεύτερο …. ήταν να συμμαζευτούν οι γερμανικές γραφίδες, που με τόσο “δασκαλίστικο” ύφος έσπευσαν να καταδικάσουν την ελληνική πρακτική και νοοτροπία. Υπενθύμισε πως δίπλα στην αφελώς απροκάλυπτη ελληνική διαφθορά – τη «δημοκρατική διαφθορά», όπως την αποκαλεί – βρίσκεται η μεγαλόσχημη και υποκριτική διαφθορά της γερμανικής οικονομίας αλλά και της πολιτικής. Η φιλέλλην Γερμανις τα έκανε όλα αυτά διότι απλά «είναι μια μορφωμένη Γερμανίδα που της “πάτησαν τον κάλο”, επειδή της πρόσβαλλαν την Ελλάδα».
Γι΄ αυτό, πρότεινε την επιβολή – σε ευρωπαϊκό επίπεδο – ενός μηδαμινού, συμβολικού πολιτιστικού φόρου: όποιος χρησιμοποιεί σήμερα ελληνικές λέξεις, να πληρώνει πέντε «ευτελή» λεπτά του ευρώ ανά λέξη. Δηλαδή, μόλις ο Γερμανός πει Idee, μόλις ο Γάλλος προφέρει ide ή ο Άγγλος ξεστομίσει idea, να κατακυρώνονται αμέσως 5 σεντ στο ελληνικό δημόσιο ταμείο. Το ίδιο για τις λέξεις ψυχή, ψυχανάλυση και ψυχοπαθολογία, δημοκρατία και πολιτική, μουσείο, Ευρώπη και ευρώ κ.ο.κ.
Η ιδέα αγκαλιάσθηκε παγκοσμίως (στην αναζήτηση google περίπου 77.960.000 αποτελέσματα (1,37 δευτερόλεπτα) ), ενώ ενθουσιασμένοι Έλληνες ακτιβιστές, αναγνωρισμένοι, μέτριοι και αρχάριοι ποιητές, λογοτέχνες και διανοούμενοι, επιστήμονες απασχολούμενοι, υποαπασχολούμενοι, και άνεργοι, φοιτητές , διδάσκαλοι και καθηγητές όλων των εκπαιδευτικών βαθμίδων, συνέστησαν το ελληνικό παράρτημα της κίνησης . Για λόγους ύφεσης σε πολλές χώρες της Ε.Ε., το ελληνικό παράρτημα εισηγήθηκε τελικά να γίνει σε παγκόσμιο επίπεδο “ένα σεντ την λέξη να σώσουμε την Ελλάδα!”, το οποίο έγινε αμέσως αποδεκτό. Έτσι οι Γερμανοί -που είναι ιδιαίτερα τσιγκούνηδες -και άλλοι ανάλογοι λαοί δεν θα έκλεβαν λέξεις, ενώ φτωχότεροι λαοί (Ισπανοί, Πορτογάλοι, λαοί της Ν. Αμερικής κ.λ.π.) θα μπορούσαν να συνεισφέρουν και αυτοί χωρίς πρόβλημα.
……Μάλιστα, είναι απόλυτα πεπεισμένη ότι οι ευρωπαϊκοί λαοί οφείλουν αυτόν το φόρο στην Ελλάδα, χωρίς τα πνευματικά και επιστημονικά επιτεύγματα της οποίας δε θα υπήρχε σήμερα ούτε ευρωπαϊκός πολιτισμός, ούτε ευρωπαϊκή τεχνολογία, ούτε τα αεροπλάνα θα κινούνταν, ούτε τα πλοία θα έσχιζαν τα πελάγη!”
ΠΩΣ ΞΕΠΕΡΑΣΤΗΚΕ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ (ΜΑΣ;) –PLAN B
(Σχεδίασμα αφηγηματικού δοκιμίου ) -Αποσπασμα
Στη μνήμη Αποστόλου Σάντα, 5-5-2011
http://aristeristrouthokamilos.blogspot.gr/2012/02/2-63.html
καλοτάξιδο κα Χρήστου..μου άρεσαν πολύ τα ποιήματά σας!
Καλοτάξιδα μελετώντας τα μου άρεσαν για την ομορφιά,την ευαισθησία και την αρμονία των λέξεων που έχουν,κάθε επιτυχία και κάθε καλό.