[author] Της Νίνας Αλέξη[/author]

1973. Χρονιά σημαδιακή. Γεγονότα Πολυτεχνείου, Εισβολή του Αττίλα στην Κύπρο, Κατατρεγμός, Πένθος, Χούντα, Μεταπολίτευση. Είναι εκείνο το φθινόπωρο που ο Ποταμίτης βάζει το μεγάλο στοίχημα με τον εαυτό του και σαν σύγχρονος Ίκαρος ανοίγει τα φτερά του κι ιδρύει το Θέατρο Έρευνας, το οποίο στεγάζεται στην οδό Ιλισίων στου Ζωγράφου. Εγχείρημα καθόλου εύκολο, αφού ο Ποταμίτης στόχο έχει την ποιότητα, το ανέβασμα τολμηρών και πρωτοποριακών –για την εποχή– έργων με απώτερο σκοπό τον προβληματισμό. Στον πρώην κινηματογράφο «Ρέα» ανάβει μία σπίθα πολιτισμού που όλο και δυναμώνει και μέλλει να σβήσει μόνο μετά από 29 χρόνια, λίγο πριν από τον θάνατό του.

Τολμηρός, πρωτοπόρος, ασυμβίβαστος, ευρηματικός, ποιητής, ιδεοποιός! Αναζητώντας μια «τέχνη ανταγωνιστική της ζωής κι όχι απομιμητική», μένει πιστός στο όραμά του, χωρίς σχεδόν κανένα συμβιβασμό, ακολουθώντας μια δύσκολη και μοναχική πορεία. Μακριά από τα φώτα των ΜΜΕ, το κατεστημένο, μακριά από τις κλίκες του χώρου, με την συντροφιά λίγων κι εκλεκτών φίλων. Το Θέατρο Έρευνας γίνεται φυτώριο μεγάλων ηθοποιών και στέκι κορυφαίων διανοουμένων και ανθρώπων της Τέχνης (Α. Μινωτής, Γ. Τσαρούχης, Ε. Ιονέσκο, Ρ. Νουρέγιεφ, Μ. Χατζιδάκης, Μ. Βολανάκης, Α. Σολομός, Ιώβ Καρντόζο κ.α.). Υπήρξε ακαταπόνητος εργάτης του θεάτρου, που μόχθησε να κρατήσει ένα υψηλό επίπεδο θεατρικής δημιουργίας με μοναδικά του όπλα το ήθος, τη γνώση, το ταλέντο και την απαράμιλλη αγάπη του για το καλό θέατρο και τα ελληνικά γράμματα. Στην «Κεντρική» και «Παιδική» σκηνή ανεβάστηκαν σημαντικά έργα ξένου κι ελληνικού ρεπερτορίου, τα οποία σημάδεψαν κι έγραψαν ιστορία στα θεατρικά δρώμενα, όπως ο «Άνθρωπος Ελέφαντας», το «Πορτραίτο του Ντόριαν Γκρέυ,» ο «Έλληνας Βάτραχος» κ.α.

Στο λέυκωμα για τα εικοσάχρονα του Θεάτρου Έρευνας, ο ίδιος γράφει, μεταξύ άλλων: «Ονειρεύτηκα τον ρόλο ενός Μύστη, όχι την τάξη ενός επαγγελματία ή τον ρομαντισμό ενός ερασιτέχνη. Πρότυπά μου εκείνοι οι Θιβετιανοί μοναχοί, που μια ζωή σκαλίζουν το ίδιο λουλούδι σʼ ένα ξύλο. Με την επανάληψη φτάνεις στη μεταφυσική, όπως λέει ο Σαρτρ. Πόση ταπείνωση θέλουν βέβαια όλα αυτά, όση αρετή και τόλμη η ελευθερία. Το σύμπαν του Θεού θα σωθεί από το σύμπαν του Καλλιτέχνη. Κι αυτή θαʼναι η ταπεινή ανταπόδοση του Ανθρώπου στον Δημιουργό του».

Στις συναντήσεις με τους φίλους του αναφερόταν συχνά στο Κυπριακό και στα κακώς κείμενα του τόπου μας, εκφράζοντας τον πόνο που ένοιωθε. Στο προφητικό και τόσο επίκαιρο βιβλίο του Εσωτερικός Μετανάστης (εκδ. Δελφίνι, 1995) γράφει μεταξύ άλλων: «Η βία των όπλων. Η βία των τάνκς. Η βία του μαὐρου. Ο φασισμός του Χίτλερ, του Αττίλα, του Εβρέν, του Γκαλτιέρι. Ο φασισμός του Ιωαννίδη. Τον είδαμε,… του αντισταθήκαμε, τον νικήσαμε. Μα ο φασισμός είναι πάνω απ όλα μια νοοτροπία… Ποιός θα μας γλιτώσει από τον φασισμό του καταναλωτισμού… των δημαγωγών, τον φασισμό της έμμεσης πλύσης εγκεφάλου, τον φασισμό του δήθεν; Ποιός θα μας γλιτώσει από τις χούντες του κοσμικού «προμόσιον»… «Απʼ αυτόν τον… δημοκρατικώτατο φασισμό ποιος θα μας γλιτώσει;»