[author]Του Κώστα Ρεούση[/author]
Κείμενα μιας ψύχραιμης οργής, #1: «Η εξαπάτηση ενός ελληνικού νησιωτικού πληθυσμού»
Των Κώστα Ρεούση & Υπερπραγματικής Φράξιας Λευκω©ίας
Χώρα (Παλιό Λιμάνι)
Αποτελώντας, πλέον, μειονότητα συνειδήσεως -μετά από χρόνια συστηματικής και με στρατηγικό σχεδιασμό απομάκρυνσης από το γεγονός ενός διαστρεβλωμένου πραξικοπήματος κι ενός πολέμου που χάθηκε (ιστορικά ας το πιάσουμε απʼ εκεί ή απʼ εδώ)-, οι πολιτικοί ή στελέχη παράκτιων και περιορισμένης ευθύνης κι αντιλήψεως δημόσιων ή μη εταιρειών, οι κατοικοεδρεύοντες (για να καταδείξουμε και για να γίνουμε διάφανα σαφείς) τόσο στο Προεδρικό Μέγαρο όσο και στη Βουλή των Αντιπροσώπων, φροντίζουν επισταμένα να διχάζουν τον ελληνικό πληθυσμό της δέκατης τρίτης Νήσου.
Ενός πληθυσμού, επιεικώς αγενούς έως μπασταρδεμένου, που καθημερινώς εφευρίσκει τον τροχό ή την ταχινόπιτα διατυμπανίζοντας εκκωφαντικά τα εύρετρα, ενώ του διαφεύγει η ευθεία. Ο λόγος λειψός, ο διάλογος κωφός, ο μονόλογος αυτιστικός. Ωσάν τουρκόγυφτοι σκοπεύουν εκδικητικά, μιλούν τρώγοντας και ύπουλα αναμασούν τη γλώσσα του πρώην αποικιοκράτη κι άλλων αλλοεθνών συμφερόντων. Μία, ας πούμε, ελίτ, ανίκανη να ορθωθεί, βολεμένη στο παραμύθι μιας από τα σπάργανά της ανελεύθερης «επανένωσης».
Ο «κανονικός» πολίτης -και θέτω τη λέξη «κανονικός» σε εισαγωγικά διότι, δυστυχώς, πόρρω απέχει από τον άνθρωπο και παρασάγγας από τον πατριώτη- οφείλει να εντάσσεται σε ένα καθεστώς ύποπτα ναρκωμένης ψυχραιμίας, απόρροια της χρήσεως ψυχοφαρμάκων, μανδραγόρων και άλλων ηρεμιστικών/υπνωτικών σκευασμάτων ή μαντζουνιών.
Ένα δοτό Σύνταγμα -το οποίο ακυρώνει, με μία και μόνο εργασία της μίας σελίδας αναφοράς, ένας ή μία τριτοετής συνειδητός ή συνειδητή φοιτητής ή φοιτήτρια σοβαρής Νομικής Σχολής και σοβαρού Πανεπιστημιακού Ιδρύματος- περιπλέκει έως βραχυκυκλώνει υγιείς και ορθά καλλιεργημένους ανθρώπινους και ολοζώντανους -τόσο που οφείλουν να τρομάξουν με το βιταλισμό τους-, στο νεύρο τους, οργανισμούς.
Ελάχιστοι έως μηδενικοί έχουν αντιληφθεί που οδηγούν, οι εκάστοτε πρόεδροι και βουλευτές, τούτο το νησί της εταίρας. Η αρπακόλλα της δομής των τριών εξουσιών μπλοκάρει και μπλοκάρεται όπως ένα κακώς συντηρημένο επανατατικό ελατήριο του κλείστρου. Ούτε ξιφολόγχη δεν θα μείνει να εμβολίσουμε την καρωτίδα, έτσι ώστε νεκρό κι αγέρωχο το κεφάλι του ο Έλλην Κύπριος να, ακαριαία, προτάξει ή ακινητίσει ως «Μέδουσα» στους και στις -εντός εκτός και επί τα αυτά στεριάς που καταβρέχεται περιμετρικά κι ολοκληρωτικά από θάλασσα- ρουφιάνους, πράκτορες, κοπρίτες και δήθεν ιερόδουλες ή βρόμικες μες στην ψυχή και στο κορμί γυναίκες.
-Αδιάβαστοι οδεύετε, με ξένα κόλλυβα να πράξετε κηδεία.
Χώρα (Παλιό Λιμάνι), Νοέμβριος 2015











Τυπικό νεοεθνικιστικό παραλήρημα με ρατσιστικές αναφορές (“τουρκόγυφτοι”) και σεξιστικά φληναφήματα αντί σοβαρής επιχειρηματολογίας. Η Κύπρος είναι ένα νησί με πέντε εθνοτικές ομάδες. Αν δεν σας αρέσει κ. Ρεούση η ιδέα της επανένωσης ή μετοικήστε αλλού ή αρπάξτε το κλείστρο και την ξιφολόγχη σας και πολεμήστε τους Τούρκους.
Όπως έχω το θάρρος ή και το θράσος εάν θέλετε της υπογραφής και της εκθέσεώς μου, έτσι κι εσείς θα μπορούσατε να σχολιάσετε με το πραγματικό σας όνομα και επίθετο.
Ένας ακόμα “υπερρεαλιστής” που κατάντησε υπερεθνικιστής, ο οποίος μάλιστα υιοθετεί μια παραλλαγή παρωχημένου γριβικού λόγου. Αστήρικτοι, ακραίοι, απειλητικοί και τυφλοί χαρακτηρισμοί αποκαλύπτουν ένα νοσηρό ψυχισμό ενός αυτοκαταστροφικού εγώ… του οποίου η χολή επιτρέπει την ανωνυμία.
Tι σημασία έχει το πραγματικό μου όνομα κ. Ρεούση; Δεν είμαι ούτε επώνυμος, ούτε ποιητής. Παρακολουθώ όμως τον ιστότοπο και μετ’ εκπλήξεως διαβάζω ένα παραλήρημα που θα ζήλευαν και οι εκπρόσωποι της ΕΟΚΑ Β’. Και μάλιστα από έναν ποιητή. Τέλος πάντων. Κρίμα πάντως που στην εργογραφία σας καταπιάνεστε με τον υπερρεαλισμό. Σας ταιριάζει ο Ezra Pound νομίζω. Ή ο Λιλλήκας. Γράψτε καμιά ωδή σε αυτόν.
Ομιλούν για χαρακτηρισμούς αυτοί που έχουν μετατρέψει την εκστόμηση ύβρεων σε επάγγελμα.Οποιος δεν συμφωνεί μαζί τους, δηλαδή στην νομιμοποίηση της τουρκοποίησης της Κύπρου, είναι υπερεθνικιστής και τουρκοφάγος. Ακόμη και η διεκδίκηση των στοιχειωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων επί της λύσης, που όλοι οι ευρωπαϊοι, πλην των ανέργων, κατατρεγμένων και λεληλατημένων, απολαμβάνουν, είναι για το συνάφι τους εθνικισμός. Ουδόλως υπερασπίζομαι το ρεούσιο παραλήρημα, αλλά τόσο σας τρώει ο Λιλλήκας που τον επικαλείστε ακόμη και σε μια έπαλξη πολιτισμού, όπου το 99% των αγνωστών δεν τον γνωρίζει; Και πάντα ανώνυμα, διότι συνήθως όσοι βρίζουν και προπηλακίζουν ασυστόλως, πρωτίστως αυτό που απεχθάνονται είναι τον ίδιον τον εαυτό τους.
Προς το παρόν διαβάστε, εάν θέλετε, κι αυτό: https://fteraxinasmag.wordpress.com/2015/12/23/1%CE%BF%CF%82-%CE%BF%CE%AF%CE%BA%CE%BF%CF%82-%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%87%CE%AE%CF%82-%CE%B7-%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%BA%CF%89%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CE%B5-%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CE%BF-%CE%BA/
Μας υποβίβασε ο κ. Ρεούσης από κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο, πλήρες μέλος της ΕΕ σε νησιώτικο πληθυσμό και μάλιστα αγενή, μπασταρδεμένο. Ένα πληθυσμό που χρειάζεται μια ξιφολόγχη να κόψει το λαιμό του.
Υβριστές λοιπόν οι διαφωνούντες με το Ρεούσιο παραλήρημα.
Δεν πειράζει.
https://youtu.be/Z9nXQ20l9To
Καλημέρα και Χρόνια Πολλά, πατριώτες: “Έτσι ο ποιητής. Σκληρός. Και να ζητάει τ’ αδύνατα”. Οδυσσέας Ελύτης, Τα Δημόσια και τα Ιδιωτικά, Ίκαρος, 1990, β’ έκδοση, σ. 24.
Εν ολίγοις μας προτρέπει σε κάποιου είδους μεσσιανισμο προκειμένου να απαλλαγούμε από κάθε τι δεινο στη Κύπρο -το οποίο δεν αποζητησαμε η προκαλεσαμε με την συμπεριφορά μας. Αναρωτιέμαι αν υπάρχει και έμμεση προτροπή στη βία αν κρίνω από το εθνικιστικο παραλήρημα. Κρίμα, πολύ κρίμα…
Πικραίνομαι που, αφαιρώντας τους πέπλους της Θεάς, εκλαμβάνονται τα γραφόμενά μου ως εθνικιστικό παραλήρημα. Es lάstima o pena!
Πικραινόμαστε για το γεγονος οτι ζητάτε από εμάς να τα εκλαμβάνουμε ως οτιδήποτε άλλο. Θά πρεπε τότε να μην κάμνουμε τίποτε άλλο απο το να αφαιρούμε πέπλους. Πολλούς, πάρα πολλούς πέπλους
Κάνετε λάθος, δε ζητώ τίποτα από εσάς. Και η αφαίρεση των πέπλων της Θεάς δε γίνεται ατιμωρητί. Ενέχει κάτι από φονικό. Έχω γονατίσει, κύριε, στο Νησί από τα φασιστοειδή που εκλαμβάνουν τους εαυτούς τους για προοδευτικούς.
Μια περιδιάβαση στις σελίδες της “Εθνικής” και της “Πατρίδος”, θα έδινε περισσότερα στοιχεία για τη ΜΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ των λεγομένων-σας! Οι εφημερίδες αυτές χρημοτοδοτήθηκαν από την ελλαδική χούντα σε βάρος του ελληνισμού της Κύπρου! Η ρητορική-τους ισοπέδωνε τους “προοδευτικούς¨” [όπως τους καταλαβαίνετε] με τους νεοφασίστες που δρούσαν ΚΑΙ ΣΚΟΤΩΝΑΝ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΑ μεχρι την τουρκικη εισβολη! Άνευ κριτηρίων ταυτίζετε “φασιστοειδή” με “προοδευτικούς”!
Κύριε, είστε εκτός. Τους ταυτσμούς τους αφήνω, περιχαρής, διά εσάς.
Κ. Ρεούση το να πικραίνεστε, διότι ένα ατεκμηρίωτο κείμενο που αχνίζει από παντού όψεις σοβινισμού, “συντηρητικούρα” της παλιότερης κοπής και επιθετικότητα απέναντι σε όποιον επιθυμεί να δει την πατρίδα του επανενωμένη και τους κατοίκους της όρθιους, είναι τουλάχιστον υποκριτικό. Το κείμενό σας είναι γεμάτο εθνικιστικά ξεσπάσματα και μόνον έτσι μπορεί να το εκλάβει νομίζω ο καθένας. Το αν σας πλήγωσαν “τα φασιστοειδή που εκλαμβάνουν τους εαυτούς τους για προοδευτικούς” δεν συνδέεται ούτε με την ιδέα της επανένωσης -και όσους την πιστεύουν αλλά ούτε με όσα δεινά πέρασε αυτός ο τόπος και τα οποία συνδέεονται με α. εθνοκαθάρσεις Τουρκοκυπρίων β. πολιτικές δολοφονίες αριστερών γ. εισβολή και κατοχή και όλα τα συνεπακόλουθά τους (πρόσφυγες, αγνοούμενους κοκ). Όσο για τους “ωραίους Έλληνες” και τους λοιπούς κοπρίτες, ρουφιάνους και πράκτορες στους οποίους αναφέρεστε, θα τους ξεπεράσουμε, μετά την επανένωση, με τους Τουρκοκύπριους συμπατριώτες μας. Και μετά θα τους ξεχάσει και η Ιστορία, όπως και το εν λόγω κείμενό σας.
Ευτυχές το Νέον Έτος!
https://www.youtube.com/watch?v=ADG72t-Sldo
Κύριε Μιχάλη, του 15ου σχόλιου, τα κείμενα είναι πρωτίστως βιωματικά και τα τεκμήρια αφορούν σχολαστικούς φιλόλογους ή σε σοβαρότερες καταστάσεις εγκληματολόγους. Η επανένωση είναι της μόδας, και πάμπολλοι συμπατριώτες μού/μάς λανσάρονται μέσω αυτής στην κατεξοχήν υποκριτική κυπριακή κοινωνία, με σκοπό το κέρδος και μόνο (οικονομικό, κοινωνικό κ.ά). Έχουν, βέβαια, προηγηθεί τα αίσχη από το 2003 που άνοιξε τα “συρματοπλέγματα” ο μακαρίτης ο Ντεκτάς, και αφορούν στους παντώς είδους καλλιτέχνες τούτου του άρρωστου τόπου. Δεν είμαι πληγωμένος, ρημαγμένος είμαι. Η ελευθερία, αγαπητέ, δεν είναι ιδέα… αλίμονο! Και, χωρίς να θέλω να σας προσβάλλω, τη γνωρίζω την ιστορία του τόπου μου. Εάν κάποιοι ελάχιστοι, καθαροί κι άσπιλοι ενωτικοί ουτοπιστές λογίζονται ως σοβινιστές, συντηριτικοί, εθνικιστές, ρατσιστές και τα τοιαύτα, δικαίωμα του καθενός είναι να τους χαρακτηρίζει έτσι, όπως δικαίωμά μου είναι να καταθέτω δημόσια και με την “πλατιά” μου, άλλως υπογραφή, την έποψη/θέση μου. Εάν ξεχαστεί το κείμενό μου ποσώς μ’ απασχολεί. Αλλά να μην ξεχνάμε ότι “εντέχνως” από Εθνικό το Θέμα ή Ζήτημα… το βαφτίσαμε Κυπριακό Πρόβλημα και καθόμαστε και σπαζοκεφαλιαζόμαστε με “εξισώσεις” περιουσιακού, εγγυήσεων, εκ περιτροπής προεδρία και ου το καθεξής. Κύριε, απέναντι, στις κατεχόμενες περιοχές, εάν έχετε πάει και ξαναπάει και περπατήσει ή οδηγήσει όπου, αντιλαμβάνεται κανείς ότι, φευ, είναι μία επαρχία της Τουρκίας με τα κομψευόμενα, φυσικά, τερτρίπια της Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου.