Γράφεται από τον νεαρό φοιτητή της αρχιτεκτονικής του πανεπιστημίου του Montevideo Gerardo Matos Rodrigues σε ηλικία 17 ετών ( 1914 ) . Πρώτο-ακούεται στο Montevideo και στην ξακουστή καφετέρια La Giralda από την ορχήστρα “Roberto Firbo” όπου μετά από πρόσκαιρη επιτυχία ξεχνιέται .
Επτά χρόνια αργότερα ο G. M. Rodrigues βρίσκεται στο Παρίσι όπου συναντά το ιερό τέρας του Tángo, Argentino τον μεγάλο συνθέτη και διευθυντή ορχήστρας Francisco Canaro (El Choclo – La Milonga y Yo ). οι οποίοι αναστένουν την “Comparsita” σαν τεράστια επιτυχία, αυτή που κρατάει μέχρι των ημερών μας και τη μεταφέρουν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. Και τώρα είναι που αρχίζει ο μεγάλος δικαστικός αγώνας του G. M. Rodrigues που κράτησε πάνω από είκοσι χρόνια για να ξαναπάρει πίσω τα δικαιώματα του κομματιού δεδομένου ότι αυτά ( δικαιώματα ) τα είχε πουλήσει έναντι πινακίου φακής ( 20 pesos ) σε κάποιον Breyer ιδιοκτήτη κάποιου εκδοτικού οίκου . Το 1942 υπάρχει και μια δικαστική εμπλοκή του δημιουργού με τον Carlos Gardel για την δισκογραφική εκμετάλευση του κομματιού από τον δεύτερο. Και φθάνουμε στην εποχή που το Tángo αφήνει τον στενό χώρο του μπορντέλο και ξεχύνεται στα μεγάλα σαλόνια και τις ιστορικές καφετέριες όπως λόγου χάριν το Gabilto του B. Aires . Τότε κρίνεται αναγκαίο να αλλάξουν οι στίχοι κάποιων Tangos. Έτσι αλλάζουν και της Comparsita και του δημιουργού της Rodrigues που είναι:
La cumparsa
de miserias sin fin
desfila
en torno de aquel ser
enfermo
que pronto ha de morir
de pena
Por eso es que en su lecho
solloza acongojado
recordando el passado
che lo hace padecer
με εκείνους του Enrique Maroni – Pascual Condursi που είναι οι γνωστοί:
Si supieras
que a un dentro de mi alma
conserve aquel cariňo
que tuve para ti κ.λ.π. κ.λ.π.
Αυτή είναι η μικρή ιστορία ενός θρυλικού μοτίβο που ακούει στο γνωστό όνομα και έχει παιχθεί έχει διασκευασθεί έχει ακουστεί , όσο κανένα άλλο μουσικό μοτίβο σε όλη την μουσική δραστηριότητα , όλων των εποχών .








To 1942 ο Κάρλος Γαρδέλ δεν ήταν στη ζωή. Είχε σκοτωθεί στις 24 Ιουνίου 1935 σε αεροπορικό δυστύχημα. Ο “καβγάς” που κρατάει ακόμα και στις μέρες μας αφορά την ιθαγένεια του κομματιού. Οι Ουρουγουανοί διατείνονται ότι είναι δικό τους, οι Αργεντινοί το ίδιο για δικό τους λογαριασμό. Και για την ιθαγένεια του Γαρδέλ “τρώγονται” μεταξύ τους οι Ουρουγουανοί με τους Αργεντινούς. Η όποια διαφορά δεν πρόκειται να λυθεί ποτέ!
ΥΓ. Περιμένω με αγωνία σε 22 ώρες και 40 λεπτά να δω το ντέρμπυ μεταξύ Αργεντινής και Ουρουγουάης για την Κόπα Αμέρικα στο ποδόσφαιρο. Είμαι και με τους… δύο!
Αγαπητέ κ. Κεντρωτή
Η πρώτη πρόταση της απάντησης σας
είναι απόλυτα σωστή .Στη δεύτερη (πρόταση)
συμπληρώνω “στο Medellin της Colombia”.
Για την ιθαγένεια του κομματιού , πιστέψτε με
δεν υπάρχει κανείς “καβγάς” (έζησα 10 χρόνια
όχι συναπτά στο Β.Aires ).Οι Αργεντίνοι ποτέ
δεν αμφισβήτησαν πως το κομμάτι έργαψε
(μουσικά και ποιητικά ) ένας Ουρουγουάζος .
Άλλωστε το διευκρινίζω λέγοντας πως στην
Αυθεντική Cumparsita τα λόγια είναι διαφορετικά
από εκείνα που γράφηκαν εκ των υστέρων
από τους Maroni-Condursi.
Όσον αφορά την δικαστική εμπλοκή που
αναφέρω , προφανώς με τους κληρονόμους
του Gardel αλλά στην ημερομηνία αυτή.
Πηγές μου La breve historia del Tango
του Andres Carretero .
Μα κανένα πρόβλημα, αγαπητέ μου κ. Αντωνόπουλε. Και οι δυό μας αγαπάμε το τάνγκο. Να κάνετε και άλλε αναρτήσεις.
ΥΓ. Μόλις η Ουρουγουάη απέκλεισε την Αργεντινή με 5-4 στα πέναλτυ. κανονικός αγώνας 1-1. Ματσάρα.
ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΕΝΤΡΩΤΗΣ
ΤΟ ΤΑΝΓΚΟ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΟΥ TANGO
Τις μέσες σπάζουν , λες ελαστικοί καθρέπτες
και λάθρα γίνονται είδωλα θρυμματισμένα
στα χέρια των ανδρών τους που ʼνʼ μικρά γεράκια
και ξεφυσάνε ορμές στο πάλκο του αλμασέν.
Τα πόδια τους κλωτσούν τους εκκρεμείς ανέμους
και τρίγωνα ορθογώνια υψώνονται με κρέμες
πυθαγορείου θεωρήματος , κι είνʼ σάρκες
δυνάμει αγγέλων υποτείνουσες παλμούς .
Δονούν τα οχτάρια του χορού σαν τα λοστάρια
που κρύβονται σε τσέρκια μέσα εν συμπτύξει
σαν μια μιλόνγκα που πάει να χιμήξει πέρα ,
πιο πέρα απʼ όσο ήδη πάνε τα αιλουροειδή .
Στο τέλος θα μονιάσει στα πλεκτά τους σκέλη
το φίδι που εναβρύνεται άγρυπνο στο τάνγκο
και στην υγρή υγρασία φιλάργυρο θα βιώσει
πως στίλβουν οι αύρες των αβρών τους θησαυρών .
( Το Almacen ήταν το στέκι μου , όταν
κατοικούσα στο San Telmo )
“Θυμάμαι το μου είπε, κάποιο απόγευμα που περπατούσαμε σ΄ ένα δρόμο της Μπόκα. Ήταν η αγαπημένη του συνοικία, από τις πιο φτωχικές του Μπουένος Άιρες, με τα μικρά πολύχρωμα σπίτια της, με την ατμόσφαιρα που δημιουργούσαν οι μετανάστες, με τη σκοτεινή νεροσυρμή του Riachuelo , τις σειρήνες των πλοίων, τα παμπάλαια καπηλειά, όπου οi ναύτες και οι εργάτες του λιμανιού μαζεύονται για να ξεχάσουν ή να θυμηθούν ο Θεός ξέρει τι, πίνοντας κι ακούγοντας τους ρυθμούς του ταγκό. Μόλις είχε γυρίσει από το νοσοκομείο, όπου είχε πάει να δει, μια γυναίκα που αγάπησε κάποτε και τώρα κείτονταν εκεί, γερασμένη, άρρωστη και εγκαταλελειμμένη. Μου επανέλαβε τα λόγια που της είχε πει προσπαθώντας να την παρηγορήσει: «Συντροφιά σημαίνει όχι να είσαι με κάποιον, αλλά να είσαι μέσα σε κάποιον»
Roberto Juarroz για τον Antonio Porchia.
«Συντροφιά σημαίνει όχι να είσαι με κάποιον, αλλά να είσαι μέσα σε κάποιον». Ο χορός μας διδάσκει το αυτονόητο που ξεχνάμε..