Ζευς ο Πυροφίαλος………………………
Φρύαξαν οι πατριώτες με το «ιερόσυλο» εξώφυλλο του Focus!
Λύσσαξαν από μένος ιερό, για την προσβολή του κορυφαίου και μοναδικού στο σύμπαν πολιτισμού και της «αποτρόπαιης» Photoshop-ικής παρέμβασης στην Αφροδίτη της Μήλου.
Προσβολή που μάλιστα έγινε από τους «άξεστους γερμαναράδες, τους φρίτσιδες, τα γερμανικά γουρουνάκια τα πρησμένα από τις μπύρες και τα λουκάνικα, τους βάρβαρους, αυτούς που τρώγανε βαλανίδια όταν εμείς κάναμε Παρθενώνες, αυτούς που οι γυναίκες τους έρχονται στην Ελλάδα για να…νιώσουν τι εστί πάθος» και άλλα πολλά φαιδρά και ακόμα φαιδρότερα..
Αυτά που αναφέρω πιο πάνω, είναι απλώς τα ελάχιστα, από όσα πρόλαβα να διαβάσω στο ελληνικό διαδίκτυο, είναι κάποια λίγα δείγματα των οργίλων αντιδράσεων της σύγχρονης ρωμιοσύνης που ξαφνικά αποφάσισε πως πρέπει να θιχτεί για λογαριασμό ενός πολιτισμού που η ίδια έχει κάνει προ πολλού κομμάτια και θρύψαλα.
Ενός πολιτισμού, που στο κάτω κάτω της γραφής, οι Γερμανοί τον καλλιέργησαν με φροντίδα και στοργή περισσή, όταν εμείς τον λιθοβολούσαμε ή και τον λογοκρίναμε.
Ωστόσο…«Αυτοί μας χρωστάνε και όχι εμείς!» κρώζουν ποικίλα εθνικιστικά κοράκια και μεταξύ αυτών και ο αρχιερέας Καρατζαφέρης.
Το αποκορύφωμα όμως της υποκρισίας έρχεται όταν ακούς όλες αυτές τις αερολογίες για τα «ιερά και τα όσια» από ανθρώπους που μόλις πριν από λίγο εξαπέλυαν μύδρους κατά των άξεστων Μουσουλμάνων όταν αυτοί είχαν σφόδρα προσβληθεί με τα περίφημα σκίτσα του Μωάμεθ της Δανέζικης εφημερίδας Jyllands-Posten το 2008.
Τότε, όλοι αυτοί που τώρα εξανίστανται μιλούσαν για τις ορδές των βάρβαρων Μουσουλμάνων έπλεκαν το εγκώμιο της Ευρωπαϊκής ελευθερίας και ανοχής και ξιφουλκούσαν (δικαίως) υπέρ του δικαιώματος της σάτιρας όλων προς όλα.
Δύο μέτρα και δύο σταθμά, για άλλη μια φορά.
Και βέβαια, ας μην λησμονούμε πως για πολλούς νεοέλληνες δεν υπάρχει τίποτα στο σύμπαν που να μην ξεκίνησε από την Ελλάδα.
Υποθέτω πως για αυτούς τους γραφικούς αυτοαποκαλούμενους «επανελληνιστές» και το Σινικό Τοίχος από πέτρες ελληνικές θα χτίστηκε, και οι σχεδιαστές του, θα ήταν σίγουρα Έλληνες, απόγονοι κάποιου Έλληνα αρχιτέκτονα , του περίφημου Μήτσου, του οποίου το όνομα με τους αιώνες παραφθάρθηκε επί το Κινεζικότερον σε Μι -Τσου.
Το εξώφυλλο του Focus ομολογώ με σόκαρε και μένα.
Μου προκάλεσε λύπη. Γιατί;
Γιατί, στο εξώφυλλο αυτό, βλέπω την Αφροδίτη της Μήλου, δηλαδή την Κλασική Ελλάδα σε μία από τις ωραιότερες εκδοχές της, θλιμμένη, στερημένη από το φως της, προδομένη και εγκαταλελειμμένη από τους δικούς της. Από τους Έλληνες.
Και πλέον δεν είναι καν γυμνή. Ντροπιασμένη από την νεοελληνική αμετροέπεια έχει σκεπάσει την κάποτε περήφανη γύμνια της, το θαυμαστό Κάλλος της, με μια ταλαιπωρημένη σα πατσαβούρα ελληνική σημαία.
Και σήκωσε πια αγανακτισμένη το δεξί της χέρι, με ορθωμένο με το μεσαίο δάχτυλο και μας λέει: «Δεν σας αντέχω άλλο πια, άντε και γ….τε ηλίθιοι»
Οι περισσότεροι όμως, είδαν στον εξώφυλλο τους γερμανούς να μας βρίζουν.
Δεν είναι τουλάχιστον παράξενο;
Άραγε θίχτηκαν όλοι αυτοί επειδή την όλη δουλειά την έκανε ένας Γερμανός γραφίστας και όχι ένας Έλληνας σε ελληνικό περιοδικό;
Η περίπτωση βέβαια να είναι έργο κάποιου γερμανού που βλέπει την κατάντια της σημερινής Ελλάδας μέσα από τα μάτια της Κλασσικής, μας διαφεύγει τελείως.
Και συμβαίνει αυτό γιατί ως Έλληνες ή μάλλον ως ρωμιοί, βλέπουμε παντού και πάντα εχθρούς. Όλοι, τάχα επιβουλεύονται τις τύχες του σπουδαιότερου δήθεν λαού του κόσμου, λες και υπάρχουν σπουδαίοι ή άχρηστοι λαοί.
Αλλά, ας γυρίσουμε το έργο ανάποδα:
Η Ελλάδα, είναι μια… μεγάλη και ισχυρή χώρα της Ευρώπης που επί χρόνια τροφοδοτεί με τη συνδρομή της τα Κοινοτικά Ταμεία και αυτά με τη σειρά τους ενισχύουν διαρκώς με κονδύλια και Πλαίσια Στήριξης την πτωχή και ταλαίπωρη…Γερμανία.
Η οποία παίρνει τα λεφτά, τα κακοδιαχειρίζεται, κάνει έργα με αμέτρητες κακοτεχνίες γιατί το χρήμα καταλήγει κυρίως σε διάφορες τσέπες «φίλων».
Μετά, παίρνει, ας πούμε και άλλα κονδύλια, τα οποία προορίζονται για τον επανασχεδιασμό του αγροτικού προϊόντος για να μπορέσει να επιβιώσει σε δέκα, είκοσι χρόνια όταν το σύνολο της παραγωγής στην Ευρώπη θα πρέπει να εναρμονισθεί πλήρως ώστε να υπάρχει ο κατά το δυνατόν ελάχιστον ανταγωνισμός μέσα στην Ευρωπαϊκή οικογένεια.
Αντί αυτού όμως, οι …πονηροί βλάχοι, οι γερμαναράδες, παίρνουν τα λεφτά και τα κάνουν βίλες, πισίνες, μερσεντές, και εισόδημα με τις ευλογίες του αρχικομπιναδόρου που είναι το κράτος. Για σχεδιασμούς και στρατηγικές, ούτε κουβέντα. Από κανέναν! Και με αυτά και εκείνα, η Γερμανία φτάνει στο απόλυτο όριο της χρεοκοπίας όχι μόνο της οικονομικής αλλά και αυτής των ανάπηρων θεσμών. Και, μοιάζει να μας ζητάει βοήθεια, που θα πληρώσουμε εμείς οι απλοί φορολογούμενοι Έλληνες πολίτες, που τόσα χρόνια δίναμε εμμέσως. Τι θα πούμε; Θα πούμε «ε, άντε και γ….ε!»
Θα πουν τότε ευλόγως οι πολλοί γερμανοί, ο απλός κόσμος δηλαδή, «μα εμείς δεν φταίμε σε τίποτα, αυτά τα κάνανε οι κυβερνήσεις μας οι κολλητοί τους και μερικές χιλιάδες επιτήδειοι» Και εμείς, εξʼ ίσου εύλογα, θα απαντήσουμε «δεν μας ενδιαφέρει παίδες, ας προσέχατε.Τώρα, να!»
(εδώ, ενδεχομένως σχεδιάζουμε εμείς ένα εξώφυλλο σε κάποιο περιοδικό με την Θεά της ʽΆνοιξης, την Ostara, ως εκδιδόμενη πόρνη σε σκοτεινά δρομάκια λόγω χρεοκοπίας).
Αντιλαμβάνομαι ως ένα βαθμό, το αίσθημα προσβολής που ένιωσαν ορισμένοι.
Ειδικά, οι περίπου 100.000 έλληνες που ακολουθούν την στοχαστική Ελληνική θρησκεία που θύμωσαν με την εικόνα της Θεάς της Φιλότητας Αφροδίτης και το ορθωμένο δάκτυλο.
Ωστόσο, η σχετική ανακοίνωση του σημαντικότερου φορέα τους (ΥΣΕΕ) είναι και η πλέον νηφάλια από όλα όσα ειπώθηκαν αυτές τις μέρες. (http://www.ysee.gr/index.php?type=deltia_typou&f=223 )
Προσωπικά, δεν θρησκεύομαι, δέομαι όμως στα έργα των ανθρώπων που θεωρώ πως μεταφέρουν το Θείο ατόφιο και αυτά είναι τα έργα Τέχνης.
Σέβομαι τη Δημιουργία του Κόσμου- και ως εκ τούτου «θρησκεύομαι» μέσα από την Ανθρώπινη Δημιουργία η οποία (για μένα) είναι η μοναδική δυνατή ένθεη έκφραση.
Αυτή όμως, ως τέτοια δεν μπορεί να προσβληθεί από τίποτα.
Υπήρχε πριν και θα υπάρχει και μετά την «προσβολή» της μέχρι το τέλος του Κόσμου και της μνήμης του.
Πιστεύω λοιπόν, πως οι αντιδράσεις στο εξώφυλλο του Focus ήσαν από άστοχες έως εξωφρενικές.
Γιατί, για άλλη μια φορά, με την χαρακτηριστική ανερμάτιστη αλαζονεία που μας χαρακτηρίζει, καθώς θεωρούμε εαυτόν ως «λαό περιούσιο» πιστεύουμε πως οι ευθύνες για τα πάντα είναι οπουδήποτε αλλού εκτός από μας.
Το δάκτυλο της Αφροδίτης έχει μπει στον δικό μας κώλο και η μόνη ελπίδα είναι να φτάσει μέχρι και τον εγκέφαλο μπας και τον ξυπνήσει.
Γιώργος Πήττας, για τον Πολίτη και το http://www.tvxs.gr/
ΥΓ1. Η εικαστική “ιεροσυλία” στην κορυφή είναι του φίλου και συνεργάτη Art Director Χρήστου Χριστοδούλου.
ΥΓ2. Εξαιρετικές παρεμβάσεις για το νέο «εθνικό μας ζήτημα» θα βρείτε στα ιστολόγια του Νίκου Σαραντάκου και του Ροΐδη:
http://sarantakos.wordpress.com/2010/02/25/focus/
http://roides.wordpress.com/2010/02/23/23feb10/
Είναι σίγουρο πως μου έχουν διαφύγει και άλλα ενδιαφέροντα κείμενα.











Ο ίδιος ο δημοσιογράφος που φτιαξε το εξώφυλλο υπογράμμισε μεταξύ άλλων πως η αφροδιτη της μηλου κάνει αυτην την κινηση προς τους συμπατριωτες της ,νεοελληνες, καταδεικνυοντας ετσι την εκ διαμετρου αντιφαση του σημερινου ελληνικου πολιτισμου με τον αντίστοιχο αρχαίο. Άρα οι διαστάσεις που δόθηκαν στο εν λόγω θέμα είναι εκτος τόπου και χρόνου ,ενδεικτικές τως σκοπιμοτήτων των δελτίων ειδήσεων που δεν έχουν τι άλλο να παίξουν αυτόν τον καιρό (μας τελείωσε κι η γρίπη Α).
Και τελος παντων δεν μπορω να καταλαβω γιατι πρεπει να νιωθουμε ετσι ,ακομα κι αν αυτη χειρονομια ειχε σκοπο να προσβαλλει το εθνος μας(?) γενικα κι οχι την ελληνικη κουλτουρα του φραπε.
Μήπως είμαστε έλληνες…απόγονοι του Αριστοτέλη,ε;
Καλή δουλειά ,κύριε Πήττα.
Οι Γερμανοί έχουν
ένα μεγάλο δίκιο όταν λένε: γιατί να πληρώσω εγώ το ελληνικό κράτος όπου βασιλεύει η διαφθορά, η φοροδιαφυγή και τα greek-statistics τα οποία όχι απλώς τα ανέχονται αλλά τα θεωρούν και μαγκιά και
ένα μεγάλο άδικο γιατί εκμεταλλεύονται το θετικό υπέρ τους πρόσημο στη διαφορά εξαγωγών-εισαγωγών απέναντι στις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες (και ιδίως του νότου) κάνοντας όνειρα, από άλλο δρόμο, για ένα κάποιο ράιχ. Μια Ευρώπη υποχείριό τους. Ο χαρακτηρισμός, εξάλλου, γουρουνοοικονοιμίες PIGS (Portugal-Italy-Greece-Spain) αφορά πολύ περισσότερους από την Ελλάδα. Εμείς όμως τους δώσαμε το δικαίωμα…
ΥΓ. όσον αφορά το θέμα των γερμανικών αποζημιώσεων που επίσης φοριέται κάθε φορά που κάτι δε μας αρέσει με τη Γερμανία, η γνώμη μου είναι πως θα έπρεπε να είχαν διεκδικηθεί αμέσως, τα επόμενα 5-10 χρόνια δηλαδή, μετά τον πόλεμο. Τώρα, μετά από 65 χρόνια, το πολύ-πολύ, αν (αν…) δινόντουσαν, να γινόντουσαν αμοιβές και φυσικά βίλες στα καμένα των επιτροπών, των υποεπιτροπών και των πολλών και διαφόρων συμβούλων που θα οριζόντουσαν…
κ.Πήττα
θα συμφωνήσω σε όσα γραφετε στο πρώτο μέρος για τις γνωστές εθνικιστικές κορώνες και τα μέτρα και σταθμά που χρησιμοποιούνται σε παρόμοιες περιπτώσεις.
Θα διαφωνήσω όμως στο τσουβάλιασμα δικαίων και αδίκων κάτω απο τις ετικέτες “Έλληνες” και “Γερμανοί”.
Όσο για τα λεφτά που έστειλε η Ε.Ε, ναι κάποιοι τα φάγανε κι όχι εν αγνοία αυτών που τα στείλανε. Όχι με το αζημίωτο γι’ αυτούς βέβαια. Το ερώτημα είναι γιατί τα στείλανε. Γιατι μας αγαπάγαν τόσΟ μήπως; Μήπως τα στείλαν για την “αναδιάρθρωση” της ελληνικής οικονομίας, ώστε οι Ελλάδα να γίνει το “ξενοδοχείο” της ΕΕ κι οι έλληνες οι ξενοδοχουπάλληλοι;
Μήπως οι Γερμανοί και οι άλλοι μας φόρτωσαν χρέη πουλώντας μας αχρείαστα και άχρηστα οπλικά συστήματα (και όχι μόνο); Με την βοήθεια πάντα των ντόπιων λαμόγιων βέβαια. Αλλά παρέα τα έκαναν. Όχι τώρα που είναι και ανήξεροι; Όταν λέω “Γερμανοί” δεν εννοώ τον απλό Γερμανό που του πιπιλάνε κι αυτού, όπως και του απλού Έλληνα, το μυαλό με μαλακίες.
Είναι παλιό το κόλπο. Βαζουν τους λαούς να τσακώνονται και να σκοτώνονται και τα λαμόγια που κυβερνούν επιπλέουν πάντα σα το σκ… στη θάλασσα. Ναι γερμανέ οι έλληνες φταίνε που δε βρίσκεις δουλειά. Ναι έλληνα οι γερμανοί φταίνε που πρέπει να σφιξεις το ζωνάρι. Κι εμείς οι μαλα…(;) του πιστεύουμε καθε φορά. Αλήθεια που έιναι η Ευρώπη των λαών, του 35ώρου… χάθήκαν όλα σε ένα όνειρο (χαμογελά το ΚΚΕ).
“καληνύχτα μ……, η ζωή έχει πλάκα”
Και κάτι ακόμη. Πέρασαν αιώνες μέχρι να καταλάβουμε ότι η γη δεν είναι το κέντρο του σύμπαντος. Άραγε πόσοι αιώνες θα περάσουν για να αναρωτηθούμε ότι ίσως κι ο ανθρωπος να μην είναι το κέντρο του σύμπαντος; Η ανθρώπινη δημιουργία είναι απλώς μια δικαιολογία στην ύπαρξη κι ίσως η μόνη.
Το ότι ο καπιταλισμός σημαίνει εκμετάλλευση και παραγωγή τεχνητών ή μη κρίσεων σε βάρος των πολλών δε θα το ανακαλύψουμε τώρα. Προφανώς βέβαια και θα το πληρώσουμε και τώρα.
Η ελληνική πρωτοτυπία όμως ξεπερνάει κάθε όριο.
Μόνο στα νυχτερινά κέντρα η φοροδιαφυγή έφτασε, για το 2009, στα 30 δις ευρώ (οι έρημοι οι ιδιοκτήτες τους δήλωσαν 5.500 ευρώ ετήσιο εισόδημα), ποσό σχεδόν διπλάσιο από το έλλειμμα (είτε μαγειρεμένο είτε ωμό…)
Ο καπιταλισμος είναι η απόλυτη κυριαρχία του δυνατού πάνω στον αδύνατο στη λογική το αρνι δε το σφάζουμε αλλά το κουρεύουμε και του παίρνουμε το γάλα κι όταν πια δεν αποδίδει τότε μόνο το σφάζουμε και το τρώμε. Αλήθεια πιστεύετε ότι η ζωή μας θα ήταν καλύτερη ( εμάς των μη προνομιούχων) αν πλήρωναν όλοι τους φόρους;
Υποθέτω ότι η κοινωνία που θα θέλατε είναι άλλη από αυτή που ζούμε.
Παρομοίως.
Υποθέτω επίσης ότι τα διαφορετικά «άλλη» που θα μπορούσαμε να μετρήσουμε είναι πολλά, άρα ούτε το δικό μου ούτε το δικό σας (αν διαφέρουμε) ούτε κανενός δεν είναι κριτήριο να αγνοούμε την αδικία που συνεπάγεται η τέτοιας έκτασης φοροδιαφυγή.
Ξεκάθαρα (κι επειδή το να μη ζω στην ουτοπία δε σημαίνει πως όπου αλλού το ίδιο είναι) θεωρώ ότι συντηρώντας ή αγνοώντας αυτή την αδικία (που πάει πακέτο με τη διαφθορά) και αντιμετωπίζοντας την απλώς ως παρενέργεια του καπιταλισμού, τελικά θα οδηγούμαστε σε όλο και πιο άδικες κοινωνίες.
— Γιώργος Πήττας: Αυτά που αναφέρω πιο πάνω, είναι απλώς τα ελάχιστα, από όσα πρόλαβα να διαβάσω στο ελληνικό διαδίκτυο, είναι κάποια λίγα δείγματα των οργίλων αντιδράσεων της σύγχρονης ρωμιοσύνης που ξαφνικά αποφάσισε πως πρέπει να θιχτεί για λογαριασμό ενός πολιτισμού που η ίδια έχει κάνει προ πολλού κομμάτια και θρύψαλα. —
Αυτό συμβαίνει όταν κάποιος βλέπει τη ζωή μέσω διαδικτύου. Ασχολείται με το κάθε βλακώδες θέμα του διαδικτυακού συρμού και το γενικεύει φέρνοντάς το στα μέτρα που τον βολεύουν, γράφοντας αρθρούμπες με καρακλισεδούρες για εσωτερική κατανάλωση.
Όμως, εκεί έξω, στην αληθινή ζωή, κανένας σοβαρός άνθρωπος δεν ασχολήθηκε πάνω από δέκα δευτερόλεπτα με την γερμανική προσθετική στο άγαλμα. Ούτε έφαγε την ώρα του για να αναπαράγει, να μεταφράσει και να …αναλύσει τι έγραψε ο τάδε γερμανός ή έλληνας “δημοσιογράφος” στα περιοδικά, στα μπλογκς, στην εσπρέσο, στο πρέζα τιβί, στο tvxs και στα τρωκτικά λειτουρτώντας – άθελά του ή όχι – αποπροσανατολιστικά και προβοκατόρικα εξυπηρετώντας διάφορες σκοπιμότητες.
Πείτε το με ποιήματα, αν θέλετε ντε και καλά να το πείτε. Μη χαλάτε και το Ποιείν αναπαράγοντας τον φτηνό διαδικτυακό λόγο. Υπάρχουν τόσες χωματερές στο διαδίκτυο…
Είμαι σίγουρος κε Πρίμπα ότι σε πιο ευνομούμενα κράτη (Γερμανία, Γαλλία ….) ο εργάτης περνάει καλύτερα.Και για να μην παρεξηγηθούμε δεν πιστεύω σε καμία ουτοπία ο καπιταλισμός είναι Το Σύστημα που ταιριάζει απόλυτα στην ανθρώπινή φύση. ΚΙ αλήθεια ποιό είναι το μέτρο της αδικίας;
Αγαπητή μου Κατερίνα σ-Μ.,
όταν ρώτησα τον κ. Πατίλη για ποιόν λόγο το “Πλανόδιον” διαφέρει από τα άλλα λογοτεχνικά περιοδικά στην Ελλάδα, μου απάντησε φυσικώ τω τρόπω, πως αυτό που κάνει τη διαφορά είναι τα σχόλια…
Εμείς εδώ στο ΠΟΙΕΙΝ απλώς ακολουθούμε τη συμβουλή του…
Υπάρχουν τόσες χωματερές με ποιήματα στο διαδίκτυο…
Τότε έχουμε υποχρέωση να αλλάξουμε τις συνθήκες που ευνοούν αυτή την πλευρά της ανθρώπινης φύσης.
Το μέτρο δεν είναι απόλυτα ορισμένο. Εξαρτάται από τι θέλεις να μετρήσεις. Στην περίπτωσή μας που λέγεται Ελλάδα 2010 το μέτρο της αδικίας είναι να βλέπω στο παγκάκι ένα συνταξιούχο του ΙΚΑ των 500-600 ευρώ και να ξέρω ότι αντιμετωπίζεται το ίδιο με κάποιον που περνάει δίπλα του σε ένα πολυτελέστατο αυτοκίνητο.
Μουζάκη, έσπασες τη συμμετρία της τετρακτύος: ο τελευταίος στίχος πρέπει να έχει 4 λέξεις.
Κατά τ’ άλλα, συμφωνώ.
Έχουμε υποχρέωση να αλλάξουμε πρώτα οι ίδιοι και να αναθεωρήσουμε τις απόψεις μας περί ανθρωποκεντρικότητας των πάντων. Ας γίνουμε πάλι ταπεινοί , μπορούμε;
Και ξαφνικά στην Ελλάδα του 2010 ανακαλύψαμε ‘οτι ζούμε σε μια χώρα που δεν παράγει τίποτα, τίποτα , τίποτα και ο συνταξιούχος των 600 του ” και τι να κάνω;” θάθελε κι αυτός ένα καγιέν να οδηγεί και να ζει κάπου στην εκάλη. Βγάζω τον άλλο μου εαυτό κε Πριμπα γιατί βαρεθηκα τη μίζερή μας φύση. Ας πουλήσουμε λοιπόν τον Παρθενώνα να ησυχάσουμε απο το παρελθόν κι ας κάνουμε μια νέα αρχή.
Ο Παρθενώνας δεν μας ανήκει, σε κανέναν δεν ανήκει, για να τον πουλήσουμε.
Η απάντηση σε ΟΛΑ δόθηκε στις τρεις πρώτες γραμμές του τελευταίου σας σχολίου τις οποίες και προσυπογράφω.
η πώληση του Παρθενώνα είναι πρόταση γερμανών πολιτικών που δημοσιεύθηκε σε κάποιο γερμανικό περιοδικό, αλλά την αντιμετωπίζω μόνο με χιούμορ. Σε περίπτωση πάντως που κάποιος ενδιαφέρεται τον κοστολόγησαν 100 δις ευρώ. Εμένα μου φαίνονται λίγα .
Κύριε Πρίμπα, αν δεν μπορείς να πουλήσεις κάτι, δεν σου ανήκει (ο ενικός χάριν παραδείγματος – η ευγένεια προς το πρόσωπό σας παραμένει). Αντίστροφα, με το να μπορείς να πουλήσεις κάτι, αυτεπαγγέλτως αναγνωρίζεσαι κάτοχός του. Δείτε τι γίνεται με τα οικόπεδα στη Σελήνη.
Κι επειδή η απάντηση στις πρώτες γραμμές του σχολίου 15 είναι ΟΧΙ, ας συνεχίσουμε να σχολιάζουμε…
O Παρθενώνας ανήκει μόνο στους αρχαίους εργάτες , στους δούλους που κουβάλησαν στις πλάτες τους το μάρμαρο , αυτοί είναι οι αφανείς ήρωες – δημιουργοί αυτού του παγκόσμιου μνημείο κι ας πέρασαν στην Αθανασία της Υστεροφημίας οι επώνυμοι αρχιτέκτονές τους.
Το ίδιο και τα δισεκατομμύρια που θα πληρώσουμε μετά τα νέα μέτρα , όλος αυτός ο πλούτος ανήκει σε μας , κι οι ποιητές έχουν ιστορικό χρέος σήμερα να το διατρανώσουν , αλλιώς ο κόσμος θα φωνάξει : “Αυτούς (τους ποιητές) τους έχω βαρεθεί” …
Η αλήθεια είναι ότι εδώ και κάπιοες μέρες περίμενα μια ανάρτηση του Ποιείν σχετικά με την επικαιρότητα με σκοπό να γίνει μια κατάθεση απόψεων από μη δημοσιογράφους, που νομίζω τους έχουμε βαρεθεί όλοι.
Το ότι θα φτάναμε εδώ ήταν μαθηματικά βέβαιο. Οταν ζεις με δανεικά, κάποια στιγμή θα έρθει η ώρα να πληρώσεις. Και τα δανεικά αυτά είναι προς τους μεγάλους τραπεζικούς κολοσσούς, όπου επενδύουν τα χρήματά τους τα hedge funds, δηλαδή όλοι εκείνοι που στα χέρια τους έχει συσσωρευτεί ο παγκόσμιος πλούτος. Ολοι οι λαοί της Ευρώπης, του πιο καταναλωτικού μέρους του κόσμου μετά τις ΗΠΑ και την Ιαπωνία, έχουν λίγο πολύ τα ίδια προβλήματα, ένα από αυτά είναι σε ποιο βαθμό θα περιορίσουν την εξάρτησή τους από τους πιστωτές τους χωρίς να χάσουν την καταναλωτική τους δύναμη και τις συνήθειες τους. Οι Γερμανοί προνόησαν και έτσι σε μεγάλο βαθμό τα έχουν καταφέρει. Αντί να μάθουμε από αυτούς, τους κατηγορούμε ότι πήραν από εμάς τους αρχαίους κλασικούς και ότι τρώγανε βελανίδια όταν εμείς φτιάχναμε τον Παρθενώνα. Ας πάρουμε κι εμείς από αυτούς τότε την οργάνωση και την πειθαρχία, την αγάπη μας για την πατρίδα και τη διάθεση και την προσπάθεια να την αναστήσουμε όπως έκαναν και εκείνοι από το 1945 και μετά.
Αν δεν γίνει αυτό, τότε είναι μαθηματικά βέβαιο, επίσης, ότι θα έρθουν πολύ χειρότερες μέρες. Και επειδή δεν βλέπω να γίνεται κάποια αφύπνιση, η μαθηματική αυτή βεβαιότητα είναι πλέον μια μη αναστρέψιμη φυσική διαδικασία. Η μόνη ελπίδα είναι, επειδή τα ίδια προβλήματα και οι ίδιοι φόβοι επικρατούν και σε πολλές άλλες χώρες της ηπείρου, η λύση να γεννηθεί από άλλους λαούς της Ευρώπης και το κύμα των αλλαγών να συμπαρασύρει και εμάς.
Επαναλαμβάνω το κείμενο και σε αυτή την ανάρτηση γιατί σχετίζεται και με αυτή.
Η δυναμική του ποιείν με τις 2061 χθεσινές επισκέψεις είναι αντίστοιχη του ελληνικού δημοσίου χρέους. Εύχομαι να γίνουν οι επισκέψεις εκθετική συνάρτηση και να φτάσουν γρήγορα τις 20000!
Χαμός! Τα μέτρα που πάρθηκαν εχθές τελικά είχαν ως σκοπό να καταστείλουν τη δυναμική του ποιείν. Συνωμοσία των δεξιών και των κερδοσκόπων. Μα εμεις της γης οι κολασμένοι θα αντισταθούμε!!!Μαμά!!! Βοήθεια μας ανεβάζουν το spread φτάνει τις 300μονάδες, ελπίζω να μην είναι εκατοστά τα 300! που μας έρχονται απο πίσω, σαν θαρραλέοι σαν έτοιμοι από καιρό… οι 300 ψόφησαν!!! Μα πως! και Θερμοπύλες δεν ΥΠΑΡΧΟΥΝ!!!, το είπε κι ο ποιητής από την Αίγυπτο καθώς κι ο Αλογοσκούφης που καθησύχαζε τακτικά των Κωστάκη!!!(σε αυτούς δανείσαν τα λαμόγια και τελειώσαν τα λεφτά στους πολιτικούς και στους Αιγύπτιους, για όλα φταίνε οι άλλοι, εγώ γεννήθηκε φτωχός και μόνος, μην με ενοχλείτε και έχω τα υπαρξικά μου και την απλή version της Καγιέν, ο δυστυχισμένος, ο νταλικίερης!!!πούλησα το χωράφι της γιαγίας για να την επάρω και τώρα μου ανεβάσαν τον φόρο στη βενζίνη και δεν μπορώ να τη συντηρήσω ο φτωχός ο ΚουΚουΕςΕς, των λεφτάδων τα λεφτά δεν ήτανε ποτέ δικά μου! Μα γιατί μπαμπά!!! Οι Τούρκοι φταίνε! Οι γερμανοί μα όχι εμείς!! Οι άλλοι φταίνε! Δώσε και μένα μπάρμπα!!! Μα τώρα πια ούτε οι λεφτάδες δεν έχουν! ούτε για μας,ούτε για κανέναν, ήτανε λέει μόχλευση και φάνηκε καλά μετά την Λέμαν Μπράδερς! Που να το φανταστεί κανείς! Κύριε πρωθυπουργέ μου μην ανησυχείτε εγώ προσωπικά ο υπουργός σας των οικονομικών, ο τόσο καλος σας φίλος σας καθησυχάζω!!! Χρήματα υπάρχουν πολλά! Όσα θέλουμε τυπώνουμε!!! Δικό μας παιδί ο Τρισέ! Όλες οι αγορές πετάνε! Θα δώσουν και σε μας κι ας ξέρουν! Τώρα που μας υιοθέτησαν έχουνε μπλέξει!!! Μπήκαμε σε καλή οικογένεια!!! Έχουν τη φήμη τους να προστατέψουν. Θα μας στηρίζουν ότι και να γίνει!! Το ευρώ πρέπει να γίνει παγκόσμιο αποθεματικό νόμισμα!! Πιάσαμε την καλή!!! Τώρα επιτέλους σοφέ μου υπουργέ το κωλοδάκτυλον καταλαβαίνω!!! Να σε φιλήσω! Βρε μήπως έχουν χιούμουρ οι γερμανοί!!! Έχουμε χάσει επεισόδια γλυκέ μου!
Μοιράστε σε όλους!!! Πλέον με την μακροοικονομική σταθερότητα που αρπάξαμε απ’ τους άλλους μας δανείζουν το ίδιο ακριβά όσο στους γερμανούς! Ωρε Μεγαλεία!!!
Αμάν!!! Υποεκτιμήσαμε τα πράγματα. Τελικά για να φας πρέπει να δουλέψεις!! Καινούργια πράγματα μου λες αφέντη. Που να φανταστώ πως κι άλλοι δεν έχουν λεφτά για να μας δώσουν!!! Γρήγορα εκλογές και πάμε στα δίδυμα!!! Που είναι τα δίδυμα! Νατάσα; Ο Σημίτης τρίβει τα χέρια του. Κανείς δεν ξέρει γιατί…
Δυστυχώς ο λογαρισμός μετατίθεται μόνο μια δυό γενίες. Χρειαζόμαστε νέες τεχνικές! Τις παραγγέλνω τώρα! Δεν γίνεται; Δεν είμαι πια πρωθυπουργός; Μα πως; Και ο νέος; Έχουμε απωλέσει μέρος της εθνικής μας κυριαρχίας; Μα δεν γίνεται αυτό! Αφού δεν είμαστε Έθνος!
Καλά τους κάνουν οι τρομοκράτες!!! Μπόμπες και αίμα παντού!!! Καλέ αυτό είναι αίμα αληθινό, μήπως η ζωή υπάρχει; Πως γίνεται αυτό!!! Θα πάρω από το παιδί του παιδίου μου τώρα που έφαγα και ρεύτηκα και ήρθε ο λογαριασμός και δεν έχω να πληρώσω, μας πως μας βρήκε τέτοιο κακό!!! Βοήθεια μας βιάζουν!!! Καλέ!!! Μας κόβουν τον 14ο μισθό!!! Να πάρουμε λεφτά – δικαιώματα για τους 300 του Λεωνίδα!!! Εργάτες δικοί μας αριστεροί οι αντίπαλοι να γίνουμε ένα κατά των εχθρών μας των περσών! Πωλούνται τα νησιά όσο όσο. Στα δυό κυκλαδονήσια μια ΒΡΑΧΟΝΗΣΙΔΑ δώρο!!!
Καλέ που είναι ο Αισχύλος; Τώρα όλοι μας φτωχοί και πεινασμένοι, που θυμηθήκαμε τη σοφία των γιαγίαδων μας! Αν δεν φας δεν δουλεύεις, αν δεν δουλέψεις δεν θα φας, ποιος έκανε το αυγό και ποιος την κότα, εμείς οι κοσμολόγοι και οι φιλόσοφοι της γης οι δοξασμένοι!! Εμένα; Παππούς μου ο Αριστοτέλης! Μαζί τα πείναμε προχθές! Ακόμη μας ταίζουν για χάρη τους. Εδώ φτιάξαμε κράτος χάριν στις χάρες τους!!! Βάλε και λίγο χριστινισμό να έχει ποικιλία το μενού! Να μην φανούμε δα και φτωχοί οι λοιμασμένοι!!! Α ναι…εγώ!!! που με βλέπεις φιλαράκι έχω διαβάσει όλα τα γραπτά του Σωκράτη! Είσαι σίγουρος; Βεβαίως!!! Ο πιο δουλευταράς και ικανός θα τρώει παραπάνω, παιδί μου εσύ δουλεύεις σαν γυναίκα! Γιαγία μου αγαπήμενη πεθαμένη! Σε βρήκαν στα χώματα της Μήλου θαμμένη και σε δώσαν και τώρα μας κάνεις κωλοδάχτυλα και θλίβομαι που μας βρήκε τέτοιο κάκό, δεν το περίμενα καθόλου!!!
Τον Ένγκελς θα τον κρεμούσες στο πλατεία το ίδιο και το πλουσιόπαιντο το αργκεντινο το τσε πριν προλάβει να επαναστατήσει.
Μα που είναι αυτό το μεσσία που θα αποφορτίσει το δημόσιο από την αργομισθία, τις κομματικές προσλήψεις, τις σπατάλες, τους πολυθεσίτες και τους μιζαδόρους, που θα χαράξει αναπτυξιακό πλάνο και όχι πλάνο ανάκαμψης της καταναλωτικής οικονομίας. Βρε ουστ!!! Χειροκροτώ!
Μπαμπά καλά στον κάναν τον 14ο μισθό και λίγο ήταν, ζήσατε ως γενία εις βάρος μας (δεν λέω καλοί και ικανοί και εμείς ρουφήξαμε ότι μπορούσαμε, αριστεροί υπέρ της αναδιανομής της αναίμακτης, σοσιαλιστές εντός του οίκου μας, όχι κομμουνιστές, δημοκράτες! Σύνολο ληστές!Το λέω και καμαρώνω!!! Βοήθεια μας βιάζουν!!! Να πληρώσει το ζευγάρι που έφυγε! Δεν είδατε καλέ γκαρσόν πως κοιτάζαν το φαγητό μας! Αυτοί το φάγαν! Μακάρι να χωρούσε το στομάχι μας κι άλλα να σέρνεται στο πάτωμα γεμάτο λίπη, εγώ τα αγαπώ τα λίπη μου, τα καλλιεργώ σαν το πνεύμα μου, έχω αγάπη για όλο τον κόσμο! Εγώ είμαι μάγκας και πληρώνω, καλέ διπλανέ μην φεύγεις και μείνω μοναχός!!!
Καλά παιδιά οι μετανάστες και οι αριστεροί, τι φταίνε οι καημένοι που γεννήθηκαν μαύροι κα αριστεροί και πακιστανοί… μαζέψαμε τα πορτοκάλια στην Άρτα και στην Πρέβεζα -θα στεναχωρήσεις τον ποιητή τον ντόπιο τον αυτοχειριασμένο!!! Μα πως τα λες αυτά τσίπα δεν έχεις! Αυτός! Αυτός φταίει για όλα! Πιάστε τον!!!Καλά είσαι τρελλός του έδωσες 10 ευρώ και δούλευε όλη μέρα; Μα είμαι αριστερός! Σε ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια! Με δουλεύεις; Να φορολογήσουμε τους άλλους τότε!! Τι ωραίο φρέσκο χυμό θα πιεί και απόψε το παιδί μου… Δεν φταίω εγώ έχω γυναίκα και παιδί, στομάχια για να θρέψω, βάλτα με τον θεό που με έκανε να τρέφω με άλλη σάρκα το σάρκινο το σώμα μου με το τόσο αίμα! Αντί να θρέφομαι με χώμα που είναι άφθονο ή με ουρανό που δεν τελειώνει…Αυτό είναι !!! ΕΥΡΗΚΑ!!!! AGALMA ΝΑ ΜΟΥ ΚΑΝΕΤΕ!!! Να πληρώσουν οι γερμανοί όχι για το κακό του 1940-45, τα αίσχη μας πολλά, πολλές οι οικογένειες που πήραν τις περιουσίες των εβραιών!!! Να πάρουμε εμείς οι ζωντανοί για τους νεκρούς, αφού δεν έχουν πια στομάχια να γεμίσουν (είναι γεμάτα χώμα τα άδεια) Το αξίζουμε εξάλλου!!! Να πληρώσουν οι Γερμανοί που σκοτώσαν τον θ ε ο, και μείναμε μόνοι ξανά μετά από μια μέρα! Αυτοί οι Νίτσε οι Μάρξ και Φρόυντ φταίν για όλα!!!
Γι’ αυτό τα θέλουν τα νησία να βρουν και άλλες αφροδίτες να τις κάνουν δικές τους νόμιμα! Βοήθεια παντού συνωμοσίες. Αχ καλέ!!!
Διψάω!!! Νυστάζω ο αριστερός, κουράστηκα θα σταματήσω, συγγνώμη. Δεν το ήθελα. Τα εννοόσα όλα αλλιώς, δεν φταιώ εγώ το internet είναι κακό, δεν βλέπεις τις εκφράσεις του προσώπου μου!!! Γι’ αυτό ακριβώς! Αυτό φταίει! Και όχι εγώ που δεν μπορώ να εκφραστώ!!! Μα ξεχυλίζω από ταλέντο ο λαμπερός! Δεν με βλέπεις; Ακόμη να συγχωρήσω τον Έσσε και τον Ντοστογιέφσκι, μήπως τα εννούσαν αλλιώς στον λόγο τους τον μυθιστορηματικό; Μα τι λες παιδί μου χάζεψες εκεί υπάρχει εικόνα και βλέπεις τις εκφράσεις των ηρώων!!! Χαιρετώ!!! ΚΛΑΠ ΚΛΑΠ, χειροκροτώ!!! Χρουτς χρουτς! Σκίζεται το παντελόνι!!!
Η δυναμικότητα του ΠΟΙΕΙΝ κι εμείς οι ίδιοι “δεν ξέρουμε” που οφείλεται…
Ο Τριαρίδης μαντεύει πως το 2020 δεν θα υπάρχει έντυπο…εμείς το καταστήσαμε υπαρκτό το 2010!
Τα έντυπα έχουν πεθάνει…και δεν χρωστάμε σε κανέναν!
Γιατί να ανησυχεί ή να διερωτάται κανείς με όλα ετούτα τα συμβάντα; Παρεκτός και αν ποτέ του δεν βρισκόταν στη θέση όσων είχε χρειαστεί να εννοήσει, μα δεν εννοήσε.
Και όλη ετούτη η ξαφνική φασαριόζικη υπεράσπιση της Ελλάδας… από ποιους; Από εκείνους που ζουν, εκφράζονται και σκέφτονται ανέκαθεν σαν Γερμανοί β’ κατηγορίας;
Με πονοκέφαλο μου μοιάζει, παρά με στάση.
Τον πονοκέφαλο απ’ τα χαστούκια που νομίζεις πως δεν δέχθηκες ποτέ.
Να μην πληρωσει ο λαος λενε ολοι.Ομως αυτος ο
Ελληνικος λαος τι εκανε τοσα χρονια;Ξεχναμε ποιοι ειμασταν.Τα δανεια,η κομπινα,η λαμογια,
η πατεντα,ολα οσα χτισανε την συγχρονη Ελλαδα.
what god wants
god gets
god help us all
στιχος του ROGER WATERS
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΟΥΡΗΣ
ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ
ΚΑΙ ΠΟΙΗΤΗΣ
Ὁ Ῥωμηός
Στὸν καφενὲ ἀπ᾿ ἔξω σὰν μπέης ξαπλωμένος,
τοῦ ἥλιου τὶς ἀκτῖνες ἀχόρταγα ρουφῶ,
καὶ στῶν ἐφημερίδων τὰ νέα βυθισμένος,
κανέναν δὲν κοιτάζω, κανέναν δὲν ψηφῶ.
Σὲ μία καρέκλα τὅνα ποδάρι μου τεντώνω,
τὸ ἄλλο σὲ μίαν ἄλλη, κι ὀλίγο παρεκεῖ
ἀφήνω τὸ καπέλο, καὶ ἀρχινῶ μὲ τόνο
τοὺς ὑπουργοὺς νὰ βρίζω καὶ τὴν πολιτική.
Ψυχή μου! τί λιακάδα! τί οὐρανὸς ! τί φύσις !
ἀχνίζει ἐμπροστά μου ὁ καϊμακλῆς καφές,
κι ἐγὼ κατεμπνευσμένος γιὰ ὅλα φέρνω κρίσεις,
καὶ μόνος μου τὶς βρίσκω μεγάλες καὶ σοφές.
Βρίζω Ἐγγλέζους, Ρώσους, καὶ ὅποιους ἄλλους θέλω,
καὶ στρίβω τὸ μουστάκι μ᾿ ἀγέρωχο πολύ,
καὶ μέσα στὸ θυμό μου κατὰ διαόλου στέλλω
τὸν ἴδιον ἑαυτό μου, καὶ γίνομαι σκυλί.
Φέρνω τὸν νοῦν στὸν Διάκο καὶ εἰς τὸν Καραΐσκο,
κατενθουσιασμένος τὰ γένια μου μαδῶ,
τὸν Ἕλληνα εἰς ὅλα ἀνώτερο τὸν βρίσκω,
κι ἀπάνω στὴν καρέκλα χαρούμενος πηδῶ.
Τὴν φίλη μας Εὐρώπη μὲ πέντε φασκελώνω,
ἀπάνω στὸ τραπέζι τὸν γρόθο μου κτυπῶ…
Ἐχύθη ὁ καφές μου, τὰ ροῦχα μου λερώνω,
κι ὅσες βλαστήμιες ξέρω ἀρχίζω νὰ τὶς πῶ.
Στὸν καφετζῆ ξεσπάω… φωτιὰ κι ἐκεῖνος παίρνει.
Ἀμέσως ἄνω κάτω τοῦ κάνω τὸν μπουφέ,
τὸν βρίζω καὶ μὲ βρίζει, τὸν δέρνω καὶ μὲ δέρνει,
καὶ τέλος… δὲν πληρώνω δεκάρα τὸν καφέ.
Αφιερωμενο εξαιρετικά στους κ.κ. Παστάκα και Πίττα για την προβολή του θέματος, μα και στους αβρούς εραστάς της ποιήσεως, που δυσαρεστήθηκαν από το πεζόν θέμα του κειμένου.
Δεν έχεις Όλυμπε, θεούς, μήδε λεβέντες η Όσσα,
ραγιάδες έχεις, μάννα γη, σκυφτούς γιά το χαράτσι,
κούφιοι και οκνοί καταφρονούν την θεία τραχιά σου
γλώσσα, των ευρωπαίων περιγελα και των αρχαίων παλιάτσοι.
Κ. Παλαμάς
Α,α…το διαδίκτυον! Προφανώς είναι εργαλείο, προϊόν, κατασκεύασμα, ενός Κόσμου άλλου, ενός παράλληλου ίσως σύμπαντος;
Αλήθεια, τι σφάλμα να «αλιεύσω» να συλλέξω, να ερανίσω αν κάποιοι προτιμούν από τον «ψηφιακό κόσμο». Θα έπρεπε ίσως να αρπάξω το μικρόφωνο και να βγω στους δρόμους ρωτώντας. Ποιος ξέρει, μπορεί να έφτανα μέχρι την Πόλη-μιας που εκεί πας ρωτώντας.
Άραγε όλοι αυτοί που αφήνουν τα ίχνη τους στο διαδίκτυο υπό τύπον σχολίων είναι τίποτα εξωγήινοι; Δεν έχουν ταίρια, δεν πάνε έξω για καφέ σινεμά συναυλία; Ζουν και αναπνέουν αποκλειστικά σε κάποιον εναλλακτικό κόσμο; Δεν είναι τάχα μέλη της Αληθινής Ζωής;
Πραγματικά, αναρωτιέμαι τι θα πρέπει να σχολιάσω: Τα επί της ουσίας ή τα επί μέρους όπως αυτά που έγραψε αγαπητή Κατερίνα σ-Μ, η οποία ωστόσο διαθέτει δικό της ιστολόγιο, καταθέτει το δικό της ίχνος στον ψηφιακό κόσμο και μάλιστα με τρόπο εξαιρετικό.
Το εν λόγω άρθρο (ή…αρθρούμπα κατά το αρλούμπα υποθέτω) γράφτηκε για την εφημερίδα με την οποία συνεργάζομαι και όχι για το ιστολόγιό μου ή κάποια άλλη ιστοσελίδα. Αλλά ακόμα και έτσι να ήταν τι σημασία έχει; Η διαδικασία είναι ακριβώς η ίδια, σημασία έχει το «τι» και όχι το «πως» ή το για «που».
Να ευχαριστήσω όμως το Ποιείν που με αναδημοσίευσε, με περι-ποιήθηκε, και το εννοώ, κολακεύτηκα-για δεύτερη φορά θαρρώ μετά τον περασμένο Ιούνιο και τη συμμετοχή μου στο Συνέδριο για την Ελληνική Ποίηση-ελπίζω να μην το μπερδεύω με κάποιο άλλο.
Αλλά θέλω ειλικρινέστατα να ρωτήσω. Οι παρακάτω φράσεις σας προσβάλλουν; Μεταθέτουν τον ποιοτικό πήχη του Ποιείν προς τα κάτω;
«Το εξώφυλλο του Focus ομολογώ με σόκαρε και μένα.
Μου προκάλεσε λύπη. Γιατί;
Γιατί, στο εξώφυλλο αυτό, βλέπω την Αφροδίτη της Μήλου, δηλαδή την Κλασική Ελλάδα σε μία από τις ωραιότερες εκδοχές της, θλιμμένη, στερημένη από το φως της, προδομένη και εγκαταλελειμμένη από τους δικούς της. Από τους Έλληνες.
Και πλέον δεν είναι καν γυμνή. Ντροπιασμένη από την νεοελληνική αμετροέπεια έχει σκεπάσει την κάποτε περήφανη γύμνια της, το θαυμαστό Κάλλος της, με μια ταλαιπωρημένη σα πατσαβούρα ελληνική σημαία.»
«Προσωπικά, δεν θρησκεύομαι, δέομαι όμως στα έργα των ανθρώπων που θεωρώ πως μεταφέρουν το Θείο ατόφιο και αυτά είναι τα έργα Τέχνης. Σέβομαι τη Δημιουργία του Κόσμου- και ως εκ τούτου «θρησκεύομαι» μέσα από την Ανθρώπινη Δημιουργία η οποία (για μένα) είναι η μοναδική δυνατή ένθεη έκφραση.
Αυτή όμως, ως τέτοια δεν μπορεί να προσβληθεί από τίποτα.
Υπήρχε πριν και θα υπάρχει και μετά την «προσβολή» της μέχρι το τέλος του Κόσμου και της μνήμης του.
Πιστεύω λοιπόν, πως οι αντιδράσεις στο εξώφυλλο του Focus ήσαν από άστοχες έως εξωφρενικές.»
Την καλημέρα μου σε όλους.
Θερμά συγχαρητήρια για το λαμπρό κείμενο. Το αναδημοσιεύω στο http://dimentes12.blogspot.com/2010/03/blog-post.html με αναφορά στην πηγή.
Ολόψυχα συγχαρητήρια που ΑΥΤΗ η ιστοσελίδα ανέβασε ΑΥΤΟ το άρθρο που μιλάει στην καρδιά και στο μυαλό των εραστών της Τέχνης και του Πολιτισμού. Για να παίξω με τον τίτλο της σελίδας, εΠοιήσατε ήθος γιατί το άρθρο περί αυτού μιλάει με αγωνία.
Των οικιών υμών εμπιπραγμένων
υμείς άδετε .
Κύριε Πήττα, δεν πρόλαβα να σας σχολιάσω δυστυχώς στο tvxs, ούτε στο blog σας, είχα την εντύπωση πως η γνώμη ενός ακαδημαϊκου που ζει και εργάζεται 25 τόσα χρόνια στη Γερμανία θα είχε κάποιο ελάχιστο βάρος, έστω το δικό μου 🙂
Αλλά είτε επειδή στο tvxs είναι λίγο χούλιγκανς οι σχολιαστές είτε διότι επέρασαν οι μέρες και σας ανακάλυψα και εδώ έχω να σας πω πως το άρθρο του Focus είναι σε ένα πνεύμα Φιλελληνικό μεν Ορθολογικό δε. Να σας συγχαρώ μόνο θέλω έχετε κάνει πιστεύω την πιο καθαρή προσέγγιση από όδες εγώ τουλάχιστον είδα αλλά φαντάζομαι και για όσους σας διαβάζουν και ξέρουν πόσο βαθειά σας διαπερνά ο διαφωτισμός το πνεύμα του οποίου είναι και πάλι όχι μόνον επίκαιρο αλλά και αναγκαίο.
Συγχαρητήρια για άλλη μία φορά για αυτό το άρθρο, σκληρό, αλλά απόλυτα αληθές. Και όσοι δεν κατενόησαν πως η τελευταία παράγραφος κραυγάζει για ΠΑΙΔΕΙΑ…τι να πω; Ας μην πω τίποτα καλύτερα.
Τραγουδώντας Άκη Πάνου…
Το φαρμάκι
Το φαρμάκι φτάνει κάποτε στα χείλη
Και από το στόμα βγαίνει ο λόγος ο πικρός
Αγανάκτηση απόγνωση σκαμπίλι
Από κείνον που δικάστηκε μικρός
Το φαρμάκι φτάνει κάποτε στο στόμα
Και δεν νοιώθεις πια τον φόβο κανενός
Δεν πονάει το ταλαίπωρο το σώμα
Όταν είσαι πεθαμένος ζωντανός
Το φαρμάκι κάποια μέρα ξεχειλίζει
Πλημμυρίζει την ψυχή η απελπισιά
Κι όταν πάψει ο πονεμένος να ελπίζει
Για το σύμπαν χαλαλίζει μια βρισιά
Κοινωνία
Την κοινωνία
που τηνε σπρώχνουν στον κατήφορο τα λάθη
Κι αργοπεθαίνει
Μες στην ψευτιά την αμαρτία και τα πάθη
Την κοινωνία
Που για τ’ αύριο την πνίγει η αγωνία
Τι ειρωνεία
Εμείς την φτιάξαμε αυτή την κοινωνία
Αδιορθω-Αναρχί
Μαθημέ- στις κακουχί-
άιντε φτου κι απ’ την αρχή
την κουβέ- και πειθαρχεί-
αδιόρθω- αναρχι-
Μαθημέ- στις κακουχί-
άιντε φτου κι απ’ την αρχή
τις κουβέ- και πειθαρχεί-
αδιόρθω- αναρχι-
Δεν προσκύ- ποτέ κανέ-
λένε όχι, λέω ναι,
στην κρεμά- έχω ανέ-
με κηδέ- και ζωντανέ-
Δεν προσκύ- ποτέ κανέ-
λένε όχι, λέμε ναι,
στην κρεμά- έχουμ’ ανέ-
μας κηδέ- και ζωντανέ-
Τι με νοιά- αν θα με θά-
θα πεθά- που θα πεθά-
δεν τρομά- ο μελλοθά-
με σταυρό και γολγοθά.
Τι μας νοιά- αν θα μάς θά-
θα πεθά- που θα πεθά-
δεν τρομά- οι μελλοθά-
με σταυρούς και γολγοθά.
Μαθημέ- στις κακουχί-
άιντε φτου κι απ’ την αρχή,
τις κουβέ- και πειθαρχεί-
αδιόρθω- αναρχι-
Φίλε Μίχε
κάτι παρόμοιο με την θέση του Γ. Λειβαδα
ήθελα να διατυπώσω και τελικά ίσως αστόχησα.
Τώρα όσον αφορά το “Θα τους γαμήσουμε”
μαζί σου . Μακάρι προτού κλείσω τα μάτια
η ευχή να γίνει πράξει.
Από πού είσαι ;
Να ξερες κακομοίρη ‘μπατσούλη’ ποιόν φυσούνησες
με το ξεχειλωμένο σου πέος·
τρεις φορές σε θάνατο και νόμισες εσύ θα τον σκοτώσεις;
Γερμανοί και Ιταλοί τον εκυνήγησαν
μα πιο πολύ και ως τα σήμερα
Έλληνες, Ράλληδες, δωσίλογοι λογιώ-λογιώ
και του φυλάκωσαν το σώμα -όπως μυριάδων άλλων-
χρόνους στο σύνολο δεκάξι
Γεννήθηκε άραγε ο παππούλης σου πριν το ’22 ;
γιατί παππούς σου μη και προπάππους σου ήταν αυτός μπροστά σου
δεκάξι χρόνια ούτε καν για μια φραντζόλα ψωμί
δεκάξι χρόνια για τα βαρκά τα χώματα και τις αμμούδες,
για τη φτέρη που βλασταίνει σχεδόν φθινόπωρο σε απάντηση στη φωτιά
Για να αναπνέεις ελεύθερα
ειρωνεία ε;
Σε αυτόν λοιπόν ‘μπατσούλη’ που με τον Σάντα
μοιράστηκε τον μανδύα της σιωπής
και δεκαεννιά χρονών
λευτέρωσαν για ένα νανοδευτερόλεπτο την Ευρώπη,
στον έφηβο που στα ογδονταοχτώ του
είναι ακόμη στο δρόμο
και με σώμα-λόγο
ψάχνει το δίκιο
είχες την τιμή να δώσεις άλλο ένα
της πατρίδας παράσημο.
Φυτόκο, 5 Μάρτη 2010
(λάβαμε και δημοσιεύουμε ένα ποίημα που θα άξιζε ανάρτηση από μόνο του…)
Εύγε και αναρτήστε το όπως του αξίζει μαζι με τα δάκρια του σοσιαλιστή προστάτη του πολίτη που μετονομάζεται σε νταβατζής του πολίτη.
Καλλιθέα.
Διασταύρωση Αργυρουροπόλεως και Θησέως.
Πέμπτη 4 Μαρτίου 2010, 5.45 μ.μ.
Από ένα ΙΧ που έχει διπλοπαρκάρει επί της Θησέως, αμέσως μετά το φανάρι, κατεβαίνει ένας άντρας γύρω στα 30 και μπαίνει βιαστικά στο γωνιακό περίπτερο / μίνι μάρκετ.
«Το dvd με τη Τζούλια το έχεις;».
«Μου ‘φυγαν όλα! Έχω παραγγείλει και θα έχω αύριο».
«Όχι ρε γαμώτο…»
το τζουλιοντβντ κυκλοφορεί φρεε στο διαδίκτυο.
όλη η ηγεσία του τόπου και τα μμε έφριξαν για τον προπηλακισμό του Παναγόπουλου αλλά στα ψιλά για το ψεκασμό του γεροπαλικαριού. Ίσως γιατί ακόμη αντιστέκεται. αιδώς αχρείοι!!!!!!!!!
Κύριε Πήττα,
αυτοί που αφήνουν τα ίχνη τους στο διαδίκτυο – ΑΝ είναι νόρμαλ – όταν είναι έξω με το ταίρι τους λένε αγαπησιάρικα, τσακώνονται, μπαλαμουτιάζονται. Όταν πάνε οι παρέες για καφέ λένε για τις σπουδές, για τη δουλειά τους, για τα οικογενειακά τους, τα γκομενικά τους, τα ποδοσφαιρικά τους, τις πολιτικές εξελίξεις, τα καθημερινά τους. Όταν πάνε σινεμά βλέπουν σιωπηλά την ταινία που έχουν επιλέξει και όταν πάνε σε συναυλίες αντιδρούν ανάλογα με το είδος της μουσικής που ακούν. Δεν συζητούν για τα φώτοσοπ των περιοδικών, ούτε σοκάρονται με τα εξώφυλλά τους. Με τους λογαριασμούς σοκάρονται, με τις περικοπές σοκάρονται, με τον Γλέζο που έστειλαν στο νοσοκομείο τα σοσιαλιστικά δακρυγόνα σοκάρονται. Σοκάρονται και με την κυρία σύζυγο του υπουργού Οικονομικών Γ. Παπακωνσταντίνου που δηλώνει ανενδοίαστα ότι «με δύο παιδιά σε ένα ακριβό ιδιωτικό σχολείο και ετήσιες αποδοχές που δεν φτάνουν ούτε το μισό των αποδοχών ενός Ολλανδού υπουργού, υπάρχουν δυσκολίες για να το διαχειριστείς». Δεν δίνουν μία για το τι γράφουν στις τιβί χωρίς σύνορα και στα τρωκτικά οι εκατοντάδες αρθρογράφοι, με ονοματεπώνυμο ή με ψευδώνυμο, και οι χιλιάδες e-περσόνες.
Μην παραμυθιάζεστε, όλα αυτά είναι για εσωτερική κατανάλωση πολύ συγκεκριμένων και πολύ περιορισμένων κύκλων. Αν μάλιστα κάποιος από αυτούς που αφήνουν τα ίχνη τους στο διαδίκτυο κάνει να πει εν τη αληθινή ζωή “ξέρετε τι έγραψε ο politis pitagyromeapola στο Αυτοικανοποιείν;”, όλοι θα πιστέψουν ότι τα έχει τσούξει και δεν ξέρει τι λέει. Γιατί ούτε τον έναν ξέρουν ούτε το άλλο και σε καμμία περίπτωση δεν επηρεάζουν τη ζωή τους τα άρθρα και οι φωτοσοπιές.
Ένα απομυθοποιείν είναι όλη κι όλη η δουλειά που έχετε να κάνετε – δεν χρειάζεται να πάρετε κανένα μικρόφωνο. Απλώς πάρτε λίγο αέρα.
(δεν γράφω ΑΕΡΑΑΑΑαααααα, για να μην σας θυμήσω την περίοδο που οι γερμανοί φίλοι μας “καλλιεργούσαν με φροντίδα και στοργή περισσή τον πολιτισμό” και σας λυπήσω περισσότερο).
Όσο για το ότι διαθέτω κι εγώ το δικό μου μπλογκ, δεν σημαίνει ότι αλιεύω, συλλέγω και ερανίζω από τον ψηφιακό κόσμο για να σχηματίσω κοινωνικοπολιτική άποψη. Χόμπυ εσωτερικού χώρου ασκώ, επειδή έκοψα το τσιγάρο και η μαμά μου δεν ήξερε κέντημα για να με μάθει να χαλαρώνω αλλιώς. Άσε που με την παγκοσμιοποίηση, δεν αξίζει πια να κεντάς. Τα κινέζικα και ινδικά χειροποίητα είναι πιο φτηνά από τον σκέτο καμβά με το μέτρο. Τα ανήλικα κινεζόπουλα και ινδόπουλα δουλεύουν για να θησαυρίζουν με την παιδική εργασία τους, τους παγκόσμιους τοκογλύφους, έναντι των οποίων μας καλείτε να το βουλώσουμε και να υποκλιθούμε ευγνώμονες.
Τέλος, και σύμφωνα με τους δικούς σας – όχι τους δικούς μου – νοητικούς διαχωρισμούς, η αναλογία πατριωτών που φρύαξαν με το εξώφυλλο / απάτριδων που φρύαξαν μ’ αυτούς που φρύαξαν με το εξώφυλλο, ήταν 3 προς δέκα. Αυτοί που περιμένουν στη γωνία για να γενικεύσουν και να ταμπελάρουν κατά πως τους βολεύει, είναι πάντα κατά πολύ περισσότεροι από αυτούς που τους δίνουν αληθινές ή φανταστικές αφορμές.
Όπως έξοχα το γράφει και ο Στάθης στην Ελευθεροτυπία απευθυνόμενος στον εγκέφαλο αυτών που τον δουλεύουν χωρίς να χρειαστεί να τον ξυπνήσει το δάχτυλο της Αφροδίτης αφού πρώτα περάσει από τον κ@λο τους:
“Σαβοναρόλες και ξερόλες της δεκάρας (πλην όμως χρυσής, διότι οι περισσότεροι καλοπληρώνονται) μέμφονται τους Ελληνες κυρίως με γενικεύσεις. Παίρνοντας υπαρκτές παθολογίες, που μπορεί η μία να αφορά το 10% του πληθυσμού ή και το 2% ή το 8%, τις γενικεύουν και κατηγορούν τους Ελληνες συλλήβδην ότι είναι τεμπέληδες, ελληνάρες, μισαλλόδοξοι, κομπλεξικοί, προγονόπληκτοι, φοβικοί, ανάδελφοι, ρατσιστές, λουφαδόροι, μιζαδόροι, ηλίθιοι, καλοπερασάκηδες, ωχαδερφιστές, ότι μονίμως αισθάνονται πως είναι «αδικημένοι απ’ τους ξένους», ότι νομίζουν πως είναι ο «περιούσιος λαός» στη Γη κι άλλα τέτοια κλισέ!”
…και για να συνεχίσει το πρόγραμμα που άρχισε ο Σπύρος Αραβανής, έρχονται τώρα τα Κουτσουβελάκια του Άκη Πάνου.
Αυτός που κλέ για να ταΐ κουτσουβελάκια
απ’ το Θεό κι από εμέ συγχωρεμέ
Αυτός που κλέ για αποταμί σε μασουράκια
παλιοκοπρί, αηδιαστί και σιχαμέ
Αυτός που κλέ γιατί δε βγαί με το τιμίως
είναι αθώ – σου λέει “κλέ γιατί πεθαί”
Αυτός που κλέ για να τα κρύ και υπογείως
όταν ψοφί κι οι κολασμέ δεν τον θέ
Αυτός που κλέ ένα καρβέ κι ύστερα τρέχει
Κύριε Πρό δεν είναι κλέ σεσημασμέ
Πέντ’ έξι μη ένα ψωμί; Δικαίως έχει
φασκελωμέ την κοινωνί τη χαλασμέ
…επειδή, όταν οι παρέες ομιλούν για κ@λοδάχτυλα είναι για τα κ@λοδάχτυλα που τους δείχνουν οι κληρονομικώ δικαίω θρονιασμένοι κωστάκηδες και γιωργάκηδες που με τους παρατρεχάμενους και τους ανίκανους υπουργούς τους κατασπατάλησαν τα ευρώ και τώρα θέλουν να φορέσουν το φέσι σε όλους μας.
Κι επειδή αυτοί που ζουν έξω στον αέρα, δεν αποπροσανατολίζονται με τα παπαγαλάκια της κάθε εξουσίας και τους εργολάβους των γενικεύσεων, του τσουβαλιάσματος και της ενοχοποίησης όλων των πολιτών (εκτός του συναφιού τους, γιατί πάντα εξαιρούν την αφεντιά τους).
Αλλά, κυρίως, επειδή οι αεράτοι ξέρουν τι πρέπει να γίνει: Nα πληρώσουν οι παλιοκοπρί κλέφτες, να κάνουν θυσίες οι αηδιαστί θύτες και να σφίξουν το ζωνάρι οι σιχαμέ χορτάτοι.
Κατερίνα, και χωρίς αυτό να αποτελεί μομφή μόνο για έναν κομματικό χώρο γιατί και οι δυο που κυβέρνησαν από το 74 κινήθηκαν «έτσι». Τηρουμένων μάλιστα των αναλογιών και η αριστερά, σε δήμους και νομαρχίες, μόνο λευκό ποινικό μητρώο δεν έχει. Ένας βέβαια που εξαιρείται είναι ο κ. Γλέζος που έχει τιμήσει αυτή τη χώρα όσο ελάχιστοι. Από το 1941 που κατέβασε τη ναζιστική σημαία από την ακρόπολη μέχρι το Έργο που πρόσφερε στην Απύρανθο στη Νάξο.
Πρόσφατα στην Αγγλία κόνεψε να πέσει η κυβέρνηση για «κομπίνες» της τάξης των 2-3.000 ευρώ ενώ «εδώ», το 1985, ο τότε πρωθυπουργός είπε το περίφημο για τον τότε διοικητή του ΟΤΕ: «είπαμε να κάνει ένα δώρο στον εαυτό του αλλά όχι και 500 εκατομμύρια!». Πρωθυπουργός που δικαιώθηκε και ξαναδικαιώθηκε… γενικώς…
Συγχωρήστε με, αλλά άλλη περίπτωση χώρας όπου πρωθυπουργός να έχει κάνει τέτοια δήλωση δε θυμάμαι.
Η ευθύνη για όσα γίνονται στον τρίτο κόσμο βαραίνει όλους. Από τον κινέζο φεουράρχη και τους παγκόσμιους τοκογλύφους (που δεκαετίες τώρα εκεί πάμε για να δανειζόμαστε για να συντηρούμε τον ψεύτικο νεοελληνικό μας κόσμο) μέχρι τον ευχαριστημένο καταναλωτή στα παζάρια, στα «κινέζικα» κλπ που ψωνίζει φτηνά ρούχα.
* [την πυρπόλησα την Απείρα(ν)θο]
Signwmi, exei diabasei KANEIS sas ti leei to Focus i lete oti na ‘nai? Exete kanei metafrasi?
Pi8anws kapioi eiste oti na ‘nai. Tyxaia brika ti selida kai den prokeitai na ksanaasxoli8w, alla exw na pw oti i den kserete ti leei to periodiko (pi8anws den psaksate kai apla grafete touloubaxata pou lete kai oi blaxoi) i eiste teleiws ntip gia ntip kai 8elete MONO na pigainete enantia sta logia twn allwn oti kai an lene!
Edw i Germaniki kybernisi ebgaine kai elege oti ta sxolia enos HLITHIOY periodikou den 8a allaksoun tis kales Ellinogermanikes sxeseis!
Pragmatika noiw8w ntropi pou an8rwpoi san esas eiste Ellines.
Me timi kai yperifania,
Enas Ellinas apo Finlandia